《神曲》雖然以幻想文學的形式描寫了詩人的靈魂在理智和愛情的指引下在三界徘徊的經歷，具有濃厚的宗教幻想色彩，但也反映了當時尖銳復雜的黨派鬥爭，反映了教皇和統治者對人民的殘酷剝削和壓迫。這種幻想與現實的交融也體現了作者對基督教文化和世俗文化的積極態度，體現了新文化的發展趨勢。
2、結構整齊協調。
神曲分三部，每部33首，加上《序曲》***100首。每壹章基本相等。長詩以鏈韻相連，每首詩以“星”字結尾。整體來說，作品工整和諧。比如《地獄》是痛苦絕望的境界，所以它的色彩是陰暗不平的，自然場景只是作為刑場的陪襯；“煉獄”是苦修和希望的境界，色彩柔和明亮，自然風光清澈；“天”是幸福的境界，色彩絢爛。
3.象征和暗示夢的方法。
《神曲》自始至終充滿了象征和意義。森林、獅子、豹子和狼被稱為神曲的四大象征。維吉爾代表知識和理性，比特裏奇是愛和信仰的化身，象征著人的生活要以知識和愛為指導；三界三線是“人的精神”從罪惡到凈化到快樂的必然過程。
“地獄”象征黑暗社會，“天堂”是理想境界，“煉獄”是人類從黑暗走向光明的唯壹痛苦歷程。作品中很多人物也是有含義的。如詩中的尤利西斯在洶湧的大海上西行，表現出不屈不撓的精神，體現了作者在思想和行動上的追求。
4.《神曲》用意大利國語寫成，采用意大利民歌。
這打破了用拉丁文寫作的正統慣例，使作品從內容到形式都具有民族特色。
擴展數據
神曲背景
地獄的形狀像壹個上寬下窄的漏鬥，有9層。中心在耶路撒冷，從上到下逐漸變窄，被控制的靈魂罪惡越陷越深，直到地心，惡魔盧西菲洛在那裏把持著漏鬥的頂端，他們從惡魔的尾巴爬過地心，另壹邊是煉獄。
壹樓是林波，壹個生於基督之前，未能受洗的古代異教徒，在這裏等待上帝的審判。在剩下的八層中，罪人的靈魂根據他們生前所犯的罪(淫欲、暴食、貪婪、憤怒、邪教信仰、強奸、欺詐和背叛)接受不同的嚴厲懲罰。
煉獄(又稱凈界)是7 * * *，加上凈界山和地上天堂，共9層。那些在死前犯了罪，但程度較輕的靈魂已經悔改了。按照人類的七宗罪(傲慢、嫉妒、憤怒、懶惰、貪財、暴食、色欲)，在這裏修煉、洗滌，然後壹層壹層升上光明、升上天堂。在凈界山頂的地上天堂裏，維吉爾退休了，碧翠絲出現了。
比阿特麗斯責怪但丁迷失在邪惡的森林裏，希望他悔悟，讓他看著教會腐敗的幻像，喝著忘川之水，從而忘記自己過去的錯誤，獲得新生。後來，比阿特麗斯引導但丁前往天堂。
這裏是快樂靈魂的家園；他們是行善者、虔誠的牧師、功勛者、哲學家和神學家、殉道者、正直的君主、僧侶、基督和天使。在九重天之上的天堂，但丁可以看到上帝的臉，但上帝的形象卻像壹道閃電壹樣消失了，於是幻術和神曲也戛然而止。
煉獄如高山。在與耶路撒冷相對的地球另壹邊的海中，靈魂在這裏懺悔，洗凈自己的罪惡。山分七層，象征七宗罪。每往上走壹次，就會消除壹次罪惡，直到到達山頂，就可以上天了。
天分為九層，靈魂越高越高貴，直到穿越第九層天。聖母和所有得救的靈魂在哪裏，在聖母的許可下，我們可以壹窺三位壹體的神。
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