張旭光先生是壹個嚴謹的人。他認為書法的最高境界是儒家的古雅。正所謂“不敢當銳，墨守成規”，他認為，如果不能在創新的同時保持儒家的優雅風格，那就寧願維持現狀。所以，當他回憶起書法創作的歷程時，感慨萬千:“這壹程太難了。”
起初，張旭光先生只是通過臨摹每個人的題字來學習書法。1992年，他去了Xi安的碑林，看到了壹尊漢代石刻。他被這種自然的氣息所震撼，突然有了壹個強烈的想法，要把這種浩瀚、磅礴的感覺融入書法，用書法來表達這種英氣。
回到北京後，他開始從帖子中尋找審美體驗的震撼感。首先他從中唐顏真卿的楷書入手，楷書開放、大氣、方正，然後深入到漢代的隸書中去找。他把漢代的藝術風格概括為:雄渾、寬廣、開放、飽滿、浪漫、漫逸。2003年非典期間，因為不能出門，只好呆在家裏寫帖子。他回憶說:“那時候不分晝夜，總是沈浸在恍惚的狀態中。”經過不斷的打造、磨合、提煉、孕育、升華，突然有壹天他發現，感覺——開放、渾厚、大氣蒸騰又不失優雅的境界。對於張旭光先生來說，十幾年是壹段很長的時間，但卻確立了他獨特的創作風格。
八年的思考有助於書籍創作的健康方式。
在書法創作中，張旭光堅持中國書法不能脫離中國傳統文化的原則。2002年，在首屆中國蘭亭書法獎大會上，提交了《呵護這片土壤》壹文。在他看來，書法是生長在傳統文化土壤中的壹朵奇葩。為了讓這朵花開得漂亮，我們必須首先給這朵花生長的土壤澆水。傳統文化是書法創作的動力，而書法展現了傳統文化的思想和精髓。
2003年，中國書圈處於創作的迷茫期。當時新舊兩代書法家的創作理念存在差異。老壹代應該堅持傳統，而新的壹代應該拋棄傳統，甚至有些個人主張與傳統決裂。在當時的第八屆國展宣傳會上，張旭光提出了書法評價應遵循的四個規律，即歷史傳承是書法藝術發展中不可替代的規律；表現氣質是藝術創作的基本特征；藝術風格多樣性和統壹性的統壹是藝術繁榮的標誌；喚起美感是藝術作品的重要特征之壹。其中，在談到藝術風格的多樣化時，他提出的“書法創作各流派壹律平等”和“以百花齊放、五彩繽紛來構建欣欣向榮的時代主導風格是我們的目標”的思想，在當時的書壇引起了強烈反響。他還指出，堅持傳統，鼓勵創新，風格多樣，是當前和今後書法創作的主流取向。這個觀點很快在書界形成了* * *知識。
關於書法藝術的審美取向，張旭光提出了“到位”和“趣味”的標準。“到位”是指對傳統古法運用能力的完善，即掌握書法本身所需要的所有要素。“味”是指作者獨特的審美追求和個體情感。這兩個標準通俗易記，便於實際操作，很快成為書界知名的評價標準和創作標準。
在談到中國書法未來的發展方向時，張旭光指出，書法藝術要想順應時代潮流，就要提高現代審美能力，而現代審美與傳統文化是相通的。中國文化博大精深，有時“越是傳統，越是現代”。因此，需要通過現代審美意識來發掘傳統文化，從而豐富現代審美藝術，使現代書法作品不僅來自傳統的長河，而且站在時代的浪尖上，即舊為新，為時代服務。