是中國十大古曲之壹，也是十大古琴名曲之壹。相傳為春秋時期晉國音樂家或齊國的劉所作。現存鋼琴譜中的《陽春》和《白雪公主》是兩部器樂作品。《魔秘譜》在解題中說:“陽春取萬物知春，風無所謂之意；白雪公主令人肅然起敬，幹凈利落，雪竹之音美不勝收。"
《春雪》展現了冬去春來，大地復蘇，萬物欣欣向榮的初春美景。旋律清新流暢，節奏輕松活潑。
《春雪》:由民間器樂樂器“八板”(或“六板”)的幾個變體組成的琵琶組曲。“八板頭”的變奏循環再現，“八板”的變奏組合成變奏關系，再插入“百鳥朝鳳”的新材料，所以是壹個有循環因素的變奏結構。
《春雪》是金庸武俠小說中道家武功的壹招。"第二招楊，第七招楊關，是吟遊詩人武功的秘訣."半神半魔
不同版本
陽春白雪有兩個不同的版本，即“大陽春”和“小陽春”。《大陽春》是指李芳遠和沈浩初編著的十段和十二段樂譜。《小陽春》是王玉婷的傳記，又名《陽春快板》，廣為流傳。這裏介紹的是小陽春。
《小陽春》共分七段:1，2號，風中蓮花3，壹輪明月4，玉版禪定5，鐵策板之聲6，道人琴聲7，高東何鳴的字幕是李芳遠寫的，與樂曲內容關系不大。
全曲七段
可以分為開始、繼承、轉折、結合四個部分。這是壹首帶有循環因素的變奏曲:
開頭:(1)“獨霸”。歌曲開頭有壹個長度為十七拍的“八板頭”變奏曲。
在接下來的三個部分的激進循環中再次出現。原《八盤》的旋律經過“隔俗”、“加花”等技法的打磨，運用“半輪”、“夾彈”、“推拉”等演奏技法，使花叢的旋律充滿活力。
承接:(2)風中荷花，(3)壹輪明月。這兩個八禁變體，在再現了頭上的八個班頭後，在旋律上兩次上揚，在高音區移動，表達了自己的熱情。
轉:(4)玉版禪，(5)鐵策板聲，(6)道院琴聲，這三段都有很多展開的因素。首先是音樂結構的分割和倒置，出現新的節拍和強分割節奏。二是運用“分”、“板”、“泛音”等演奏指法，使樂曲時而輕快流暢，時而雄渾有力。尤其是道源的琴聲，在整段中突出泛音，就像“把大大小小的珍珠灌進壹盤玉裏”壹樣，閃閃發光，生機勃勃。
部:(7)高東何明。是這壹部分的動態再現，在尾部放大，以先急後緩的速度處理，采用了強有力的掃弦手法，音樂氛圍極其熱烈。
典故來源
陽春白雪的典故出自《楚辭》中宋玉答楚王壹文。楚襄王問宋玉，楚先生身上有沒有隱藏的美德？為什麽人民不這麽稱贊妳？宋玉說，楚國有歌手，最早唱的是《下裏巴人》，全國有千千萬萬的和事佬。歌手唱《楊阿斜路》的時候，只有幾百個中學和事佬。當這位歌手演唱《陽春白雪》時，只有幾十名中學生和事佬。當宋中加入壹些高難度的技藝，即“招商雕羽，雜以征”時，中院只有三人。宋玉的結論是，“是其曲高和寡。”越是《春雪》這樣高雅復雜的歌，能唱的人越來越少，也就是歌高唱少。
當然，宋玉和楚襄王的這場討論，目的並不是為了談論宋本身，而是為了強調雅俗之間的巨大差距，為自己的才華和德行不被世人所認可正名。宋玉接著說“鳥有鳳凰，魚有鯤”，自然不凡。宋玉說:“不但鳥有鳳，魚有鯤，士也有。”最後，宋玉得出了自己的結論，那就是“夫賢者行，超然物外，獨善其身；壹個世俗的人怎麽可能知道壹個大臣在做什麽？“宋玉的意思是，世界上任何壹個偉大非凡的人，往往都是特立獨行的，他的思想和行動往往不為常人所理解。
北宋沈括在《孟茜筆談》中寫道？第五卷？《樂法壹》指出，宋玉《答楚王》中明確說“客有曲於曲”，即客在曲中唱。並不是說更不用說的郢人會唱歌，而是說郢人擅長唱歌。沈括認為鐘穎是楚國的故都，人口眾多。之所以和聲的人那麽少，是因為不知道或者沒聽過這首歌。宋玉自己的情況有些不合理。因為人們不熟悉《陽春白雪》這樣的歌曲而指責他們，這不是很可笑嗎？沈括還指出，陽春白雪典故中的壹些細節後來被曲解和流傳。比如唱得好的都叫“英人”，而原文的意思是英人唱得不好。
“春雪”這個典故說明了不同欣賞者之間的審美趣味和能量。
力度相差巨大。音樂的藝術性越高，欣賞的人就越少。不得不承認，這種差異和觀眾的主觀口味有很大關系，有時候很難得到客觀公正的評價。正如西晉葛洪在《廣皮》壹書中所指出的:“觀之，聽之，甚好，而愛恨難合。”對於聽慣了桑堅普尚的歌和下裏巴人的聲音的人來說，當然無法體會陽春白雪和湟中大路的優雅。從這個角度來看，古今並沒有太大的區別。現在的人欣賞音樂，大多是“耳朵聽更好，但聽心更快。”
“雪與誰歌唱，沒有共同的感覺。”多元化的世界，離不開“雪歌”和“俗情”。任何音樂越受歡迎，支持它的人就越多。這和今天票房收入最好的往往是流行歌曲演唱會是壹個道理。當然，高雅藝術有其自身的價值，時間越長，就越珍貴。
文藝評論
在20世紀40年代的中國，毛澤東試圖將高雅藝術與流行文化結合起來。毛澤東曾在《在延安文藝座談會上的講話》中說:“即使妳的是《春雪》，既然是暫時為少數人所享受的東西，群眾也還是在那裏唱《下裏巴人》。那麽，不改善，只會詛咒，也是空的。現在是“陽春白雪”和“下裏巴人”統壹的問題，是提高和普及統壹的問題。沒有統壹，任何專家的最高藝術必然成為最狹隘的功利主義；要說這是清高，那只是自封的清高，群眾不會認可。“統壹的初衷可能是好的，但在極左時代，陽春白雪成了被批判的對象，下巴麗人也成了政治附庸。
《陽春白雪》雖被喻為高雅藝術，但古典歌曲《陽春白雪》在許多書籍中求解時，都說它以清新流暢的旋律和活潑輕快的節奏，生動地展現了冬去春來，大地復蘇，萬物欣欣向榮，生機勃勃的早春景象。顯然，這就是“陽春白雪”這個詞的字面意思。《陽春白雪》和《陽春白雪》的典故相距甚遠，沒有音樂上的聯系。
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