問題描述:
我媽從陜西回來，帶回壹塊紅色的玉石。曾經有人送過我壹個淡綠色的玉石，上面有壹顆深綠色的珠子。請問，這些有什麽區別
分析:
玉石鑒定
常見玉石品種列表
玉石分為白玉、碧玉、青玉、黑玉、黃玉、黃玉、綠玉、北京白玉等。從地域上看，有新疆玉、河南玉、岫巖玉(又稱新山玉)、澳洲玉、獨山玉、南方玉、加拿大玉，其中新疆和田玉是我國著名特產。
瑪瑙——可分為白、灰、紅、藍、綠、黃、羊肝、膽囊、雞血、黑瑪瑙等。從花紋上看，有:燈心草、藻草、纏絲、玳瑁瑪瑙等。產於中國東北、內蒙古、雲南、廣西。而且還有含水的瑪瑙，叫水膽瑪瑙。
石頭——綠松石、青金石、芙蓉石、木變石(又稱虎皮石)、桃皮石(又稱精粉翠)、孔雀石、藍石、羊肝石、虎眼石、東陵石等。，其中綠松石是中國湖北省雲陽縣的名產。
水晶——水晶、紫水晶、黃玉、墨晶、茶晶(也稱煙晶)、軟晶、豬鬃晶、發晶。中國各地都有生產。
祖母綠——有紫、紅、灰、黃、白等顏色，但綠色最貴，它是我們的鄰居緬甸的著名特產。
珊瑚是壹種底棲的腔腸動物化石，紅色、白色，產於中國臺灣省，品質優良。
...珍珠——珍珠(海水珍珠和淡水珍珠)和養殖珍珠(海水珍珠和淡水珍珠)。
...寶石——鉆石、紅寶石、藍寶石、祖母綠、海藍寶石、貓眼寶石、變色寶石、黃玉寶石、蛋白石、碧璽、尖頭寶石、石榴石寶石、鋯石寶石、橄欖祖母綠、祖母綠、石英貓眼寶石、長石寶石等。
中國玉器的起源
..中國從原始社會就開始生產玉器，隨著社會生產力的發展，逐漸形成了獨立的專業，多集中在桂集和杜毅。從宋代到清代，蘇州成為全國玉器制造中心。歷代皇家宮廷都設有玉器作坊進行生產。由於玉石硬度高，需要特殊的工具和方法進行加工，所以加工過程壹般包括選料、拉樣、鋸料、制坯、鉆孔、精煉、拋光、雕刻等幾道工序。古玉還需要增加“失能”和“燒古玉”的工序。在奴隸社會，青銅工具是玉器處理的主要工具。封建社會逐漸由青銅工具轉變為鋼鐵工具。石英砂的硬度比玉石高，所以自古以來就用來磨玉，也叫“解玉砂”。當無齒鋸來回推動或鉈和鉆頭旋轉接觸玉石時，放入混有水的石英砂，隨著工具的移動研磨成工具。玉器的形狀和圖案都是用這種方法制成的。所以先秦稱之為琢玉，宋代稱之為磨玉，現在稱之為磨切，以示區別於雕塑和工藝。
中國玉器藝術風格的歷史演變如下:
..在中國南方，良渚文化的大型玉璧和高度不壹的多節玉琮表明玉器處理技術已經從石器技術中分離出來。玉器造型較為復雜，已能打磨出陰線、陽線、平凸、隱幾何形、獸形圖案，風格古樸幼稚。商周玉器的特點是形象簡單，表現突出，裝飾細節有雙鉤，有俏麗的玉器。春秋戰國時期，玉器工藝廣泛發展，各諸侯國競相打磨改良。與春秋戰國時期精雕細刻的玉雕相比，秦漢時期的玉雕在藝術風格上更傾向於豪放。漢玉的隱蔽處往往刻有細微的陰線，如同古畫中的遊思邈壹樣強烈，以彌補其立體感的薄弱。這是漢代玉器技法的壹個特點，對後世玉器影響深遠。唐宋玉器光亮如羊脂，質地優良，工藝精湛。動物花卉和精美器皿的題材增加了，寫實能力大大提高。他們已經開始表現出世俗化的傾向，在形式和精神上都達到了很高的造詣。這與當時繪畫和雕塑的成熟程度密切相關。元明清時期，南北玉器普遍發展，是中國玉器史上極為輝煌的時代。明代王興祖墓出土的玉帶盤，北海朱翊鈞墓和圓堡出土的玉碗、玉壺、玉杯、玉壺、玉爵、玉佩，可以代表這壹時期玉器的特點。
..在繼承宋代玉器特點的同時，又有粗放型加工或繁瑣打磨兩種互相排斥的傾向。元明時期的玉器也受到文人書畫的影響，發展出磨文人詩詞、寫意山水畫的玉器，並常刻名家名畫，追求文人雅趣。清代乾隆時期玉器因其豐富的玉料、皇室倡導和社會需求而達到了壹個前所未有的高峰。此外，中國* * *爾的玉器打磨技術富有地方色彩，是中華民族玉器藝術瑰寶的組成部分。在封建社會後期仿古思潮的影響下，以“返樸歸真”為目標，模仿“漢玉”風格而產生的各種玉器，稱為仿古玉器。這類玉器始於宋代，盛於明清，有其特殊的審美價值，也是古代玉器的組成部分。
玉的美學
中國的先民喜愛玉，不僅僅是因為它稀有或美麗的外表，更因為它有著更深層次的審美價值:因為玉凝結著人們深厚的感情——對故鄉的懷念和對祖先的崇拜。這種思鄉、懷念先人的情懷，陶冶了中華民族的人格，哺育了中國的傳統審美；這個美好的傳統已經延續了幾千年，壹直散發著不朽的光輝。
..玉作為裝飾品，作為信物，作為器皿，作為禮物，都是實用的，與人類息息相關。玉的美源於此，最終源於此。
..玉的審美追求是自然的象征，是天、地、虹、日月，是中國的宇宙觀。它是壹種精神，壹種思想，壹種理想，也是中華民族對美的追求和升華。
..《和諧之墻》講的是壹塊玉的故事！稱贊他的不壹定只是卞和的識玉智慧。他為了壹塊《楚山譜》丟了腳！多麽驚天動地的精神！這是在謳歌我們中華民族頑強的精神和百折不撓的意誌！也是幾千年前的哲人人口中發出的語重心長的告誡:“知物，知人！”
..《海歸趙》不過是藺相如出使秦國的故事，歌頌的是玉的精神，守信的美德，舍身取義的情操。
..“玉不琢，不成器。”這句話已經超出了吟誦事物的範疇，成為人才長久以來的座右銘。
..“寧死不屈”。這就是玉美人的“人性化”，玉美人象征著高尚的人格、君子的氣節、優秀的品德和人生的理想。玉的美正在深入人的靈魂。
..玉，因其質、色、觸、聲皆美，為石中之王，為人們所喜愛。玉器工藝是生活的藝術。它的美是裝飾之美、創造之美、自然之美、東方之美。
玉的鑒賞
中國人自古以來就對玉有著特殊的興趣，對玉的喜愛更甚於黃金和其他玉石。古代有“君子無故，玉不離手，君子不如玉”的說法，而玉的溫潤顏色代表著善良和堅韌，象征著智慧，不傷人的棱角預示著公平正義。敲門時清脆舒適的音樂是對誠實正直美德的回應。正因為如此，從古至今都受到人們的由衷青睞。
如今，觀賞玉的款式、造型、紋飾、創意和做工都有了很大的提高，更加強調其吉祥性、觀賞性和藝術性。其主要品種有玉人、花鳥、動物、器皿、玉山籽料雕刻等中小型擺件，各種玉石盆景、瑪瑙觀賞石、水晶原石、玉石樣品、玉石籽料等，從原石到雕刻都有。人們可以在觀賞和把玩中享受精神和文化，特別是在休閑中觸摸玉器飾品，往往會產生壹種舒適而高雅的味道，使人感到無比的喜悅、興奮和滿足。還有，在室內裝飾時，可以將玉器與字畫、古玩等工藝品相結合，相映成趣，在室內營造出高雅的文化氛圍。
此外，作為禮品、信物、吉祥物，賞玩玉器廣泛應用於人們的日常生活和各種交往中，是親朋好友、友好人士表達愛意、親情、美好祝願或祈求平安的首選。
玉石飾品
珠寶不僅是壹種財富，也是壹種裝飾工藝品。自古以來，人們就喜歡佩戴珠寶和玉飾。
在古代，人們佩戴玉器，主要不是壹種簡單的裝飾，不僅是為了展示外在的美，而是為了展示人們的精神世界和修養，即展示道德，也反映了人們的身份、感情、舉止和語言交流。在古代，君子必佩玉，就是要求他時刻以玉的本性要求自己，以唱玉之聲規範人們的道德，限制人們的行為。
時至今日，珠寶玉石飾品仍被視為運氣和社會地位的象征，已逐漸成為表達個人性格、裝飾、品味和風度的重要組成部分，並使整體服裝從外觀上看起來更加亮麗光鮮。
現代玉器飾品的品種和款式很多，包括:玉珠、玉鐲、玉簪、玉墜、鑲飾、玉指環、金鑲玉制品、玉帶等。除了玉石、瑪瑙、秘玉等玉料外，還有翡翠、青金、雞肝石、孔雀石、林東石、珊瑚等。也被使用。規格款式不斷翻新，單珠串有扁串、寶塔串、彩串、異形串、保形串等等。這些珠寶玉石飾品，通過精心的搭配，會給妳的生活和衣服帶來珠聯璧合的效果。
玉石收藏
..收藏古玉，如果經濟條件好，實力特別強，可以按照精雕細琢必有收藏的原則收藏。略，我們可以把時代作為壹個專題，比如唐、宋、明清的古玉，也可以分為古玉、古禮玉、古山子，按具體對象分為中國玉琮、中國玉壁、中國青鳥、中國玉龍。
..古玉的收藏要以做工精細、質量上乘、色彩巧妙、造型奇特為基礎。多讀書，多學習，就能達到“情系良玉”的目的。
..古玉的收藏壹般要分兩類鑒定:新玉和老玉。
新玉的鑒定，重點在於玉料的真假，質地的好壞，雕工的精細程度。壹般來說，好的玉料只是制作玉器的基礎，其價值只有經過人工的設計和雕琢才能最終體現出來。唐太宗說得好:“玉雖有美質，但在於石中，不值得玩味，猶如瓦礫。”因此，玉器做工的水平是決定玉器質量的重要砝碼。壹件好的玉器，要做到構圖精致和諧，工藝精湛，呵護溫潤膩人。
鑒定老玉除了新玉的基本要求外，還應鑒定玉的生產時間、歷史作用和占有者的身份，還要學會綜合分析每件器物的造型特征(包括局部造型)，造型的獨特往往能影響玉的價值。
育德保健
玉石是壹種天然礦物質，礦物質是中藥的壹種特征成分。中國對它的研究歷史悠久，寶石占了很大壹部分。中國古代的醫學經典《黃帝內經》、《唐本草》、《神農本草》、《本草綱目》都說玉能安神、疏通血管、潤心肺、清耳目、柔筋壯骨...“根據現代科學測定，玉石本身含有多種微量元素，如鋅、鐵、銅、錳、鎂、鈷等。它曾是我們祖先防病治病的利器，長期以來被作為養生、防老、煉丹的主藥。現在，它被用於腫瘤治療，顯示出不同尋常的效果。從藥學的角度來說，長期佩戴天然礦物質，可以補充人體缺乏的元素和微量元素，吸收或排泄多余的元素和微量元素，使人體保持獨特的正值。比如:
紫水晶和應時:有鎮靜安神的作用...鉆石:避邪，使人精力充沛...魯比:對男性陽痿患者非常有效...祖母綠:能提高人的生育能力...藍寶石和海藍寶石:可以緩解呼吸系統的疼痛...琥珀:可以幫助人們克服抑郁...軟玉:潤心肺，清胃火...瑪瑙:清熱。
如今，我們以玉為原料，加工成精美的裝飾品，美化生活，陶冶性情，甚至不怕病，延年益壽。其產品直接用於健身保健:玉枕、玉墊、健身球、* *器、手杖、玉梳等。，具有護膚、鎮靜安神的功效。長期服用會提神醒腦，延年益壽。