生於春季:宜有水火，忌水多土多。
生於夏季:須有水助，忌土多木多。
秋季出生:必須有黃金幫助，但忌黃金過多。妳必須有土和火，但避免太多的水。
冬季出生:必須有火幫忙，最好是土和水。
2.當太陽幹燥而火在燃燒時(C和D):
生於春季:此時必須是丙火或丁火，多為好，但忌木土過多。
夏季出生:必須有水幫妳，金是妳的最愛。
秋天出生:喜木，不喜水土。
冬生:必有木助，忌水金，喜土、喜水、喜木。
3.當太陽幹燥，地球幹燥時(E，E):
春天出生:喜火喜木，喜金而少，忌金木。
出生於夏季:我更喜歡水和金，而不是木。
秋天出生:喜火、喜木、喜金、喜水。
冬季出生:喜火，更喜火金，喜土木。
4.當太陽乾為金(庚、辛):
春天出生:喜歡土與火，不喜歡土與金。
生於夏季:須有水助，忌多樹。
秋天出生:喜木喜火，不喜土。
冬生:必須有火土相濟。忌無火，但土中有金有水。忌木無火。
5.日幹天水時(壬、癸):
春生:必須有土助，若有火，金，但忌多金。
夏季出生:須有金助，忌多樹。
秋季出生:須有金助，忌土、金水，喜木、火。
冬季出生:須有火助，喜水多，忌金多。
例如，如果某人出生在丁醜年、癸醜月、吳冰日和丁酉時，那麽這個人的出生日期是:丁醜、癸醜、吳冰和丁酉。根據前面提到的幹支與五行的對應關系，丁屬火，醜屬土，癸屬水，醜屬土，丙屬火，午屬火，丁屬火，酉屬金，八字為四火，兩土壹水壹金，太陽幹為丙火，生於醜月，即冬季十二月。根據上表，最缺的是木，但是這個性格是四火，太陽很幹。如年、月、日，但生於戊子，八字為三火三土二水，缺木缺金。
所以生日是不能改變的。可以做些什麽來彌補它的缺點呢？古人認為名字可以做到這壹點。即八字五行中缺了什麽，名字中加了什麽，比如上面說的缺木，名字可以叫木，也可以叫木旁邊的字，比如桐柏、如松，也可以叫木的東西，比如董亮。如果缺了很多樹，名字裏就會有很多樹，比如樹林，甚至森林。
以八字中的五行來命名，是壹種古老的習俗。魯迅在他的小說《故鄉》中，寫了這樣的記述:
“閏土”這個名字我聽了很久了，也知道我和他年齡壹樣大，五行缺土，所以他爸就叫他“閏土”。
這是壹個典型的例子。其實在古代，孩子出生時，父母去找舒先生算出孩子的生辰和五行是很常見的。將來約會時，這個生日不會和她的配偶沖突。所以也有很多人以它命名。選擇什麽樣的名字，要看八字中五行缺失的程度。比如劉崧，五行中可能缺木，但不多。例如，劉松林缺少木材，例如，劉森林缺少木材。在古代，有森、顏、辛、苗、瑤等名字的人很常見，但壹般都是缺了五行中的壹個。兩者缺壹不可，就要補壹補。比如缺金生木的可以叫金貴，缺水土的可以叫田豫，缺金生火的可以叫金燕。因為生辰八字，五行缺第三個很少見。
以上是用五行學說命名的方法。還有壹種方法也很常見，就是利用五行原理給家族世系命名。其實在生辰裏，不管缺什麽不缺什麽，總有壹條線是主的，這條線會主導命運。像上面這個1937 12 13出生的人，他是生命之火。然後是水命，土命，金命，木命。算命先生說，這是這個人的德行，是他生存的基礎。這個說法可以說是源於對古代朝代的分析。戰國時期有個齊國人鄒衍，創立了“五德本初”學說，認為每個朝代都有與五行相匹配的德，這是立國之本。後來代代相傳，成為壹種刻板的理論。比如商朝是水之德，漢朝是火之德，宋朝是火之德，所以有劉宋發炎之說。關於改朝換代的規律，有人持相互發展論。比如我爺爺生於水，水生木，我爸爸生於木，木生火，我兒子是生命之火。要得到壹個擔保人，就要與之匹配，取五幕邊上的字，父子相繼，形成五行的順序。比如，宋代理學家朱有四個字，即火。他父親叫朱松，兒子叫朱叔。木生火，火生於土，壹點也不亂。這種五行命名的方法，既能表達父系血緣關系，又能看旅者的世代，所以有點類似於族譜的世代，很有倫理意義，古代很多人都用。