這句話出自老子的《道德經》:
善造者不拔，善抱者不脫，後人不作犧牲。修身養性的美德是真的。修家不止德。在農村耕種是好的。在國家中培養它是富有美德的。在世界上培養它是壹種美德。所以，看看自己，看看家裏，看看國家，看看國家，看看世界。我如何認識這個世界？就這樣。
翻譯:
善於立法的人被禁錮在法律規範之內，善於聚集追隨者的人也被聚集在追隨者之中，無法養活自己。他們的後代始終踐行著對壹個人的犧牲，德行彰顯清白。壹家修行，德顯盈；壹鄉修行，德顯鄰裏和睦久；壹國修行，德顯豐裕；修行遍天下，道德彰顯自由平等。所以要觀察壹個人在壹個鄉鎮上是否有德，壹個國家在經濟繁榮上是否有德，世界上所有的人是否都是自由平等的。我憑什麽判斷這個世界是什麽樣的？這是標準。
擴展數據:
1，道德經簡介，這首詩的出處:
《道德經》是春秋時期老子(李二)的哲學著作，又稱《道德經》、《老子五千字》、《老子五千篇》，是中國古代先秦諸子分家之前的著作，是道家哲學思想的重要來源。《道德經》分為兩部分。原文第壹部分是《道德經》，第二部分是《道經》，沒有章節，後來改成《道經》第三十七章。
《道德經》正文以哲學意義上的“德”為主線，論述修身、治國、用兵、養生之道，但多以政治為目的。就是所謂的“內聖外王”之學，含義深刻，包容廣泛，被譽為萬經之王。？
《道德經》是中國歷史上最偉大的著作之壹，對傳統哲學、科學、政治和宗教都有深遠的影響。據聯合國教科文組織統計，《道德經》是除《聖經》之外被翻譯成外文出版最多的文化巨著。,
2、創作背景:
據文獻記載，老子文靜好學，學識淵博。老子在他的老師尚榮教授知識的過程中，總是刨根問底，非常渴求知識。為了解惑，他經常仰望日月星辰，思考天空是什麽，以至於經常睡不著覺。老子生於春秋戰國時期。當時大環境是周朝弱小，各路諸侯不斷爭霸。劇烈的動蕩和變化使老子目睹了人民的疾苦，這被視為周代的藏史，於是他提出了壹系列治國安民的思想。
後來，尚榮先生“真的什麽都跟老太太學了。”推薦老子去周都讀書。文獻記載:“到周看病，入國子監，學盡天文地理人情，讀盡詩書易經歷法禮樂，學盡文物法律史書，學業大有長進。醫生還推薦他去藏室做官。藏經閣是周代古籍的收藏地，裏面堆滿了來自世界各地的文章和書籍。”通過這段經歷，老子積累了豐富的知識，也讓他聲名大噪。
尹在《道德經》的編撰中也發揮了巨大的作用。他年輕時愛好天文，愛讀古書，修養深厚。司馬遷在《史記·老子列傳》中記載，老子“久居周，見周衰微，故去之。”關關(令)尹曰:吾子必隱，必書於我，故老子曰，以道德五千言而離，而絕不知如何是好。陰感動了老子，老子追溯自己的人生經歷，從王朝興亡和百姓安危中吸取教訓，寫了第壹、二兩本書，* * *五千字，即《道德經》。