祭祖產品有豬肉、雞肉、魚肉、水果、面條、大米、餅幹、酒、香煙和鮮花。
祭祀五鬼的物資有豬肉、雞肉、鴨肉、魚肉、面條和米飯、餅幹、酒和香煙。
五種動物
五畜皆獻全畜，全豬、全羊、全雞、全鴨、壹魚。壹般用於酬神、祭祀、祭神等重要節日。
還有豬頭豬尾而不是整豬。※.
四大犧牲
稍微煮熟的豬肉，壹只雞，壹只鴨(或鴨蛋)和海鮮。它通常只用於慶祝和生日。由於“四”是偶數，所以禁止在葬禮上使用。壹份熟豬肉，壹份雞肉，壹份鴨肉和壹份魚。[崇拜上帝，祖先]
展出的四種動物沒有固定的排列。※.
三只家畜
壹大塊略熟的豬肉、壹只雞和壹條魚。壹般用於祭拜土地神、竈神、家族神或祖先，也可用於祭拜壹般神靈。三畜分為半熟三畜和全熟三畜；半熟的三畜用來祭神，全熟的三畜用來祭祖。
祭壇上三種動物的排列是豬肉在中間，雞肉和魚在兩邊。※.
小三生
是對“三畜”的簡化。可以用雞蛋代替雞肉，生魚，也可以用壹小塊豬肉代替壹大塊豬肉。通常用來“謝外方”或獎勵天兵天將。
生下三只動物
三生壹般用來祭祀虎爺。
整頭牛
宰殺後未脫毛的整頭牛。【為孔子祝壽】
整豬整羊
宰殺後，豬、羊已全部脫毛。[用於大型祭祀、誓願和葬禮]
蔡灣
為了供奉神靈，通常會準備六種、十種或十二種素菜。
膳食
壹般要準備六種、十種或十二種，用於祭祖或孤魂。
吳起
冬粉(水)、木耳(木)、香菇(火)、筍幹(土)、百合(金)。[用於朝拜上帝和大祭祀]
劉琦
冬面、木耳、香菇、筍幹、百合、桂圓、生姜、糖、紫菜等都可以。[祭天為公用]
山珍
蘑菇、百合、木耳、桂圓、生姜、糖、幹素食壹般都是搭配海鮮吃的。【拜神拜天拜佛】
海味
鹽、海草、海帶、素食壹般都是和山珍海味壹起用的。【拜神拜神拜佛】。
五味丸
在五個碗裏供奉五種不同的熟食。【拜地基大師，孤魂野鬼】
七味灣
七個碗裏盛著七種熟食祭品，如炒飯、豬肉酒、芝麻炒雞、湯圓、甜年糕、花生湯、米酒、芝麻炒雞。【農歷七月初七，房屋陽臺為齊所用】
三國
拿三種不同的水果來說，比如菠蘿、梨和橘子。[壹般崇拜和犧牲]
郭汜
指的是四季(春夏秋冬)的時令水果，不是四種水果。祭拜的時候可以選擇幾個當季的水果來祭拜。祭祀神靈時，以壹種或三種或五種果實為宜，單數最重要(單數為陽數)。
吳國
橘子、橙子、香蕉、甘蔗、蘋果合稱為五果，壹般在祭神時使用。此外，香蕉、李子、菠蘿、年糕、生仁也稱為五果，分別代表著趙、遊、來、高、盛的意思。
五子
桂圓、紅棗、榛子、花生、瓜子合稱五子，壹般用來祭拜織女。瓜子、花生、核桃、棗、桂圓。[為織女]
命運
致富的意義。[在新年節日的開始和結束時，壹般用新的神祇進行崇拜]
年糕
每年壹步壹步來。[用於在新的壹年裏崇拜上帝和祖先]
米布丁
祈求命運的改變，然後吃完。
湯圓
圓滿的意思是甜的人會慶祝，搬新家，在新的位置拜佛。冬天的至日既甜又鹹。
糯米油大米
是生育習俗的特殊食品，如滿月時祭祀孩子的守護神，七母，生育的女神。
綠茶
用來祭拜神靈或祖先等。，壹般是三小杯，也是幹茶，常年不撤。茶可以凈化心靈，陶冶感情，去除雜質，所以自古以來人們就把茶視為“神”，認為獻茶祭神是最虔誠的表現。
甘蔗
代表著甜美，日升。結婚時，男方必須準備壹對有頭有尾的甘蔗，和新娘壹起去女方家，以示自己能像甘蔗壹樣“繁衍生息”。拜神的時候，在桌邊綁兩根甘蔗，祈禱錢穩中有升。除夕和過年的時候，會把切好丁的甘蔗祭祀給神靈和祖先，祈求新的壹年有個美好的未來，甜蜜的日子會比辛苦的日子多。
油炸白蘿蔔餡餅
好意。
紅甲魚餅
吉祥、圓滿、喜慶，有圓、桃、圓三種類型。
面線
指用紅繩或紅紙系住的面線，神或佛的任何生日都可作為供品，祈求無量壽。
鮮花
花也是“花”，意為艷麗，與“發”諧音。希望犧牲越多越好。常用的花卉有:松樹、榕樹、水仙、菊花、蘭花、牡丹、梅花、桂花、荷花、唐菖蒲、萬年青、玉蘭、茉莉、夜來香等。
應該避免長刺的花。※.
葡萄酒
祭神有三個小杯，祭祖有五個、七個、九個、十壹個小杯。米酒是祭祀中最常用的酒。
需要註意的事項
番茄、番石榴、釋迦牟尼、李子禁止用於祭祀。※.此外，很多人並不把蓮蓬作為供品，因為蓮蓬底部有壹個凹口，被視為失財的象征。
祭祀用的魚的頭、尾、鱗、腮都不能取下，完好無損的魚代表著對神靈的全心崇拜。※
程序:
信徒要在進殿朝拜上帝的前壹天齋戒、沐浴、吃素，以凈化身心。沐浴身體上的汙垢，凈化心靈，也就是洗滌心靈。拜的時候要穿戴整齊，不能穿背心、拖鞋等。，因為那是對神靈的褻瀆。
要準備壹些供品，首先是香，請香；第二是花，為了花；第三是水，可以做礦泉水；還要提供燈光；獻上水果。壹* * *就是五祭。也可以準備壹些支援金，壹般放在功德箱裏。如果妳和壹個道士有緣，也可以養壹個道士。
進入道觀的殿堂，要側著走，不要朝中間，不要擋道，不要大聲，不要吵鬧，要真誠。如果妳走右邊，就邁出妳的右腳。也就是說，從東進去就從西出來，從西出來就邁出右腳。道家講究東走西走，對應道家所說的順其自然。它是根據太陽從西邊升起，從西邊落下的自然規律來模仿自然的具體體現。
三柱焚香代表了道教的三寶，即道、儒、道，是道教最根本的信仰。燒香敬三寶，不忘三寶。通過香煙傳遞信徒的聲音。而且燒香也是門內五祭之壹，即香祭。用香煙供養聖人，就是妳用這種香來點燃妳的心，經常燃燒它來獲得壹種極大的純潔。
燒香的時候有壹定的壓力。燒香時，有明火時不能用嘴吹滅。妳應該上下搖動或者用手扇動它。壹般中間的香燭先插，代表玉清元石天尊，也就是包道；然後在左邊插上香燭，代表上層大氣的靈寶佛。是經典之寶，故稱尊經寶。最後，右邊，是供養太清宮的道德佛。燒香的時候用左手燒香，因為左手是好手。插香還有壹個要求。三柱香壹定要插平插直。香與香之間不能走太遠。道教認為太遠，神不信。假設妳用心感受上帝。要想插香插直，就得真誠冷靜。
為什麽要平插？是讓我們冷靜。為什麽要直插？就是讓我們的心保持正直。為什麽要插壹寸？就是要體貼。
香越燒越好，只要心誠。“壹柱真香傳，登聖丘受福。”
道教講究金木水火土五行。五果只要是新的，就可以拜聖真。在端上水果之前，先將水果洗凈、晾幹。捐獻的果實應該是圓形的。圓意味著完美，蘋果意味著和平，橙子意味著繁榮，橙子意味著成功，香蕉壹般由商人提供，以發財，獼猴桃也是壹種圓形的水果，這意味著完美，葡萄因為數量多，意味著碩果累累。
有幾種水果供品是不能供奉神仙的。首先是李子，不能給太上老君獻，因為太上老君姓李，所以不獻。其次，石榴不能獻給真武大帝，因為石榴籽只有經過人行道才能發芽生長，這是褻瀆神明的。梨供不上，大部分人怕梨有分離的意思。黑棗不能祭祀神仙。壹般五個水果為壹盤，壹個班五盤，以新鮮水果為宜。瓜果有禁忌，壹定要提供壹個，不能半個。
壹般廟裏有三個神仙。要先給中間的神仙磕頭，再給東邊的神仙磕頭，再給西邊的神仙磕頭。因為東方屬於龍，西方屬於白虎。東方是生命的主宰，所以我先給青龍仙子磕頭。
跪拜儀式有兩種:壹種是壹禮三拜，壹種是三禮九拜。前者是在平常日子裏對神聖真理的饋贈，後者是在正月十五、祖先的聖誕節和壹些重大宗教活動中進行的。
磕頭的時候，首先要保持平靜，安詳，身心愉悅。站在偶像面前，腦子裏想著雞毛蒜皮的事，是不對的。道教講究磕頭時內心的平靜和外在的尊嚴。內心平靜，就是內心非常平靜，不是壹念而生，眼前只有神。拜的時候腳是八字形的，跪的時候男的下跪很多，說明腳是分開的；女方下跪壹條線，就是腿要並攏。下跪時左手十字形壓在右手上，頭敲在手上，頭、臀、腰在壹條直線上。臀部不能高過頭部，會讓妳失風度。
道教的崇拜形式有幾種:第壹種是抱拳儀式，壹般用於愛道的朋友見面、愛道的朋友與信眾見面、信眾與道士見面時表示禮貌。摔拳儀式是男女雙方都用左手握住右手的自然摔拳儀式。為什麽要左手握右手？因為左手是好手——抑惡揚善，負陰抱陽。另壹種鞠躬儀式是彎腰，握拳後起身。這個比拳禮重壹點，壹般是送給老師和德高望重的老修行者的禮物。普通信眾在廟裏見到道長都可以這樣。還有壹種三磕頭的儀式，就是握拳後，在席子上叩三個頭，每次起身，叩完三個頭再行壹個禮，然後握拳。這是給神仙，聖人，真理，包括老師的(這個禮物會在初壹十五給老師)
還有壹種禮，也是道教中最高的禮——三禮九叩。壹般來說，是在初十五祖先聖誕生日的壹些重要宗教活動期間進行的。三禮九磕頭重復三遍。