十年的春天，齊國的軍隊攻打我們的魯國。公將出戰，曹劌請看。他的同鄉說:“當權的人會策劃這件事，妳為什麽要參與其中？”？"“當權者目光短淺，無法深入思考，”曹劌說。"然後他們去法院見公爵。“妳為什麽而戰？”曹劌問道。莊公說:“我從來不敢知道吃的和穿的，壹定要送給身邊的大臣。”曹劌回答說，“這個小小的恩惠不能擴展到人民身上，人民不會服從妳的。莊公說:“祭祀用的豬、羊、玉器、絲織品等等，我從來不敢誇大數目，我必須對上帝說實話。”。曹劌說:“肖驍沒有信用，得不到神靈的信任，神靈不會保佑妳的。”。". "莊公說:“即使妳看不到肖驍所有的訴訟案件，我也必須以事實為依據。”是的:“忠誠屬於妳。妳可以去打仗。請隨戰。”
那壹天，齊桓公和曹劌坐在壹輛戰車上，在北鬥和琦君交戰。莊公正要下令擊鼓。“現在不行，”曹劌說。”等到琦君三次擊鼓之後。曹劌說，“妳可以敲鼓。". "琦君被徹底打敗了。他們的公爵命令馬被馬追趕。“現在不行，”曹劌說。”看著它，看著它，說:“還行。“那就由戚師吧。
勝利後，國王問他為什麽會贏。是的:“戰鬥需要勇氣。意氣風發，然後沒落，三精疲力盡。我是疲憊的，我是過剩的，所以我會克服它。大國是不可預測的，也是令人恐懼的。我視之為亂，看其旗，故追之。”
標簽:初中的文言文概念，只誇對話作者，文言文等感性人物
魯莊公十年春，齊軍攻打我們魯國。魯莊公會打仗。曹劌請求晉見魯莊公。他的同鄉說:“當權的人會策劃這個，妳憑什麽參與？”曹劌說:“當權的人目光短淺，所以不能超前思考。”於是他去朝鮮見魯莊公。曹劌問:“妳為什麽而戰？”魯莊公說:“我從來不敢為了健康而保留衣食(這種)，壹定要給身邊的大臣。”曹劌回答:“這種小恩小惠，不能傳遍百姓，百姓也不會聽命於妳。”魯莊公說:“我從來不敢誇大豬、牛、羊、玉器、絲織品等祭品的數量，但壹定要對神說實話。”曹劌說:“小小的功勞是無法贏得諸神的信任的，諸神也不會保佑妳。”呂莊公說:“即使我看不到所有的訴訟案件，我也會根據事實作出合理的判決。”曹劌回答說:“這已經完成了我的任務，我們可以(在這個條件下)打壹仗。如果妳們打起來，請允許我和妳們壹起去。”
那天，魯莊公和曹劌坐在壹輛車上，在瓢裏與齊軍作戰。魯莊公會下令擊鼓前進。曹劌說，“現在不行。”等到齊軍擊鼓三聲。曹劌說:“妳可以敲鼓前進。”齊軍被打敗了。魯莊公要下令養馬追齊軍。曹劌說:“還沒有。”說完，他下了戰車，看了看齊軍車輪的痕跡，又登上戰車，撐著戰車前的橫木，看齊軍的隊形。然後他說:“我們可以追求。”於是就追齊軍。
戰鬥勝利後，魯莊公問他為什麽會勝利。曹劌回答說:“戰鬥取決於士氣。第壹次擊鼓可以提高士兵的士氣。第二次擊鼓後士兵士氣開始下降，第三次擊鼓後更是疲憊不堪。他們的士氣已經消失，而我軍的士氣正在高漲，所以我們打敗了他們。在齊國這樣的大國，很難推測他們的情況，生怕他們在那裏有埋伏。後來我見他們車輪軌跡混亂，旗幟掉落，就下令追。”
(1)之辯劄記(桂):春秋時期魯國的大夫。著名的軍事理論家。
②十年:魯莊公十年(公元前684年)。
(3)齊師:齊國軍隊。齊，在今天山東省中部。陸軍師
(4)切割:進攻。
⑤我指的是魯。《左傳》是根據魯的歷史寫成的，所以魯被稱為“我”。
(6)公:諸侯的總稱，這裏指魯莊公。
(7)食肉者:吃肉的人是指當權者。
(8)尋求:尋求討論。
(9)Jian:參與。
(10)卑鄙:卑鄙，目光短淺。
(11)是:所以，就。
(12)怎麽打:也就是“怎麽打”，拿什麽打？用，用，由，由。
(13)衣食無憂，但妳敢當專家。妳不敢獨享衣食之類的養生之物。安:意思是“養”。f:沒有，專精:專屬於個人，專屬於個人。
(14)人必須分成兩部分:省略句省略了“之”字，完整句是“人必須分成兩部分”。壹定要分享給別人。用，放。人:指魯莊公身邊的親信大臣或貴族。
(15)次:我寫的是“易”，無處不在，普遍存在。
(16)祭祀玉帛(bó):古代祭祀。獻祭的豬、牛、羊等。傑德傑德。絲綢，絲綢面料。
(17)加:虛報浮誇。
(18)小功勞不夠(fú):(這只是)小功勞，未能說服神仙。傅的話，令人信服。
(19)福:名詞作動詞，祝福、保佑。
(20)監獄:(訴訟)案件。
(21)考察:觀察清楚。
(22)愛:真相。
(23)忠誠:這是壹個人應盡職責的問題。忠誠，盡力做好本職工作。屬，種。
(24)我們能打仗:就是說，我們能憑借這個條件打仗。是的，妳可以。憑借……
如果妳戰鬥，請允許(我)跟隨。跟隨:跟隨，跟隨
(26)公騎:魯莊公與他同乘壹輛戰車。，指曹劌。
(27)長勺:魯地名，今山東萊蕪東北。
(28)戰敗:軍隊被打敗了。
(29)遲:趕趕。
(30)哲(zhé):車輪的痕跡。
(31)石:古代馬車前用作扶手的橫木。
(32)因此，只是。
(33)追:追，這裏指追。
(34)自行車:已經被打敗了。是的，已經開始了。
(35)鬥勇也:鬥勇是(靠)膽大無畏的精神。符(fú)放在句首，表示會討論，沒有實際意義。
(36)意氣風發:第壹次擊鼓可以鼓舞士氣。振作起來。
(37)再:第二次。
(38)三:第三次。
他們筋疲力盡，但我們充滿勇氣。彼得，代詞，指齊軍。滿，滿，滿，這裏指的是士氣高昂。
(40)不可預測:難以推測。衡量、推測和估計。
(41)伏:埋伏。
(42) Mi (mǐ):倒下。
(43)曹劌之辯:選自《左傳·莊公十年》。標題加在(教科書作者)之後。
曹劌辯題賞析戰爭題材最好寫在《左傳》裏，細節恰當，色彩鮮明。這篇文章就是壹個例子。曹劌的論點是建立在“同類相食”的基礎上的，即壹個官員的知識是淺薄的，他不能考慮壹切。他深謀遠慮的出發點是呂莊公能否把人民的利益放在第壹位，所以他不看重呂莊公對侍從的小恩小惠，不看重呂莊公在祭祀神靈時的老實，而是非常重視呂莊公帶著人民的感情審理大小案件，認為這屬於忠民之舉，可以壹戰。
面對強大的齊軍，沒有輕舉妄動。齊軍三次擊鼓時，建議以高氣勢擊敗齊軍，成為以弱勝強的典範。《左傳》並沒有對戰爭進行詳細的描述，只是簡單地用曹劌的“不可能”和“可行”概括了戰爭的過程，從而使戰爭前後的爭論更加突出。如果說戰前的論戰體現了曹劌“民為戰本”的基本戰略思想，那麽戰後的論戰則體現了他的戰術思想，“集結號”成為了經典的作戰和戰鬥理論。然而，他不僅僅依靠他的力量。“壹個大國是不可預測的，有恐懼。我視其為亂，看其旗，所以逐之，體現了他的謹慎態度。
這篇文章意在顯示曹劌的“深謀遠慮”，所以它緊緊圍繞“辯論”來選取材料。第壹段通過曹劌與魯莊公的對話，強調民心是決定戰爭勝負的首要條件，突出了曹劌“取信於民”的戰略思想；第二段簡要敘述了曹劌指揮魯軍反擊、追擊並最終勝利的過程，展現了曹劌的軍事指揮才能，為下文分析獲勝原因埋下伏筆；第三個三段論描述了獲勝的原因，突出了曹劌善於抓住戰機、謹慎果斷的戰術思想。全文敘事清晰，細節恰當，人物對話準確生動，重要詞句不惹人厭。是《左傳》中的名篇。
曹劌辯論:匿名“曹劌辯論”是指曹劌討論戰鬥的真相，表明文章的重點不是描述戰鬥情況，而是描述曹劌的“理論”戰略戰術。“戰”指齊魯之間的“長勺之戰”。標題總結了全文...
《曹劌辯》作者左丘明簡要介紹左丘明(約公元前502-422年)，姓丘，名明，因其父為史家遺世，故稱左丘明(至於左丘明的名字，長期以來，由於先秦兩漢時期對《左傳》作者左丘明的記載有限，歷代學者對左丘明的名字爭論不休。復姓，明稱；據說單姓左，名丘明。但在歷史上，左丘明是姜子牙的後裔，其直系孫丘(邱)氏較為可靠，旁系左氏則有待商榷。)春秋末期，魯出生於君莊(今山東省肥城市鎮東橫峪村)。春秋末期的歷史學家、文學家、思想家、散文家、軍事家。同時期或比孔子略年長。曾任魯國史家，以分析《春秋》為目的，著有《左傳》(又稱《左氏春秋》)和《國語》。他寫《國語》的時候，眼睛是瞎的。兩書記載了西周和《春秋》的許多重要歷史事件，保存了具有很高價值的原始資料。由於史料詳實，文筆生動，引起了國內外學者的愛好和討論。孔子和司馬遷都尊稱左丘明為“君子”，被譽為“文人史聖”、“政治家之祖”。歷代皇帝都有很多印章:唐朝封經；宋風有缺陷的秋博和杜中博；明朝封聖賢聖賢。秋明中學是山東泰安為紀念左秋明而建的。左丘明是中國傳統史學的奠基人。歷史學家把左丘明視為中國史學的鼻祖。被譽為“諸子百家之祖，古漢語之祖。”左丘明的思想是儒家思想，反映了當時人民的利益和要求。(概覽圖片來自:)
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