1.水果:不準吃李子、櫻桃、石榴、梨。梅子是老先生忌用的。櫻桃和石榴的種子只有通過消化道排出後才能發芽。所以認為不潔，梨取諧音“走”是不吉利的。沒有表白。
2.肉類:牛肉、狗肉、甲魚不準上(戒律規定)。
3.其他:濕的、化生的品種不允許上菜(屬於低檔食品)，如蠶蛹、海參等。
由於地域、信仰、習俗不同，使用的方法也不同。壹般來說，有三種供品:大供品、節日和平日。
壹般壹年供奉三次，在農歷三月初三(據說這壹天也是舉行蟠桃大會的日子，所以仙家也是大節日紀念)，在九月初九(鬥姆邢俊升起的日子，因為她是北鬥群星的母親，這壹天也是北鬥末代皇帝的生日 而北鬥恰好掌管人間仙族，所以仙族把這壹天當做壹天。
慶祝春節(家人團聚)。
壹般來說，大祭用四葷五素。這種崇拜基本都是壹樣的，不管是護家仙，護家堂，還是護馬堂。壹般來說，四種肉通常是雞肉、魚肉、肉類和雞蛋。
雞肉，
因為在以前，最早的保家鮮通常是黃瑚兩家居多，因為黃瑚兩家都喜歡吃雞，所以壹般來說，都不缺雞，在童話裏也叫“小鳳凰”。
此外，還有壹種說法是雞是開悟之物，雞叫後天空開始發亮，所以希望雞通過它的靈氣帶來光明。。
還有壹種說法是關於雞頭擺放的方向。不管用哪個方向，雞頭都是擡起來的，不允許轉身，也不允許放在翅膀下面。這會讓仙家不高興，因為這意味著擡不起頭，仙家是禁忌。另外，祭祀雞的時候，壹般都是整雞擺放，不允許切。
魚，
盡可能選擇鯉魚為好。過去有壹個古老的傳說，鯉魚跳龍門可以變成龍。獻魚就是用這個說法來代表吉祥如意。在供應魚的時候，也要求使用整條魚。最好不要讓魚皮受損，保持魚的完整。通常擺放的時候，魚頭是放在裏面的。因為魚頭的方向代表了尊重的位置，這和我們人類的習慣有些類似，所以在端魚的時候，我們壹般會把魚頭指向主人或者貴賓的方向，以示尊重。
肉，
按照老規矩，豬頭肉通常是祭祀用的，最好是切成方形，或者方形的壹塊肉。通常要求供應的肉必須帶皮，不能去皮。而且壹般選擇胖瘦。
雞蛋，通常是三份。馬鹹通常用九個雞蛋，通常是四個生的五個熟的，或者四個熟的五個生的，然後把它們放在壹個盤子裏。
饅頭，鮑家賢的5個饅頭，馬鹹的15，尚賢的5個。底層三個饅頭，二樓壹個翻過來，三樓壹個直接擺，五個壹盤。
素菜，壹塊大豆腐，中間染成了壹點紅色。粉絲煮好，裝盤，中間染成壹點紅色。水煮蔬菜。
水果有3-5種。根據個人經濟條件，通常供奉的水果有蘋果(表示平安)、橙子(寓意聚財)、香蕉(取其元寶形狀，寓意喜慶)、桂圓(代表富貴團圓)、葡萄(代表多子多孫多金)、橙子(祝願成功)、火龍果(欣欣向榮)、菠蘿(步步高升)。
節日供品壹般指農歷正月十五和地球上的壹些節日，根據個人經濟條件和當地風俗習慣選擇。壹般1、3、5種水果用於節日。
每果之數可為單數，因單數屬陽，故仙堂所獻之物壹般為單數，偶數為偶數。因為偶數是陰，所以容易招陰氣。
壹般在獻肉之夜燒完香之後就可以去掉供奉時間了。該產品不能放置超過三天，並且必須在三天後移除。
供水:無論是馬塘口還是包家峴，都是壹杯水。盡量每天都換，最好不要超過三天。
酒供:壹般保家鮮是三杯酒，楚麻仙是五杯酒。酒類供應。如果平時看到酒杯裏沒酒了，需要倒滿，必須在初壹十五前換壹個新的。
蠟燭:紅色的蠟燭用於馬仙，壹對可以放在黃色的用於上面的仙女。
筷子:用紅色的筷子，三雙給鮑嘉賢和他的祖先，五雙給馬鹹。平時祭祀的時候可以不放，但是獻大禮的時候壹定要放。筷子是專用的，不能和平時家庭用餐用的筷子混用。
燒香(在神像或靈牌前)
壹命二，二命三，三命萬物。所以數字三代表萬物之始，代表尊嚴，代表吉祥的組合。
最原始的馬鹹有三根香，每根香都有特定的分布。胡對和黃都作了幾寸的詳細劃分。
出道堂的入口壹般會有九支香，因為道教認為九是陽的最大數，表示堂的入口越來越大。
吉林、遼寧、黑龍江等地區有十二個，香爐前三個，左右三個，左右十五個。每個進場大廳的總規定都不壹樣。
燒香的時間壹般是在早上或者中午之前。馬鹹在看卦的時候，在上面放了三個。
平時放上平安香，壹次三個。在正月十五，妳必須燒香。
燒香前要洗手漱口，不要暴曬，也不要和別人嬉笑打鬧。