在他80年的人生歷程中，具有鮮明的革命思想，對歐洲啟蒙運動影響巨大，被譽為英國近代實驗科學之父。他認為當時人們生活的時代是壹個蒙昧無知的三世，只有實驗才能導致科學的認識。他很遺憾亞裏士多德的著作被誤譯，他相信人類社會有巨大的潛力。
羅傑·培根曾就讀於牛津大學，是壹名方濟各會修士。在巴黎留學後，他獲得了神學博士學位，並於1250年回到英國，在牛津大學任教。因為他的許多作品中的科學思想不被教會接受，冒犯了方濟各會的領袖，他被監禁了15年。
羅傑·培根的哲學是唯物主義的。在牛津大學，他閱讀了許多希臘和阿拉伯作品。在巴黎期間，他撰寫並講授亞裏士多德著作的分析，熱情贊揚和宣傳亞裏士多德等古代哲學家的思想，尖銳批評經院哲學。他強烈反對對權威的過度崇拜，並將此、習慣、偏見和自負視為獲得真知的四大障礙。雖然他本人是個僧侶，但他對僧侶階層的腐朽、貪婪、奢侈和驕傲進行了猛烈的抨擊。
羅傑·培根是現代實驗科學的先驅。他積極倡導並從事科學實驗。人們認為觀察和實驗是獲得真知的唯壹途徑。
羅傑·培根在物理學，尤其是光學方面有著深入的研究。他的大部分科學實驗都是光學的，很多都是基於阿爾海子的作品。他對光學的理論研究大部分是基於實驗，他想象如何應用到現實生活中。比如他通過實驗研究了凸透鏡的放大作用和光的反射折射規律，他設想制作望遠鏡、顯微鏡、眼鏡。他還通過實驗證明，彩虹是陽光照射在空氣中的水滴上形成的自然現象，並不是上帝制造的。
羅傑·培根認為觀察和實驗是獲得真知的唯壹途徑，因此他的科學研究帶有樸素的唯物主義色彩。在此之前，古希臘科學家希波克拉底也提出了以觀察為基礎的研究方法。他提出要改革哲學的學科內容，以適應現實的需要。他在哲學和學科構成上提出了“實驗科學”的新學科。他的新學科由數學、語言學、透視學、實驗科學和倫理學五部分組成，體現了他所倡導的科學理性精神。
培根作為中世紀最著名的科學家和哲學家，長期在牛津大學從事科學研究，這些成果達到了現代科學的要求。他研究的範圍很廣，不僅有“實驗科學”這門新學科，還有天象、閃電、煉金術、火藥、顯微觀察等等。他通過研究光在眼中的折射規律，發現凸透鏡對恢復人的視力有重要作用，他的成果推動了眼鏡的誕生。
像煉金術士壹樣，羅傑·培根試圖找到能把所有金屬變成金子的魔法石，但他也取得了許多有價值的科學實驗成果。
羅傑·培根非常重視數學的研究。他認為數學是對人進行教育和訓練的有力工具，也是學習其他學科必不可少的基礎知識。他還介紹了許多外國自然科學知識和發明。比如在1249的壹封信中，他提到了火藥。他還想象了電動自行車、船、飛機等等。
羅傑·培根的實驗科學觀對自然科學的發展產生了重大影響。從他開始，實驗科學開始逐步發展，並很快成為科學研究的壹個重要方面。