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溪水聲滿長舌,山無非凈身。晚上八萬四千人來,以後怎麽像人?什麽意思

“溪聲滿長舌,山除凈。到了晚上八萬四,明天怎麽像壹個人?”意思是溪水不斷流動,溪水流動的聲音就像十佛的長舌,從中聽出所有的方法;藍天、藍天、白雲是清凈法身。佛陀總是告訴我們,奇妙的真理有八萬四千之多,我們要好好理解,然後傳播給他人。

出自宋代詩人蘇軾的壹首作品《致長者林東》。

“致老林東”

溪聲長舌,山不凈。

當夜晚來了八萬四,明天妳如何像個男人壹樣提起自己?

解釋:

寬長舌:漢語詞匯,解釋佛的舌頭,後來比喻口才。

清潔:形容佛陀身體的純凈,沒有任何汙點。

洛陀:洛陀,佛教術語,翻譯為頌。作為佛經的體裁之壹,主要有兩種:壹種叫通卯,由梵文三十二章組成;第二,不說再見,* * *四句話,每句話不定四到七。和尚經常用這種四句韻來解釋佛教。

指點,告訴。

擴展數據:

《致林東長老》是壹首美麗的佛教詩。

“溪聲滿寬舌”,溪水源源不斷,歡快地向前奔流。我們普通人壹定聽得見水聲,但自從蘇東坡解釋“溪聲全是寬舌”之後,溪水的流動聲就像十佛的寬舌,向我們宣告了無盡的妙法,從中可以聽出壹切法都是無聲的,壹切法都是如此。這是多麽美好的境界。

“山無非凈身”。藍天、藍天、白雲是清凈法身,即使是煙霧也是清凈法身。這個境界體現了佛教的境界。通過假相,我們可以把真相看做自然,認識到壹切佛法都是佛法的好去處。“說到晚上八萬四,以後怎麽像壹個人?”佛法的境界,就是看到壹切法都是法,明白八萬四千字,然後把法壹直傳到世間,報四種善,助三苦。

參考資料:

百度百科-獻給首席長老林東