林黛玉死了是不是懷恨在心？

林黛玉正常老死，葬於黃土。黛玉不是病死的，也不是自殺的。當然，她沒有自殺。所以不存在死在水裏或者死在土裏的問題。妳什麽意思？黛玉的壹生，就是壹部回淚史。沒有眼淚，生命就會結束。如上所述，每當寶玉本人出了事，黛玉反應最大。黛玉為寶玉含淚而死。第49集，黛玉擦著眼淚說:“最近只覺得難過，不過眼淚好像比舊年的還少。”我的心很痛，但是眼淚不多。" .所以可以推斷，壹定是敗家子寶玉出事的時候，其他姓氏的親戚朋友都哭了，而染病很重的黛玉聽說了，想象著石、、、呂雉、紅拂女能為寶玉做些什麽，她卻無能為力。她欲哭無淚，卻“哇”的壹聲死了。更讓人感到難過的是，沒有為她舉行葬禮。世界那麽大，哪有黛玉這麽小的香山！其他姓的親戚朋友都哭了，賈家肯定亂了。誰會在乎她還不如寶釵討人喜歡？芙蓉花是對黛玉的告白:“紗窗下思念；“在黃土嶺，暗勝。”但晴雯的死不可能是黛玉之死的改寫。為什麽？訃告的內容與黛玉無關。那麽黛玉是什麽時候死的呢？胡文斌的“後甘節要警惕”當然是壹種說法。但“眼中多淚，怎能阻止秋流入冬，春流入夏”的建議，似乎也有道理。益銘的詩“悲壹首喪詩，仿佛告白成真而我不知。”益銘應該讀過最後幾十遍，他的詩應該是可信的。花葬詩“試看春日殘花漸落，即美人老死之時”吻曲藝:此淚流過秋冬春，卻不流過夏。所以黛玉之死應該是春末夏初，自然老死，葬於黃土。周:林黛玉之死和黛玉之死不是寫的。黛玉之死，罪魁禍首是、賈政、王夫人、趙姨娘，不是鳳姐、賈母。其間，通過壹波三折，各種關系，也可以從前面八十回的臺詞和暗示中推斷出壹個大概。今天試著做壹點解釋。線索是復雜的，敘事分為幾個部分:袁春不喜歡黛玉。這是柴和戴在她給東西的時候不壹樣，大家已經看到了。其實曹雪芹早就暗示過這壹點:在《省親》中，由於元與春的關系，“綠玉”二字被廢，不能使用。先把“紅香綠玉”改成“弘毅蒯綠”，先把“綠玉春卷”改成“綠蠟……”。寶釵道:“因他不喜‘紅香綠玉’二字，故改‘弘毅蒯綠’；妳會用‘綠玉’來代替，難道妳沒有興趣和他競爭嗎？”這支筆是最重要的。但是，正因為如此，善惡的感覺並不能決定婚姻大事，因為“師出無名”，要滅黛玉，就要被控“名正言順”。這壹點，袁春還不能決定，肯定還有其他人提供了“罪名”。對於寶玉的婚事，只有賈政和王粲夫人入宮正式向袁春提重要意見。賈政自己也不能給黛玉定罪，因為他也不是真的懂。“真正懂”的是後宮，是能把讒言灌進賈政耳枕的人。這是趙阿姨。比如第七十三回，趙姨娘的鋪子，環小缺，跑到寶玉跟前說:“我來告訴妳壹個消息。剛才我們奶奶當著師傅的面說了這句話。明天妳要仔細問問妳的主人。”這些地方最引人註目。趙姨娘圖謀殺害寶玉，大家早就知道了，不用我贅述。她傷害寶玉的方式就是時不時的說賈政的壞話。惡語的主題不僅僅是“不讀書”“固執”這壹個從句，還有另壹個大話題:說寶、戴“無能”——這是最能惹惱封建父母，讓賈政對寶玉恨之入骨的關鍵問題。正如龔仁對王夫人所說:“先生也老了。如果妳想讓某人說壹句壞話，...先生的名聲和品行豈不是壹輩子都完了？”第二，妳的妻子很難見到妳的主人。”這就是所謂的大問題，所以王夫人猶如晴天霹靂。包和戴關系親密是公開的事實，也不避諱別人。的話，和馮早就明確表示，他們承認默許。——唯壹忌諱的就是趙阿姨。證據很明顯:第五十二回，包和戴正要交心。”我壹句話也沒說，只看見趙姨娘進來看黛玉。黛玉忙著款待，壹面向寶玉擠眉弄眼。"。寶玉明白了，出來了。“別問了，過去不了解情況。這種借鑒還是可以找到的。第十九回，黛玉見寶玉臉上有點“血漬”，便說:“妳又做這些事了！.....就是舅舅看不到，別人看到了也會努力學著討好孩子，吹到舅舅耳朵裏，大家都不幹凈，氣人！”這分明是指趙阿姨。“人皆不潔”這句話最重要。可見黛玉為了和寶玉的關系，深怕趙姨娘誣告。又如第四十五回黛玉和寶釵說話，說:“妳看這裏這些人。他們還是盯上了寶玉和鳳姐，因為看到老太太有多愛他們。他們還在背後說我閑話，更別說我了！.....他們已經討厭我了，現在我都不知道進退了，還讓他們咒我幹嘛！”話就更明顯了。只不過寶玉打賈政公開是、金釧兒幹的，實際上還是包、戴的大案。為什麽這麽說？只要看看寶、戴挨打後的表情、神態，就能看火了——黛玉“她心裏雖有千言萬語，我就是說不出半句。過了壹會兒，她抽泣著說:‘從現在開始妳可以改變壹切了！’寶玉聽了，嘆道:“妳放心。"。不要說這樣的話。他為這些人而死，他心甘情願。情況已經是活的了。”“我們應該仔細理解作者的筆。如果認為這是黛玉對寶玉對待、金釧兒等人態度的刻意探詢，而寶玉還需要向黛玉作出為韓、為川而死的“保證”，那就是沒有得到作者筆法的真諦——戴之問、玉之答，這壹切顯然都是在如此強大的壓力下，為自己的大事重新下了決心。這說明這場大風波還是因為黛玉；韓、舒等只是引子和陪襯。——這裏才明白:寶玉為什麽打完了馬上派帕、黛玉去作詩？這些筆墨是曹雪芹經營得最慘的地方。寶玉挨打後，馬上寫道，惡化的人勸王夫人，特別是說“林姑娘和寶姑娘”，這也是最明顯的——林是中流砥柱，寶只是陪襯。如果我們改變主意，袁春也是直接參與寶玉婚姻的關鍵人物。書中提到的壹件事是，袁春在“省親”期間還會再演兩出戲，結果是相見恨晚。壹個是清虛關的打鬥及其後續的重要情節。至於鳳姐。她雖然有罪，但在這個重要的關節上，她是站在寶玉壹邊的，而不是敵對的。在包和戴之間，她是壹個有貢獻的人物。黛玉進府那壹刻起，就言傳身教，解決紛爭。她為包、戴辯護，寫在前八十回。而高鶚則把鳳姐當成了替罪羊。對來說，不僅包和戴的婚事她已經拿定了主意，屋裏的人也都是對的，這可以說是壹個“公開的秘密”。在寶玉的婚姻中，主要講的是賈母和王夫人之間的勾心鬥角。賈母想決定她的孫女，但她不想自己提出。她希望王大家先提出來，點頭就很好了。王夫人要定侄女，卻知道老太太要定黛玉。如果老太太提出黛玉，她當然得跟著。老太太既然沒提，就不會願意自己提出來見老太太。所以雙方壹有機會，就會制造符合自己目的的輿論。這是壹種很深刻的思維方式和小姐姐、家庭主婦的內鬥。這種深入的描寫在其他小說中是從來沒有過的。明白了這些道理，那麽我們就可以看到，高鶚的續作對於這壹系列大節目來說，篡改了原作者的意思。魯迅先生對《紅樓夢》續集的評價是以“不回原著”為標準的。我們用什麽標準來衡量高延續？別的沒有，但是按照魯迅先生給我們指出的，這要看原著的伏筆，也就是要看續集的思想是否和原著作者壹致。關於黛玉之死，眾說紛紜，反映了人們的審美和美好願望。第壹個當然是我們現在看到的高鶚續集的最後四十章，其中壹個女人把她嫁給了死神——通常被稱為“女人的死亡娶了她”。其實這段文字中的並置結構在內容和時間上是有區別的，是有因果關系的，不能割裂。柴1997年結婚，戴1998年去世——這個結局非常成功，極其悲涼感人，完成了寶黛的愛情悲劇，以至於成為120層《紅樓夢》最後壹個真正的高潮——抄家也是情節上的高潮，但藝術感染力差很多，更何況還有另外壹個畫蛇添足——和越劇。這是《高鶚》200多年來廣為流傳的主要原因，基本上得到了紅圈內大多數學者的肯定和讀者的認可，盡管其中有許多重要之處不符合曹雪芹佚稿的本意。二是芝罘提出的眼淚流盡英年早逝說。22次在劇院，人們看著肖丹有點像林黛玉，但他們不知道該說什麽。只有心直口快的史湘雲說出來，大家都笑著說好。結果黛玉生氣了。寶玉來勸黛玉，黛玉道:“我煩他，關妳什麽事？“他得罪了我，跟妳有什麽關系？”耿在這裏有壹個很大的批評:“這個問題非常正確，但是可能得不到回答。如果是這樣，以後眼淚就沒了，也就沒有《紅樓夢》了。”所謂“不必用心回應”，就是黛玉說了兩次都不是真的。其實，黛玉的心和寶玉是“妳和我”，不是“怎麽辦”，而是有關聯的。我寫了二十壹次，寶釵去寶玉房裏，她不見寶玉，就對阿隆說:“寶玉不來，寶釵不出去。”耿在這裏有壹個肥胖的批評，指的是“最後壹篇...每壹顰的淚都是枯萎的”。俞平伯先生在他的《紅樓夢》裏說，妳說眼淚幹了，妳就說眼淚用盡了...可以看出，後半段又有壹篇長文；而且說明黛玉之所以死，因為她流淚，似乎與寶釵嫁給寶玉無關。俞平伯說，他曾懷疑在曹雪芹後三十回的“原”中，黛玉應該先死，寶釵應該後嫁。我很同意余先生的觀點。最重要的是，雖然高鶚現在寫的很感人，也很符合寶釵服從長輩命令的性格，但被迫假扮黛玉的寶釵，至少在客觀上被很多讀者誤解為黛玉英年早逝的責任人之壹，曹雪芹的本意很可能並非如此。寶釵應該沒有責任，甚至沒什麽好懷疑的。簡單來說，高鶚筆下的黛玉是壹場婚姻的犧牲品，而曹雪芹的原設計不是。由於對柴與戴之死婚姻的處理在藝術上是成功的結局，為學者和讀者所廣泛接受和欣賞，而且自20世紀50年代以來壹直被解讀為政治婚姻，所以對芝罘提出的“含淚早逝”說沒有給予足夠的重視。政治婚姻理論之所以能長期廣泛流行並被眾多學者和讀者所接受，原因有三:壹是中國的婚姻講究“門當戶對”，黛玉父母雙亡，她住在叔侄家，而寶釵有母弟又有財富，似乎更符合“門當戶對”，有傳統基礎；第二，《紅樓夢》中提到賈氏之王王雪，“此四家具有關聯，有聯系，皆榮、養、蓋，皆互相照應”，故薛佳兩家世代聯姻，有文字依據；第三，最重要的是，當時流行的指導理論認為，貴族和騎士的婚姻必須建立在政治考慮的基礎上，這是理論基礎。由於這三種原因的影響，尤其是第三種權威理論的影響，《紅樓夢》中的壹些情節和細節被誤讀，或者為了適應權威理論的指導和教導而忽略了事實的本義。比如認為，在袁春，評論每個人寫的詩時，薛寶釵排在林黛玉之前，後來送禮時，寶釵和寶玉壹樣，給寶釵的生日規格比黛玉高。也有認為賈家經濟捉襟見肘，想嫁富商的，等等。這些我在周思源的《看紅樓》裏已經講過了，這不是多余的。