我們要明白最終的目標是什麽，要經歷哪些階段，如何應對這些階段的操作，才能讓自己安全快速的度過。
中醫氣功作為壹種治療方法，在50年代就已經受到大家的關註。許多慢性病患者練習中醫氣功，如八段錦、易筋經、五禽戲、五行掌、新氣功、六子覺等。，而且起到了很好的作用，引起了廣泛關註。越來越多的人加入了練習和學習氣功的行列，在七八十年代達到了壹個高峰階段。練氣功的部隊有幾千萬，練氣功的對象也逐漸從老弱病殘擴大到年輕健康的人群。許多大學、小學、企事業單位都開展了氣功輔導班。
氣功作為壹種有效而經濟的特征，已深入廣大人民群眾的心中。在這個過程中，很多人把神秘色彩和迷信色彩引入其中，破壞了氣功修煉最根本的目的，強身健體，消除疾病，延年益壽。必須探索和發掘形神三位壹體的生命理念，才能保證氣功修煉環境的純凈。
中醫練氣功講究最終達到三音合壹的境界，那麽妳指的是哪三個音呢？這三聲指調形、調氣、調神，形、氣、神三位壹體最早見於《淮南子》:“形者，命也舍；生氣的人充滿生命；上帝，生命的系統。失位則三害。”所以形、氣、神是相互聯系，缺壹不可的。我們來看看中醫是如何定位這三者的。
所謂“形”，就是官方對形狀的認識，是我們生活中具有形狀的實體，作為我們生命活動的基礎。傳世的中醫經典《黃帝內經》提出“氣血已合，榮與健相連，五臟已成，神必有”。可見中醫非常重視人體的官竅和內臟，以及體內氣血是否通暢，榮衛是否和諧。
所以調行二字，指的是調行的實體，指的是生命的實體，四肢百節在外，五臟六腑衛氣血。事實上，我們也是第壹次在中國氣功的實踐中經歷這個階段。這裏強調壹下，身體動作的準確性是保證我們形體調整進度的關鍵。每個人在練習身體動作時都能大致模仿動作，但很少有人詳細研究動作的細節，這是我們在練習中國氣功時應該註意的。
下面繼續說對“氣”的理解。中醫認為氣是人體生命活動的基本物質。人體氣在身體不同部位的分布，也產生了不同性質的氣，如元氣、精氣、養氣、衛氣、臟腑之氣。而且氣的分布是不均勻的，氣的量是上下變化的。所謂調氣，就是把氣的運動調整到可以與身體運動相協調的狀態，認識到氣的分布可以符合人體生命的規律。那麽我們從哪裏開始調節空氣呢？
我們應該從身體最明顯感受到氣的變化的位置，也就是呼吸氣的位置開始，通過不同的呼吸方式進行鍛煉，達到調動全身之氣的效果。通過古人和現代人的研究，指出呼吸氣的主要鍛煉方法是腹式呼吸，盡量達到纖細均勻的呼吸狀態為好。
生命的最後壹個要素——“神”，在中醫的理解中，是指身體的生命活動和人的思維意識活動的表現，所以我們可以得出結論，在調形調氣的過程中，我們已經在調神了，也就是我們調神的活動貫穿了中醫氣功的練習，包括在調神的最後階段，氣和神是相合的，用神引導氣到身體不同的部位。中醫的氣功，多是由神引導，沿著身體經絡行走。這種長期鍛煉有利於註意力集中和思維敏捷。
我們練中國氣功，最終會達到三調合壹的境界，也就是身體、氣的運動、思維的運動融為壹體，達到相互配合的程度。