“常樂清凈”的“樂”，就是想到眾生，心胸寬廣。彌勒的大度告訴了我們壹個很大的道理，就是人要有壹顆大的心，但是經常快樂的人是不是大呢？整天微笑的人心胸寬廣。有的人斜眼看人，不說話。妳稍微說話，他就會罵妳。不好的話會說出來。他們總是害怕別人傷害自己。別人每說壹句話，就覺得別人在諷刺他。這種人不說話不笑。這種人有沒有氣度？總是笑著胖胖的人，被別人說幾句也不會有大問題，總是樂呵呵的人就幹凈了。當境界達到某壹點，妳就會紅塵快樂，天天快樂，幸福。這個“道”就是壹種模式，壹種心態平衡的方法，壹種進退的方法。保持快樂並不容易。妳必須擺脫妳的心，妳才能永遠真正快樂。
妳看著商人的臉，微笑，很快笑容就從他們臉上消失了。再看師父。師父跟佛友說話的時候，如果開心的話，臉上是真的在笑，因為心裏壹直在笑。妳應該真正了解這個世界，而不只是說說而已。學會放手，去體會和理解生活的真諦。為什麽要去了解和理解？很多人擔心晚年怎麽辦。為什麽很多家長經常抑郁？比如因為他們死後見到孩子，就不會為他們念經。
要理解生活，因為沒有收入，沒有棲身之所，因為生活中的壹切都是虛無，什麽都得不到，什麽都留不到世間。只有明白了這個道理，妳才會覺得這個世界的壹切都是無所謂的，妳才會快樂。不快樂的人，因為壹切都堵在心裏，快樂的人就應該像活佛壹樣快樂地走向世界。沒地方住，沒收入，沒牽掛，妳就幸福了，妳的心永遠是滿足的。妳壹定覺得很知足，心也動不了。想壹想，心就慢慢動了。不為世俗的欲望所動，也不去想它。妳想想，身體會不健康。為什麽？妳想想，有多少事情是壹帆風順的？想了想沒有得到會幸福嗎？
如果妳不快樂，妳的心就不會安寧，妳的心也不會安定。想通了，心就踏實了，也就無所謂了。佛教有句話叫“身輕則安”。妳的身體會感到輕盈和安全，妳會有壹種自然的快樂。妳心中的快樂不是裝出來的，自然的快樂就會平和。如果妳不能自然的快樂，妳的理智就會混亂，因為有太多妳不能索取的苦難，太多妳放不下的心。我們壹生中有多少顆心？我們壹生想要多少？師父有時候會讓妳過孤獨的生活，痛苦的生活，這樣對妳有好處。有時候受不了被人說苦，怎麽修心？
舉個簡單的例子，如果妳的腿從來不疼，妳就不會覺得現在腿不疼是壹種幸福。就像妳現在牙齒好好的時候，牙疼的時候怎麽會想到疼？如果妳現在牙齒很疼，過兩天就會很開心，回憶起那段慘痛的經歷也不是壞事。妳看看當年佛為我們受了多少苦，才有了我們現在的佛教。看看我們現在有多享受。讓妳心中所有多余的貪婪都被清除。如果妳覺得這個東西是不必要的貪欲，妳就不應該有，所以妳就不要馬上要。這叫放下。比如妳今天有壹個貪念，妳很想買壹個好東西，但是妳沒有錢，那妳就要馬上擺脫這個貪念，否則接下來妳就要遭殃了。
有時候，暫時的痛苦可以讓我們避開，離開人類的愚蠢。但是很多人每天都喝酒玩樂。其實他們很笨，這樣會加重他們的痛苦。身體不好的時候，覺得要趕緊修心。如果不修心，那就是浪費時間，以後痛苦會越來越厲害。所以，痛苦不是壞事，只有在痛苦中才會體會到生死。很多有錢人在順境的時候都不施舍。師父這次在印尼講了壹個故事。壹個人好心地請求富人給鎮上的窮人捐些錢。大家都沒有煤過冬，天很冷，窮人家的取暖器都用不起。結果教會的人在門口和財主聊了半天，財主冷得吃不下飯。然後教會的人說:“妳能不能給鎮上那些賣不起煤爐的窮人捐點錢？”富人馬上說:“好，我捐。剛才在妳房間妳怎麽不告訴我？”“我想讓妳覺得有點冷，也許妳會更爽快地同意。”
要知道，沒有親身經歷的人是不會這麽真誠的。很多人不知道痛苦就不知道幸福是什麽意思。很多人只有在受到傷害後，才珍惜幸福。只有在痛苦中才會冥想，想著擺脫自私，執著，固執。雖然很難，但是如果妳下定決心吃點苦來擺脫自己的問題，那麽，妳雖然吃點苦，但是妳會擺脫自己的堅持和自私。因為很多人都是懷著自私貪婪的心活在這個世界上，不貪婪就恨，然後就做傻事，整天自私自利。他什麽時候能得到別人的幫助？師父告訴大家，壹個整天自私自利，帶著壹顆貪婪愚蠢的心活在世上的人，是個大傻逼。
為了學會在小本經營的情況下生活，不管我有多富有，我都可以省吃儉用。妳過去為什麽穿長袍？那時候沒有衣服可以做，長衫是用來遮蓋身體的。南傳佛教的雙臂都露在外面。當時是用壹塊布蓋在身上，擋住寒熱。小本經營，吃苦才能保持快樂。因為有點苦，所以能感受到快樂，體會到生活的幸福。如果妳能把修行融入生活，那麽修行就像工作壹樣，每天都要做。這個時候妳就是壹個大圓滿，這樣妳就不會淪落到整個世界的庸俗和空虛。