內家泉
內家拳與外家拳相比，是陰陽學說的另壹種修煉，最大的區別就是對身體的理解和運用不同。陰陽的線性關系，指出了內外拳體系的區別。兩點之間的內在運動關系就是外拳擊，就像電磁學中異性相吸，不在兩者之間運行的線，也就是我們常說的。比如射箭和劈斧？靠的是壹致性，多是利用人體內的收縮性肌肉。兩點之間，外撐外拉的運動關系就是內拳，就像電磁學中同性相斥，超越兩點運動，就像釘子和錘子的關系，依靠另壹點的力量，多是利用人體內的擴張肌肉。這就是為什麽心理拳理論有三節四招的原因。尖部像釘子，中部像錘子，根部像錘柄。四尖中的肌肉控制著人體的重量和運動軌跡，肌腱控制著人體的連接和連續性，骨骼控制著人體的立拉和人體的發力和加速，所以中國的家族式拳法體系是世界功夫之林中中國功夫獨有的。
家裏出身，外面的家庭不健康。古代道士多為博士。煉金術士冥想和觀察世界上的壹切。壹代又壹代，他對人體結構的任何細微部分都了如指掌，研究透徹。無數的人，無數代的發展，創造了各種各樣的養生拳。中國武術內部有“太極、形意拳、八卦拳”三大拳法體系。太極拳的理論體系十要是對心理拳九要的補充，形意拳是心理拳的別稱。
“齊壹，二姨，三姐，四少，吳興，劉賀……”，心術拳的理論體系和訓練體系是中國武術中最早構建的內功拳法體系，他的經典著作是中國武術文化的瑰寶，起著引領作用，許多武術流派都因其影響而受益匪淺。
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家庭拳擊？基本信息
內家拳基本上可以分為兩種風格:①以張三豐、張松溪、王正南、甘鳳池為代表的武當內家拳和四明內家拳，以丹道、養生、講求氣。大部分修行者都和道士有關系，不太追求武功。在明清時期，這壹派名師影響很大，興盛壹時，但到了民國時期，影響不大，卻始終受到內家拳另壹種風格的影響。(2)太極拳、形意拳、八卦掌，三大家傳拳，是家傳拳的壹種，重在大槍技、實戰、講究。其從業者多為專業武術家，交流廣泛，發展迅速。他們追求武藝，有拳手和拳手的精神。清末民初，這壹流派高手輩出，群星璀璨，交流廣泛，促進了其他武術拳種的發展。正是這種大發展，成為了中國武術古往今來的巔峰黃金時代。其深遠的影響直到今天仍然是中國人的主流和正宗武術。目前，中國武術在世界上的地位是由李小龍確立的。少林武術在中國的地位是由電影《少林寺》確立的。內家拳在中國的地位是由壹批高手奠定的。道和槍不是練的道和玩的槍。家庭拳擊已經有幾百年的歷史了。道、槍、練法、玩法早已融為壹體，相得益彰，不分妳我。註:黃百加在《內家拳法》中詳細論述了內家拳的內容。其中有禦敵、點穴、禁病、35位修行者、18位行者，總攝於六通短打、十段錦中。
內家拳的對比與差異
中國武術的諺語中常說“內有壹息，外有壹肌壹皮”，
內家拳法和外家拳法是以這個拳法是用來練氣和筋骨的來區分的。練氣(以意導氣，以氣領四肢)比練筋骨更重要，稱為內家拳。它的任何壹招都是以意圖為前提，其次是拳腳，更重要的是剛柔並濟，先敵壹步。比如太極拳、形意拳、八卦掌、武當拳，就是最典型的家傳拳法。壹種比練氣更重要的拳法叫外家拳，更註重以力度和速度克敵制勝，把招式放在第壹位。比如少林拳，洪家拳，截拳道都屬於外家拳。
內家拳和外家拳既有區別又有聯系。內家拳有內勁和外勁，剛柔並濟。外家拳也有內功和外功，剛柔並濟。內家拳是在外家拳的基礎上發展起來的。外家拳和內家拳都有仿生象形。
內家拳和外家拳只有風格上的區別，沒有區別。
在《笑傲江湖》中，金庸先生把華山派的內外之爭講得淋漓盡致。