學者說:成為明朝第壹流的人物是極其偉大的。軍事上，政治上，都有很大的成就。
陽明學說直接影響了日本明治維新。日本陽明學大師岡田武彥說，中國真正的文藝復興始於王陽明。
王陽明是中國歷史上唯壹壹位穿梭於思想與實踐之間的儒學大師。
杜維明:21世紀是王陽明的世紀。
王陽明小時候去找薛雪先生:“人生第壹件事是什麽？”儒生老師很認真的回答道:“唯命是第壹耳。”王陽明搖頭答道:“人生第壹件事，就是讀書，做壹個聖人。”
從小立誌為聖的王陽明，以聖賢為目標，不是壹心壹意讀聖賢書，而是關心世事，文武雙全。王陽明興趣廣泛，棋類、射箭、刀槍棍棒、排兵布陣、書法、詩詞歌賦、道家養生術等。...
壹次偶然的機會，王陽明認識了理學大師婁亮。王陽明問如何成為聖人，樓良答，聖人當然會學。成為內聖的唯壹方法就是從事物中學習。這次相遇改變了王陽明的人生軌跡。
才華橫溢的王陽明被宦官陷害，判刑入獄，身心都受了很大的折磨。幾年後，他被送到龍場，在那裏他去了壹個靜修所。在這個充滿瘴氣、很少有人能夠生存的地方，王陽明遭遇了壹只烏鶇。之後，隆昌悟道，悟心學，知行合壹，名揚天下。
我們浮躁的心誕生了，安定了，然後我們安定下來回到這個世界生活，我們以出世的精神做著入世的事情。中國幾千年的哲學都圍繞著它。如何安排我們最困難的生活(安身立命)，解決方案圍繞著壹件事，統壹出生，入世。
我的心就是世界，世界就是我的心。身心本來是存在的，只是我們沒有發現，因為各種妄想、雜念、貪欲把它掩蓋了，通過修行把它趕走了。道理不在心裏，而在心裏，這是自足的。陽明心學是提高我們生活和情感境界的學問，而不是提高我們頭腦中知識的學問。