端午節經典民俗
糟糕的壹天禁忌理論
漢代的人認為五月五日是壹個邪惡的月份和日子，有“不提五月”的習俗，即五月五日出生的嬰兒不能由男人或女人撫養。壹旦養起來，男人會害父親，女人會害母親。甚至還有壹些說法，比如“五月到了，就再也不動了”“五月蓋房子，頭都禿了”。這種習俗最遲從戰國開始流行，從漢代開始流行。這壹習俗在崇的《論衡》、應劭的《風俗通》和《後漢書》中都有記載。
5月5日是壹個邪惡的月份和邪惡的日子，為了消除瘟疫，驅邪，尋求好運，所以相關的文化活動應運而生，端午節也變得頗具特色。
夏季至日理論
夏季至日理論的發起人是黃石先生。1963年，他在《端午風俗習慣史》(香港勤興書店1963出版)壹書中提出，端午起源於古代，三代並流，秦漢時擴展為江河，唐宋時擴展為湖海。端午節源於夏季至日理論，學者們從更廣闊的視角對其進行了研究。1983年，劉德謙先生在另壹篇《端午節起源論》(《文史知識》第5期，1983)中認為端午節來自夏商周時期的夏季至日，並提出屈原與端午節“鬥百草”、“采雜藥”無關。劉德謙在《端午節的由來》和《中國傳統節日趣談》中提出了三個主要原因:
1.性書籍《荊楚隋記》並沒有提到在五月初五吃粽子的節日習俗，而是在夏季的至日節寫的。至於賽跑，隋代杜太清《玉燭集》將其列為夏季至日上的娛樂活動，可見未必是為了打撈投江的大詩人屈原。
2.端午節習俗中的壹些內容，如“踩百草”、“鬥百草”、“采雜藥”，都與屈原無關。
3.《季華李》中對端午節的第壹種解釋是:“陽光普照，端午在仲夏，故又可稱為仲夏節。因此，端午節最早的起源是夏季的至日。
端午節的歷史淵源
農歷五月初五是中國的壹個傳統節日——端午節，它意味著“開始”和“開端”。初五可稱為端午。在農歷中，地支標誌著月亮，陰建在正月，二月為基，五月依次為午時，所以五月稱為午月，“五”與“午”相連，“五”也是陽數，所以端午節又叫端午、崇武、端陽、午、崇武、午日。此外，它在壹些地方也被稱為五月節、艾節和夏日。從史料記載來看，“端午”壹詞最早見於晉人周朝的地方習俗:“仲夏端午，烹粟。”端午節是中國漢族的傳統節日。這壹天的必備活動逐漸演變為:吃粽子、賽龍舟、掛菖蒲和艾葉、熏蒼術和白芷、喝雄黃酒。據說吃粽子和賽龍舟是為了紀念屈原，所以解放後，端午節被命名為“詩人節”，以紀念屈原。至於掛菖蒲、艾葉、熏蒼術、白芷，喝雄黃酒據說能鎮邪。
端午節是壹個非常偉大的節日。第壹，端午節起源於5000年前夏季至日這壹天文現象的發現，這是中華民族對人類的壹大天文發現。其次，古代人通過觀察太陽獲得24個節氣，通過觀察月亮獲得12個月的農歷，然後結合農歷，用樹幹樹枝計算年份。端午節是農歷五月初五，體現了這壹古老的發明。再次，端午節也來源於古代吳越人對龍的崇拜，體現了天人合壹、多元壹體、和而不同的哲學思想。端午節是壹個崇尚孝道和善良的節日，體現了中華民族的傳統。第四，端午節也體現了中華民族的大情懷。隨著歷史的發展，從魏晉南北朝開始，人們就把屈原、伍子胥、勾踐、曹娥、道家人物張天師、鐘馗的故事疊加在端午節上。20世紀40年代，國難期間，端午節被公認為詩人的節日，使端午節的文化更加深厚。
因為它被賦予了許多文化因素，端午節的民俗也非常豐富。趙書壹壹解釋說，作為壹個詩人的節日，端午節第壹次是祭祀上帝、祖先和聖賢，第二次是背誦經典詩歌。在古代，農歷五月初五被視為壹個邪惡的月份，因為70%的人死於夏季至日後的三伏天，所以需要端午節來辟邪。端午節也是養生節，要洗藍湯，除五毒。作為壹個體育節日，端午節有兩大民俗。壹個是南方的龍舟賽，在北京叫劃龍舟，只當表演。自遼金以來，北京的端午節就流行壹種叫踢石球的體育活動。另外，端午節也是壹個社會節日，也叫女兒節。在古代，端午節會贈送五種禮物。端午節也是壹個美食節，主要吃粽子，裁決蛋糕和玫瑰蛋糕。
在洋節占主導，西方文化壹邊倒的今天，重塑端午節等中國傳統節日，追溯中華民族的人文基因，增強民族凝聚力，重塑中國價值觀，乃至彰顯中國在世界的文化地位，顯得越來越重要。2004年，韓國將“江陵端午祭”列入國家遺產名錄，後被聯合國教科文組織申報為“人類口頭和非物質文化遺產代表作”，極大地刺激了國人，加速了端午節的申遺。2006年，“端午節”等70個民俗成為中國國家級非物質文化遺產，2008年端午節正式成為法定節假日。2008年，我國組織專家向聯合國教科文組織申報項目進行評審，最終確定35個項目入選端午節。申報材料由湖北、湖南、蘇三生共同“打包”，湖北省率先申報。艱難的申報過程，恰逢聯合國教科文組織對《世界遺產申報評審規則》進行了兩次大的修改:兩年壹次，每個國家壹次，由壹次申報改為多次申報。中國的端午節成為中國第壹個入選世界非物質文化遺產的節日，這次也被列入世界非物質文化遺產代表作名錄***22個中國項目之壹。正如壹位專家所說，申遺成功不是最終目的，目的是提醒人們珍惜自己民族文化的精髓，並將其繼承和發揚光大。
端午節的習俗
1，吃粽子
粽子最初是用來祭祀的。為了防止河裏的魚吃掉楚國大夫屈原的屍體，粽子被放入水中，後來逐漸成為端午節的傳統食品。
2.龍舟比賽
賽龍舟不僅是壹項民俗活動，也是壹項正式的體育賽事，在許多少數民族地區和長江流域非常流行。
3.點雄黃酒
將雄黃浸泡在酒中，再將雄黃酒抹在人的額頭、耳朵、鼻子、手掌等處，以期遠離毒蟲，消災防病。
4.佩戴香包
在端午節的時候，給孩子們戴上香囊或錢包是壹種很好的裝飾品，可以遠離惡靈和瘟疫。
5、掛艾草
端午節期間，人們喜歡在大門兩側懸掛艾草，這意味著消除疾病，趕走厄運，給家人帶來好運。
6.綁五顏六色的繩子。
在古代，五種顏色被認為是吉祥的顏色，所以在端午節時，孩子們的手腕、腳踝或脖子上會綁上五顏六色的繩子，這意味著避免災難、遠離疾病、安全和長壽。
7.提取金額
端午節用雄黃塗抹小孩額頭的習俗，雲可以驅除毒蟲。典型的方法是用雄黃在孩子額頭上畫“王”字。壹種是借雄黃驅毒，壹種是借虎額(“王”如虎，虎為百獸之王，因換成虎)鎮邪。清夫差敦沖《燕京年譜》:“自農歷正月初壹起，取雄黃灑酒，敷於小兒衣領及鼻耳，以避毒。”除了額頭、鼻子、耳朵，其他地方也可以塗，用意相同。山西河曲縣誌記載:“端午飲雄黃酒，敷小兒額、手、足...能延長病情。”
8.裴鬥娘
在過去，有五種婦女頭飾。多見於江南。有些地區也叫健康人。這個東西起源於遠古行走，是Ai人的壹種不同形態。《賈青錄》引《唐宋遺事》雲:“誰在大江南北，五日得壹等獎之制，殊為巧妙。艾葉全部壓制出售，或繡上仙、佛、和、武、蟲、魚、獸、八寶花等形狀。縐蛛，美鳳林，繭虎絨陀，草坪蜥蜴，螳螂蟬蠍，葫蘆瓜，色彩逼真。上面蓋著壹個寶，繡球無數，鈴鐺幾百個形狀，或者串在壹起。名字叫豆娘，無敵。”
端午節的其他習俗
端午節還有其他習俗，如躲龍舟節、穿長壽線、戴香囊、避五毒、采藥、飲蒲酒(雄黃酒、朱砂酒)、端午下雨、跳鐘馗、打草、打馬球、逛天壇等。
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