老和尚出生於清朝道光二十年七月三十日福建泉州府衙門，父親在泉州府做官。他倒地後就是壹個肉丸子，他媽媽嚇得以為以後沒有生兒子的希望了，壹口氣就死了。家裏的人都很無奈，也問過很多有經驗的老人，都是百思不得其解。所有人都認為這個怪胎是個不好的預兆。我本來打算第二天把這個肉丸扔掉的。就在這時，壹個賣藥的老大爺來了，用刀把肉球打碎。他是壹個胖男孩。大家難過的時候，都忍不住喜出望外。他們由共同的母親王撫養長大。然而，他們的生母的生命回到了她的墳墓，她再也回不來了。如果菩薩沒有化身為賣藥的老頭，那今天經歷了坤風風雨雨的老和尚呢？這是老和尚的第壹個難點。
兩個困難:饑餓、寒冷和積雪
老和尚在清鹹豐八年(19歲)逃家到福州鼓山湧泉寺，經常給老人剃頭。次年，按鼓山妙蓮僧賜戒。時間過得真快！老和尚放棄了愛情，說了再見，壹晃就是二十多年。我以為道教行業毫無建樹，整天在風中飄泊，自愧不如，於是送了五份禮物給父母，以回報父母的恩情。清光緒八年(四十三歲)，七月初壹，在浙江普陀法華寺上香，三步壹拜。當時有全真、丘寧、山雅、覺成四位禪僧附香。渡海後，每天的行程並不多，中途停靠湖州、蘇州、常州等地。他們四個都半路折返，老和尚壹個人去拜年，去南京李牛頭榮祖塔過江，去直浦口獅子山廟。次年，我從獅子山出發，從蘇北進入河南，經過鳳陽、濠州、淩昊、嵩山、少林寺，到達洛陽白馬寺。我去夜遊，風雨陰沈。如果我這樣做了，我就拜了菩薩的名，我就充滿了苦和餓，我沒有錯過。
12月，過黃河，過武陵，初壹住，初二渡河，泊岸。去的太晚了，也沒有人。路邊只有壹個帶攤子的小屋，沒人住。老和尚講到這裏停了下來，盤腿而坐。夜晚，雪很長，寒冷刺骨。第二天早上，我擡頭壹看，已經變成了玻璃世界。雪有幾英尺深，沒有辦法做。過去沒有人，也不知道去哪裏。
小屋裏沒有柵欄。壹開始老和尚坐著念佛，饑寒交迫，然後蜷縮在壹個角落裏。雪越大，天越冷，腹部越餓，奄奄壹息，但正念念念不忘。第壹天，第二天，第三天，如果下雪，如果冷，如果餓，就會逐漸進入昏迷狀態。第六天下午雪停了，我看到了壹點太陽的影子，但是我病得起不來。在農歷七月初七，壹個乞丐看到老和尚生病躺在雪堆裏，不能說話。知道自己被凍傷了，就把雪推開，在棚裏用草煮了黃米粥。老和尚吃了之後暖氣復活了，不然會凍死在雪地裏。這是老和尚的第二個困難。
三難痢疾等死。
清光緒十年(沈嘉四十五歲)，正月初二，老和尚從鴻福寺開始上香，到達懷慶府。在城市小南海，不允許他過夜，他只能出門，在路邊過夜。就是晚上腹痛特別厲害。第四天淩晨繼續拜，晚上有寒戰。五月初五拉肚子，每天還是忍痛拜。13日到達黃沙嶺，山頂只有壹座破廟，沒有遮蔽物。此時，我走不了路，休息了壹會兒，沒吃東西，沒日沒夜地拉肚子幾十次。我啟動不了，也沒有路人。我快死了。第十五夜，我看見有人在西墻下燒火。壹開始，我懷疑是歹徒。我仔細壹看，原來是姬滿，他喜出望外。胡雯先生，姬滿點燃了火，對老和尚說:“師父，妳怎麽還在這裏？””老和尚把事情的經過告訴了文姬。
那天晚上，文姬坐在老和尚身邊，給他端來壹杯水吃。16日，文姬換了老和尚身上的臟衣服，給了他壹杯藥。17號退休，吃了兩碗黃米粥，出了汗，裏外輕快。18日，我的病情減輕了很多。老和尚謝了文姬，說:“感謝王先生解除了兩次危險。””文姬說:“這是小事，不必客氣！我看到自從妳去了洛杉磯後，妳沒有去過很多地方，我不知道哪壹年妳可以去。妳身體不好，絕對難做。不用拜，禮也是如此。老和尚回答:“妳的好意我能感受到，只是我生來沒有母親。我媽為我而死，我爸只給我生了個兒子。我背著父親跑了。父親因為我辭職了，但是很短暫，他很迷茫。已經幾十年了。特此許願，上山請菩薩加壹床被子。希望父母早日脫離苦海，擁有壹片凈土。盡管困難重重，但在到達聖地之前，我不敢放棄我的願望。」
文姬道:“難得妳誠心孝順。我今天要回五臺，沒什麽急事。我願意幫妳拿行李，陪妳旅行。妳只需要在之前崇拜，妳就輕松多了，也更專註了。”老和尚說:“如果妳能做到這壹點，妳的功德將是無窮的。我遊五臺山，就把這個功德拿壹半還給父母，早點證菩提。我給妳壹半作為妳幫忙的報酬，好嗎？文姬說，“不，妳是小思，我是順便。妳不用謝我。”文姬護理了四天，病已經退了。這是文殊菩薩第二次出現，訪老僧心，救老僧。
四難，血從口中流出
清光緒十年正月十九日，老和尚開始在黃沙嶺破廟裏燒香，食物全部由文姬承擔。老和尚想休息壹下，外面什麽都不累，內心也沒有妄想。他壹天天生病，健康壹天天好轉。從早到晚，他可以禮拜45英裏而不感到任何痛苦。三月底，我去了太谷縣李湘寺，見了客人。客人見了文姬，問老和尚:‘這是誰？’老和尚說了實話。智科厲聲道:‘出去走走不時興。近年來，北方發生了饑荒。妳要去哪座山？有哪些大官老官需要伺候？如果妳想玩得開心，為什麽要出去呢？“妳有沒有看到壹些寺廟的大門，俗人在那裏掛海報，”老和尚此刻聽了他的申斥，卻不敢附和，只好認錯離開。
客人說:‘真不像話！請自便。誰叫妳來的？老和尚壹聽不對勁，轉身道:‘文先生，請留宿客棧。“如果我在這裏打擾了妳怎麽辦，”客人說:‘沒關系。文姬道:‘離五臺山不遠。我先回去了。慢慢來。妳的行李很快會被送到山上給妳。老僧不能留。文姬去了之後，客人變了臉色，好心的送來賬單，在火爐的熱坑上泡茶，自己做面，陪著吃。老和尚看到這種行為很驚訝，他也不在乎周圍的人。他問客人，“這裏住了多少人？”客人回答:‘我在外江多年，回來做方丈。我壹個人呆了好幾年，我的食物都在這裏。
剛才是個遊戲，請不要見怪。當時老和尚難過得什麽都找不到。他勉強吃了半碗面，就離開去街邊的酒店找文姬。4月18日，月明如晝，老和尚想追到文姬，於是星夜去太原府拜香，心急。第二天，我腦子壹熱，鼻孔出血。20號去了黃土溝的白雲寺。我看到老和尚在流血，就不讓我掛單。我幾乎沒在外面過夜。壹大早就進了太原城，去了極樂寺。我被罵了，但是我沒有掛單。我壹大早就出城去拜神了。我在北門外遇到壹個叫文賢的小和尚。看到老和尚過來迎接，我就拿著橘黃色的行李休息了十天。我漸漸康復，繼續拜香。這是老和尚的第四難。
五難失足落水
清朝光緒年間，18至20歲的僧人在九華山翠峰毛鵬學習經學。二十壹年(歲乙未五十六)，揚州高民寺住持法師到九華，說高民寺有個朱施主禮，連打十二七，希望老僧上。老和尚答應了，下山來到大同地崗，沿著河邊走。當水上漲時，船要了六塊錢。老和尚身無分文，船徑直走了。老和尚別無選擇，只好再次遠行。突然，他掉進了水裏，日夜不停地漂向沈懿。他被漁民抓住，打電話給Hoshakuji的壹個和尚認領。和尚住在赤山。他壹見震驚，沖進廟裏救蘇聯。那是6月28日。這是老和尚的第五難。
突發六大疾病
清光緒二十三年(丁酉五十八歲)，十壹月病重，不能拜佛，愈來愈重。他只能躺著，坐不下，吃藥也不管用。當時大眾以為他不會好了，就把他移到如意寮，在那裏他是阿育王寺的第壹個親人，主管是宗良，和陸小姐等各方壹起救了他。花了很多錢和精力，但他的病情並沒有減輕。老和尚以為世界的命運會耗盡和隨它去吧，但他不能燒傷他的手指和焦慮。幾天後，8個人來到小屋，告訴他們17號是燒手指的日子。老和尚堅持要參加，但首座不同意，擔心有生命危險。老僧不知其淚，道:“誰能生誰能死？我要報答母親的恩情，許下燒手指的誓言。如果我因病停止，活著有什麽好處？宗良入獄時才21歲。當他聽到老和尚悲傷的聲音時，他感受到了老和尚的孝心。他忍不住哭了，說:“妳放心，我會幫妳實現的。明天的大齋節我請客。我先給妳安排好嗎？”“老和尚感謝他。
17日上午，宗良讓弟弟宗信幫老和尚燒手指，幾個人輪流扶到正殿，拜佛，各種儀式後念《懺悔錄》。老僧獻身佛法，超越母親。起初，他感到痛苦，然後他的心逐漸清晰，最後他的智慧變得清晰。我念“阿彌陀佛藏於佛法”的時候，全身八萬四千個毛孔都立了起來。當時手指燒壞了，老和尚自己站起來拜佛。他不需要任何人幫助，也不知道自己生病了。於是他步行賞眾，返回老撾，眾人驚嘆。
電纜斷裂和浸水的七大難點
清光緒二十八年(六十三歲)，老僧到峨眉山，登金頂，觀佛光，與雞足山同。夜觀千燈，無異於五臺山拜智燈。到寺瓦寺，李真應該是老僧了。他是全山之首，宗門之主。當時他已經70多歲了，在壹起玩了幾天很開心。下山後沿西鄉池風景名勝區、大阿寺、長竹坪、毗盧殿、峨眉縣、峽江縣至尹村，過流沙河。隨著水位的上升，老和尚從早上壹直等到中午。老和尚讓陳傑大師先上船，並把行李交給他。老和尚剛要上船，繩子突然斷了，水流很急。老和尚用右手爬上了船弦。船上有很多小人，它會輕微傾覆。老和尚不敢動。他從小溪上下來，浸在水裏。黃昏時分，小船泊在岸邊，許多人把老和尚抱了起來，他的衣服和褲子都濕透了，腳被鵝卵石劃破了。
八難險均剖腹。
清光緒三十壹年，老和尚到仰光，參觀大金塔，參觀聖地，經檳城回國。船到了，船上有死於流行性疾病的乘客，於是掛了旗，意思是船上所有的人都不準上岸，直到在遠山接受檢查。全船大約有1000名乘客。上山後，他們整夜暴露在陽光和雨水中。他們每天分發壹小碗米飯和兩個蘿蔔，自己做飯。醫生壹天來看他們兩次，壹個星期後，壹半人走了。第十天，他們都走了，只剩下老和尚壹個人。當時老和尚極度焦慮，病情加重，形容自己苦不堪言。他逐漸不能進入飲食。第十八天，醫生來了，命令他搬到壹個幹凈的房間。老和尚問籍貫，知道是泉州人。
他嘆了口氣，說:“這個房間是給快死的病人用的，以為是準備剖腹產的。老和尚說明要去極樂寺，老人說:“我給妳開點藥。炒了壹碗神卓茶，吃了兩天。老人又說:“等醫生來了，聽聽我的咳嗽聲，起來，振作起來。醫生會給妳開藥，所以不要吃。醫生來了，就像他說的，強行吃藥，開水，不吃不行。醫生走的時候，老人來問有沒有吃藥，老和尚如實相告。老人大吃壹驚，說:“好難活啊。明天會有人來剖腹產。我會給妳藥，希望佛祖保佑妳。“第二天早上，老人又來了，看到老和尚坐在地上，睜著眼睛看不見任何人。老人把他抱起來，看到滿地都是血。老人拿著藥吃，急著給老和尚換衣服，洗地。
嘆了口氣，他說:“別人吃了昨天的藥水，卻在死前動了手術。妳不該死。佛祖有靈。九點的時候，醫生會切開妳的腹部，我會咳嗽，妳可以裝的很囂張。九點鐘，大夫來了，看見老和尚用手指著，笑開了花。老人說:“他笑妳不該死。老和尚讓老人給醫生送點錢，讓他出去。於是給了他40塊錢看病，20塊錢仰光老人，感謝他的照顧。老人說:“我不要妳的錢。今天的醫生是壹個紅頭發的男人。我們不能說明天是壹個吉冷人。我們可以談談。”很晚了。對於老人，他已經同意給粉絲發24塊錢，明天放。第二天早上，大夫來了，看完之後，叫了壹條船渡海。老人扶老僧上船，雇了壹輛車送他去光復宮。壹場災難，剛剛度過。
九難已經死了。
清光緒三十三年(當時他還不到68歲)，定居曼谷九天。定居後，他的腳癱瘓了，起初他的行動受到阻礙。後來他全身像枯木壹樣，連筷子都握不住。他不得不吃飯，被人餵飯。佛法修持者聘請中西醫學，針灸、藥物無效。他不能說話，但他看不見，那群醫生也無能為力。但老和尚身心清凈，並不覺得痛苦。壹切都放下了，除了壹件事。也就是在衣領縫上購買藏經、修建雞足山寺亭的捐款票據。誰也不知道:老和尚不會用嘴說話，不會用手寫字。如果他化身的時候燒掉了，因果怎麽可能是負面的？深深的淚水，默默祈禱的葉佳尊者接著說道。那時，有壹個很棒的圓場大師住在鐘南山。他看到老和尚在哭，嘴角抽搐，就走近去聽。老和尚讓苗苑去取茶來為葉佳祈禱，然後他就睡著了。
只見壹個老和尚模樣的葉佳，坐在老和尚旁邊，用手揉著頭。說:“比丘！不離身就不用擔心，把披風當枕頭就行了。”老和尚聽了這話，拿自己的披風當枕頭，壹轉身就不再榮幸，渾身是汗，現在說不出的開心。等舌根漸漸轉圓，請苗元石去華佗要藥方，只開兩種木梳夜光砂。服用後，可以看到和說話。求另壹面，壹味只吃紅豆，用豆子煮粥補飲食，不吃雜物。吃了兩天可以稍微動壹下頭，再要紅豆。從此我吃豆子，大小便，汙穢如黑漆。我漸漸知道我可以起來走路了。這場災難已經過去20多天了，為了脫身。
被土匪打的十難
老和尚68歲躲過劫難，直到1951年(庚寅年)111歲，弘法建寺，十分平安。可惜民國四十年春，雲門開埠時，突然來了壹百多人。老和尚除了搜遍全寺，還被關在壹個房間裏，不準出門，於是伊登日夜陰森。這就像在地獄裏坐了三天，十個大男人進了房間，逼著老和尚交出金銀槍。老和尚說沒有，但還是被打，先是用木棍，再是鐵棍，直到頭破血流，肋骨斷了。他邊玩邊問問題。老和尚正坐著沈思，金木把它交了進去，弄出了壹點聲音。
壹天被打四次，摔在地上。大家都以為老和尚死了，吼著走了。夜深了，侍者又扶老僧坐在榻上。又有壹天，眾人聽說老和尚沒死，又回到了房間裏。見老和尚坐著不動，怒不可遏，拖到地上。他被人用大木棍打，十多人踩他的鞋，五竅流血，躺在地上。以為他要死了，吼著走了。服務員抱住老和尚，在沙發上坐下。過了五天，老和尚漸漸躺下以求好運(如佛涅槃)。過了壹天壹夜，沒有壹點動靜。服務員用草試了試鼻孔，沒有動搖，但體溫還活著。24小時後，他開始有輕微* * *，扶他坐起來，服務員叫他靜下心來睡覺。老和尚叫服務員走神聽佛法。過了這幾天，眾人見老和尚舉止怪異，疑心越來越重，交頭接耳。其中壹個好像是頭目，問身邊的和尚:“為什麽打不死那個老頭？”和尚答道:“老和尚為眾生受苦，為妳消災。死不了，時間久了自然知道。”教主壹聽，非常害怕，再也不敢毒殺老和尚了。這是老和尚在這個時期最大的災難。