今日19時37分，迎來“芒種”節氣，標誌盛夏時節即將登場。
“芒種忙，麥上場”。“芒種”的意思是小麥接近成熟，麥粒接近飽滿，麥稈上長出了長長的麥芒。這是壹個臨近麥收、顆粒歸倉的節氣。“東風染盡三千頃，折鷺飛來無處停”的詩句，生動地描繪了這時田野的秀麗景色。
品讀芒種
芒種時節
“芒種”，這個詞出自《周禮》：“澤草所生，種之芒種。”翻譯過來就是，澤草叢生的.地方可種莊稼。用到節氣上，“芒”指波浪般被暑氣耀亮的麥芒，此時麥可收割，已經“葉暗庭帷滿，涼散麥風余”了。而“種”，指的是稻谷，“麥秋桑葉大，梅雨稻田新”，這時候，秧田水車，過時便不能再種了。
芒種陽氣充盈，旦夕天氣仍爽，午睡醒來，新竹氣涼，早蟬聲寂，風飄會感覺到窗外葉輕。而淩霄滿籬，正與院中榴花對照，梔子茉莉的甜香則乘隙而入，濕暑還遠，涼風仍可穿袖。
春葩雪漠漠，夏果珠離離，江南正值梅雨季節——梅黃垂垂雨，草碧淡淡煙；梅雨細，曉風微，倚樓人聽欲沾衣，雖是濕衣愁雨，卻是門掩草，徑封苔，綠肥紅瘦，正好孤眠清熟。
這時的北方，最美是純陽飽盈、晨光如幻之晨——“鳥雀呼晴，曉侵窺檐語。葉上初陽幹宿雨”。與南方纏綿的梅雨比，北方還是瞬間風吹雲飛，壹旦墨雲集結，雲銜日腳便成為山雨。山雨如傾如註，而雨過虹吸，斜陽煙柳，蛙吹聲中，微風暗度，山昏鳥滿天之後，便有李白“香爐滅彩虹，石境掛遙月”的意境。至於夜晚，涼花拂戶牖，天籟鳴虛空，流螢幾點，飛來又去，仲夏夜，已到了最值得珍惜的時候。
摘編自《四季小品》/ 朱偉 著
北固晚眺
唐竇常
水國芒種後，梅天風雨涼。
露蠶開晚簇，江燕繞危檣。
山趾北來固，潮頭西去長。
年年此登眺，人事幾銷亡。
芒種後積雨驟冷三絕（其二）
宋範成大
梅黃時節怯衣單，五月江吳麥秀寒。
香篆吐雲生暖熱，從教窗外雨漫漫。
時雨
宋陸遊
時雨及芒種，四野皆插秧。
家家麥飯美，處處菱歌長。
老我成惰農，永日付竹床。
衰發短不櫛，愛此壹雨涼。
庭木集奇聲，架藤發幽香。
鶯衣濕不去，勸我持壹觴。
即今幸無事，際海皆農桑。
野老固不窮，擊壤歌虞唐。
芒種習俗
煮梅
有傳說稱煮梅的習俗起源於夏朝。在南方，每年五六月是梅子成熟的季節。青梅具有多種營養保健功能，但青梅鮮果酸澀，需加工食用，這便是煮梅，而最有名的煮梅典故莫過於“三國”裏的“青梅煮酒論英雄”了。
送花神
在古代，農歷二月二花朝節上迎花神。芒種已近五月間，百花開始雕殘、零落，民間多在芒種日舉行祭祀花神儀式，餞送花神歸位，同時表達對花神的感激之情，盼望來年再次相會。
安苗
安苗系皖南的農事習俗活動，始於明初。每到芒種時節，種完水稻，為祈求秋天有個好收成，各地都要舉行安苗祭祀活動。家家戶戶用新麥面蒸發包，把面捏成五谷六畜、瓜果蔬菜等形狀，然後用蔬菜汁染上顏色，作為祭祀供品，祈求五谷豐登、村民平安。
開犁節
浙江壹些地區有“開犁節”，在芒種當天舉辦。當地流傳著這樣的傳說：牛是天庭的司草官，因為同情人間饑荒，偷偷播下草籽，但結果導致野草瘋長，農田被野草淹沒使農人無法耕種。上天為了懲罰牛，指令其下凡犁田，直至今日。
打泥巴仗
貴州東南部壹帶的侗族青年男女，每年芒種前後都要舉辦打泥巴仗節。當天，新婚夫婦由要好的男女青年陪同，集體插秧，邊插秧邊打鬧，互扔泥巴。活動結束，檢查戰果，身上泥巴最多的，就是最受歡迎的人。
節令提示
南方多雨，註意防範
4日20時至5日20時，西北地區東部、山西中南部、黃淮中西部、西南地區東部、江漢大部、江淮西部、江南大部、華南北部等地有中到大雨，其中，貴州東部和南部、湖南西北部、湖北東部、江西北部、安徽南部、浙江西北部等地的部分地區有暴雨，局地有大暴雨；上述地區局地並伴有短時強降水等強對流天氣。
健身養生，註意這些
起居方面，要順應晝長夜短的季節特點，晚睡早起，適當接受陽光照射，但要避開太陽直射、註意防暑；中午最好能小睡壹會兒，時間以30分鐘至1個小時為宜。
天熱易出汗，衣服要勤洗勤換，要“汗出不見濕”，因為若“汗出見濕，乃生痤瘡”。
要經常洗澡，但出汗時不能立刻用冷水沖澡。
不要因貪圖涼快而迎風或露天睡臥，也不要大汗而光膀吹風。