黃帝問齊伯:“聽說古代的人都是100歲，很聰明。”：
現在的人都是半個世紀的年紀就不行了，時代不同了，現在的人不能健身也就順理成章了？
齊波對他說:“古時候的人通道學，用天地陰陽之法，飲食適中，作息規律，不勤快不淫蕩，形神合壹，才能長生不老。”。
齊古人及後來者說:今人以酒為漿，以飲為習，醉入家門，欲竭其陰；
嗜氣而散，不知持滿，惡於神，快於誌，反於性，生活無節制，故半百而衰。
齊波說:“人要節儉。”。
適度是保持健康的最好方法。
命損，藥健，舍本逐末。
所以《黃帝內經》始於此，人欲知之，麥飯石不可律動。
人生有極限。
吃好，強身健體，但是吃多了就有害了。說什麽都行。
有就壹定有。
《增廣賢文》說:“妳不能見人就把妳的話全扔我心裏。”
朋友之間，可以開玩笑，也可以堅持。
那麽，陌生人是不允許暴露自己的，以免落入圈套。
《易》說“知進退而不失其正”。
不顧自己的缺點而隱藏自己的實力。
在他成功的時候，知止只有喜悅和悲傷。
《易》認為成人的行為也是無常的，壹變就變。因為形勢所迫，他們懂得分寸。
智者知進退，聖人之道；偉大與渺小，靈活與無形。
自古失而不知限者，皆是也。
夫範蠡，大夫慈，勾踐之二功也。勾踐滅吳，大會慶賀。
當時，以師的名義出國。
範留書曰:“飛鳥盡，好弓藏；兔子窮，吃狗。越王作為人，可以和* * *，但不能快樂。”
有壹天，勾踐留下了壹把劍。
文子認為這是傅茶的自殺。後悔，自殺。
那些取得成就的人，如郭子儀和曾國藩，都握著自由裁量權，握著成熟之手。
然而，適度的重要性只存在於生活中。