我們來看看半場被沙特教練訓話是什麽感覺。
低頭是壹種非常時尚有效的健身方式，在中國已經流行了3000多年。
農歷庚子年的春節，和每年的其他春節壹樣，本該是走親訪友、小聚小酌的好機會。但從節前臘月二十九開始，國人普遍不重視的冠狀病毒肺炎突然發酵。正月初壹，習慣出門拜年的人，猶豫著要不要問候自己的至親。從第二天開始，所有的人都是士兵，農村村莊和城市社區都封閉了道路。原本從初二開始，幾乎壹直持續到正月十五的拜年，已經戛然而止。
它不僅是中國人的文化習俗，也是交流感情的渠道。現在有了微信這個現代化的通訊工具，拜年真的省去了很多麻煩。大年三十晚上，我就躺在沙發上看春晚，壹邊找更好的新年祝福復制粘貼，壹鍵發給我通訊錄裏所有的朋友。然而，總有某些人必須親自拜年，如祖母、叔叔、領導同事和世界人民...因為這些人大多壹年四季都不聯系，只能在春節期間以這種方式見面、聚會，甚至灌醉，這是中國人維系親情的重要渠道和有效方式。它不僅是壹種民俗，也是壹種文化。
拜年很麻煩，給老人拜年更麻煩。因為在很多地方，給老人磕頭的習俗還在延續，有的爺爺奶奶還特意準備了紅包，讓孫子孫女在這壹天磕頭。我有五個兄弟。我父親在世的時候，特別重視他的六個孫子孫女在大年初壹的磕頭儀式。每年他都早早準備好紅包。每當六個小東西依次給父母磕頭的時候，他都會拿出厚厚的紅包依次遞給他們。孩子們高興得跳了起來，老人笑得合不攏嘴。那種平靜和快樂是任何時候任何形式都無法替代的。
今年春節因為這場突如其來的瘟疫，省去了飄著新年祝福的麻煩。每個家庭都響應政府號召，安靜地呆在家裏，讓今年成為我記事以來最安靜的壹個春節，也是家人坐在壹起時間最長的壹個春節。於是，用大量的時間靜靜地聽音樂、讀大本、寫頭條，不禁想到了這個話題。
“跪”不僅是東漢以前的壹種禮儀，也是日常生活中的壹種坐姿。
東漢以前，中國人沒有現代的高桌。人們在壹張叫做“吉”的矮桌上吃飯、寫字、看書。因為這個“吉”不夠高，所以不用坐凳子(當時沒有椅子和凳子)。所以人們在正式場合席地而坐，不管是皇帝還是平民，都是這個姿勢，只不過皇帝屁股下面的東西比普通人的好。
當時人們的“坐”其實是壹種“跪”。妳需要雙腿並攏，雙膝跪地，然後屁股坐在腳後跟上。這是壹個要求很高的動作，尤其是對於那些比較胖的人來說。所以我們經常可以在壹些古畫中看到壹些胖子坐在躺椅上，手邊會有壹個枕頭之類的東西撐著手肘。但是，如果天子召集會議討論，或者設宴坐在桌前，那些胖子就可能遭殃。
這種跪其實很有功夫，沒有壹些基本素質真的撐不了多久。去年和壹個生意上的朋友去安徽九華山拜藏王菩薩，參加了他邀請的壹個佛教儀式。期間，和尚念經念到很久，我們都要跪很久。壹開始我還是像朋友壹樣保持著直立的跪姿。後來膝蓋受不了了，就改坐在膝蓋上，但是沒幾分鐘腿就麻了。但出於對佛的敬畏和虔誠，我咬緊牙關堅持了下來。最後，我根本站不起來。朋友甚至笑我跟佛脫節了。由此，我真的很佩服古人的“跪”。
這種跪的形式起源於中國，並傳播到日本和韓國。但是現在，除了東北的朝鮮人，中國人已經不跪了，日本人，朝鮮人，韓國人還保留著這種古老的跪法。
鞠躬作為壹種封建禮儀，在中國延續了三千多年。
著名學者易中天先生認為，中華文明應該是從國家出現後的周朝開始的，中國文化中的禮樂文化也是從這個時期開始的。所以我覺得中國的跪拜禮儀也應該從這個時期開始。
作為壹種中國禮儀，鞠躬體現了等級觀念，體現了尊卑意識，體現了長輩和晚輩的先後順序。在封建社會，更多地表現為壹種肉體上的奴役和精神上的壓迫，是壹種扭曲人性的畸形禮儀。所以辛亥革命後，首先被拋棄廢除封建文化的就是這種跪拜禮儀。
東漢以前，跪拜其實是兩個身體重心不同的動作。比如在場上，聽皇帝講課的時候，可以雙腳並攏坐著，但是需要回答皇帝問題的時候，身體要前傾，重心自然會移到膝蓋上。
跪，作為壹種禮儀，大致可以分為八種:
(1)點頭
敬禮者雙膝跪地，身體前傾，雙手觸地，向額頭鞠躬。這種禮儀壹般用於古代官場。朝臣要見皇帝，下級官員要見上級官員。有時候在電視劇裏，大臣們都能看到皇帝額頭出血，這通常是官員被皇帝罵的表現。在民間，點頭禮壹般用於晚輩對待年長的長輩。比如過年見老人，要行這樣的禮。在現代，我們可以在寺廟裏看到第壹個儀式。無論是虔誠的信徒還是拜佛的僧人，他們在佛前進行的儀式壹般都是這種先禮。
在古代，點頭是官方禮儀的最高形式。因此，許多文人經常在信中寫下“點頭”這種謙遜的字眼，以示對他人的尊重。
(2)空腦袋
空中行第壹個軍禮時，雙膝著地，雙手拱地，低頭伸手，不會心安理得地觸地，故稱“空頭”、“拜手”。這是“九拜”中男子的壹種跪拜儀式。
空手禮壹般用於祭祀，是壹種“禮”，更多的是“器”的元素。在我所在的地區，老年人的葬禮上仍然有這種禮儀。壹般至親的長子或長孫要向已故老人的靈柩三拜九扣，這是扣首時的空首禮。我覺得這種禮儀比點頭禮更人性化，點頭禮容易傷人，但是兩手空空弓著頭就好多了。
(3)跳躍
跳其實是先禮之壹，或者說是先禮的升級版，壹般用於喪葬場合。孝順的兒子和孫子往往需要同時加上跳躍和顫抖的動作，這就是所謂的跳躍。這壹點在壹些現代的葬禮場合也能看到，在圍觀者的眼中往往顯得滑稽可笑，有時還會出現與那種場景背道而馳的笑聲。
(4)猛拜:即行禮時先點頭後空頭，壹般用於喪葬。
(5)白吉:與猛拜相反，敬禮時，第壹鞠躬是空的，然後第壹鞠躬壹般用於喜慶場合。
(6)奇拜:奇為單數，即壹拜，壹般用於壹般禮品。
(7)贊拜:即再拜三拜。在古代，再拜是最重要的，多用於官與官之間，小官與大官之間。
(8)白素
蘇北是古代女性崇拜的壹種形式。敬禮時，先跪下，然後雙手放在地上，再遞過去，同時低著頭，直到夠到為止，所以也叫“拜手”，其實和男人的空首敬禮差不多，只是女人做得更優雅壹些。
蘇的話，原意是手按在地上。所以後來在通信中，為了表示對對方的尊重，人們經常會說“小心”。女子敬禮，又稱“端蘇”，由此而來。
跪拜作為壹種封建禮儀早已在中國官場銷聲匿跡。縱觀世界，只有少數君主立憲制國家仍將跪拜作為官方禮儀。例如，柬埔寨官員見到國王時會鞠躬。泰國官員接見王室成員下葬祭拜，其實是壹種變相的祭拜；日本壹直是君主制國家。表面上官方的禮儀是鞠躬屈膝，但我猜王室裏的侍從見到君主還是要鞠躬的。作為壹個老牌的君主制國家，英國自己的人民見到女王都要行屈膝禮，不知道內部是怎麽實施的；因為沙特是伊斯蘭國家，他們有向真主跪拜的習俗，也要繼承王室禮儀。
“跪坐”成為現代健身方式，再次回歸成為時尚。
不知道從什麽時候開始，跪姿作為壹種鍛煉方式，悄然回歸現實生活，逐漸成為很多白領和文化達人喜歡的時尚。
把“跪”作為壹種養生方式，其實就是跪。主要有兩種方式:
壹種是跪坐。其實瑜伽運動中就有這個動作深受廣大女性朋友的喜愛。要點是跪在柔軟的長沙發上，雙腳平放，臀部自然位於腳跟處。上身保持直立，低頭挺胸，雙手自然交叉放在膝蓋上。這個動作也類似於壹些喜歡冥想的朋友做的冥想，只是腿的姿勢不同。但從相關資料的功效來看，跪求和冥想確實有異曲同工之妙。
第二個是膝蓋線。據說長期堅持可以達到減肥和滋補肝腎的效果。我試過幾次，很辛苦，家裏人看了覺得奇怪，就沒堅持。而是堅持每天夜深人靜的時候盤腿而坐，感覺還不錯。
方圓莒文化結論:
1.鞠躬作為壹種在中國延續了三千多年的禮儀，已經成為中國傳統文化的重要組成部分。現在很多地方還存在著跪拜老人的習俗，不應該單方面將其歸為封建遺風，而應該將其視為中華孝文化中值得保存的淳樸民俗，並發揚光大；
2.中國近代很多地方重視孩子國學知識和規範的教育，開始普及漢服成年禮，包括拜天地、拜孔子、拜父母的做法。我覺得這是對傳統文化的壹種回歸，值得學習和探索。
國足期待壹個真正的英雄！裏皮站上了最後壹班:培養國腳為亞洲杯爭口氣。
亞洲沒有弱旅行？我心目中最大的亞洲杯冷門是2007年伊拉克贏得亞洲杯。但其實伊拉克隊當時有黃金壹代，2004年雅典奧運會他們甚至拿了第四名！當時的伊拉克並不弱小。但除此之外，亞洲杯層次分明，日本、韓國、伊朗、沙特、澳大利亞甚至中國隊都在第壹梯隊。
但是，這次亞洲杯給全亞洲觀眾的感覺就是在洗牌，亂七八糟。強隊沒有強隊的影子，弱隊卻紛紛崛起。比如衛冕冠軍澳大利亞0-1不敵約旦，泰國1-4不敵印度，越南2-3伊拉克展現出超強的控制力。韓國隊以1-0艱難擊敗菲律賓隊。今晚，日本幾乎摧毀了土庫曼斯坦，2-3鼓勵取勝！
日本在亞洲杯和俄羅斯世界杯16的排名差距不小，三條線甚至有點脫節。土庫曼斯坦踢得有條不紊，精彩絕倫。讓人不禁感慨，亞洲足球正在迎來壹場新的革命。東南亞和中亞的隊伍正在崛起！
中國男足，在這種情況下，其實是有壹定機會的。過去在固有格局已經形成的情況下，國足很難擺脫亞洲二流的局面。然而如今，隨著洗牌的進行，大家都在重新努力。國足如果能自己抓住機會，就有希望成為亞洲強隊。我把握不好，甚至比以前退化的更厲害！
這張海報很精彩:期待國足真英雄！這次亞洲杯希望國足重視過程，更重視結果和成績。如果能取得壹個好成績，比如前四甚至更上壹層樓，那麽國內的足球聯賽環境和青訓環境都會不錯！現階段中國足球有點嚴冬，需要國足作為強心針！
裏皮很敬業！他在努力站到最後壹班，不遺余力地培養國際隊。希望在本屆亞洲杯上，面對亞洲足球的變化，中國踢出更好的足球。只有國足振奮起來，中國足球剩下的階段才有生命力跟著走。