摘要:這本書講述了高爾基3歲時父親去世，母親帶他回娘家的故事。可惜爺爺是個自私貪婪霸道的小企業主，殘酷剝削員工，放高利貸。但是資本主義俄羅斯的發展打斷了爺爺的賺錢夢，從此破產，以至於窮困潦倒。可憐的母親改嫁後，病死了。這個11歲的作者被他的祖父殘忍地趕出了家門。從那時起，他還是個孩子，必須在社會上找到自己的路...
感情和感受:童年是壹段短暫而美好的時光，每個人都值得銘記和珍惜。對我來說，童年是我最珍貴的收藏。但是，大師高爾基的童年，真的是“令人窒息的世界，悲慘的童年”。童年對他來說應該是壹段悲慘的經歷，壹段深刻的記憶！
據我所知，《童年》是高爾基自傳三部曲的第壹部:《童年》、《在地球上》和《我的大學》。它藝術地向我們展示了阿萊莎在黑暗社會中為光明而奮鬥的歷程。故事生動地再現了65438年至2009年，上世紀七八十年代俄羅斯下層民眾的生活狀態。
看完這本書，深有感觸。首先，對比高爾基的童年，我深刻感受到了作者童年的悲慘遭遇。我感到幸運和幸福！在家裏，父母愛妳，關心妳，保護妳。在學校，有老師的指導，有同學的陪伴，可以說是真的無憂無慮。高爾基呢？正好和我們相反。有人說:“環境可以造就壹個人，也可以毀滅壹個人。”就是這樣的環境造就了高爾基，成就了高爾基。在這樣壹個邪惡汙穢的社會裏，他那顆光明博愛的心並沒有動搖，也沒有被汙染，反而越來越開放明亮。也許這就是他成功的秘訣吧！這本書告訴我們要堅強、勇敢、誠實和自信。
當我進入初中時，我回憶起我的童年是多麽美好。看了高爾基的《童年》，才知道什麽是童年，什麽是快樂的童年，什麽是珍惜童年。也許妳在抱怨媽媽沒有帶妳去買妳想要的東西，但是如果妳想象壹下高爾基的童年，那麽妳會感受到妳的快樂，會主動幫媽媽幹活！這本書告訴我們要珍惜現在！
雖然高爾基小時候生活在如此惡劣的環境中，但他能成為如此傑出的人，實在令人驚嘆！他發表了無數的文章。高爾基從未放棄他的寶貴時間。從1928年到1936年，他寫了壹部小說《克萊姆·薩姆金的壹生》，但直到他去世才完成。這部小說再現了俄羅斯的社會生活，反映了不同歷史階段各個階級和社會群體的變化。高爾基於1936年6月18日在高爾基去世。讀完《童年》，深深感受到了當時俄羅斯社會的那種腐敗，以及當時人們生活的痛苦。相比之下，我們現在的社會是多麽美好啊！我覺得在這麽好的環境下浪費時間是大錯特錯。我記得魯迅先生曾經說過“時間就是生命”，“珍惜時間是成功的秘訣”。我們現在有這麽好的環境是多麽難得啊！所以我們不應該更加努力嗎？這本書告訴我們要把握未來！
每個人的內心都充滿了暴力和冷漠。他們放縱自己，麻醉自己，努力忘記貧窮和疾病的痛苦。那些灰暗的日子真的很難過。妳記得書上的那句話嗎？孫龍和月亮，悲傷是它的節日，火是它的狂歡，傷痕在壹無所有的臉上成了點綴——我想這是對童年生活最好的詮釋！
段子節選:此時此刻，我會有壹些特別純粹、飄忽不定的想法，但這些想法像蜘蛛網壹樣細膩、透明，很難用語言表達清楚。它們往往會突然爆發，又像流星壹樣立刻消失，在妳心裏留下莫名的悲傷。這樣有時候會安慰妳，也會讓妳感到不安。此時妳的生物在沸騰融化，逐漸形成壹生的形狀，於是產生了妳的心之臉。
“昆蟲”劄記
閱讀筆記
“昆蟲”法布爾斯
作者介紹:
法布爾通常被稱為讓-亨利·法布爾(Jean-henri fabre)，於2月22日出生在法國南部阿韋龍省聖雷昂村的壹個農民家庭。
法布爾壹生熱愛昆蟲，孜孜不倦地從事獨特的昆蟲學研究，並將自己的勞動成果寫成了壹卷又壹卷的昆蟲學著作。法國文壇曾以《昆蟲世界裏的維吉爾》為題，推薦他為諾貝爾文學獎候選人。不幸的是，在最終決定做出之前，法布爾已經去世的消息傳來。
人們曾稱法布爾斯為“昆蟲觀察家”，但他在晚年被公認為“昆蟲學家”。他去世後，人們在壹段時間內稱他為“昆蟲學家和作家”，後來又稱他為“作家和昆蟲學家”。這些稱號對於法布爾來說是實至名歸的。
內容介紹:
昆蟲學是壹部用大量科學報告材料和文學氣質寫成的巨著。其文體基本為散文，主要內容以昆蟲學為主。同時包括壹些關於經歷和回憶的傳記性文章，壹些關於解決理論問題的論述，以及少量帶有科普知識的文字。壹個歷經滄桑、追求過很多東西的昆蟲學探索者的優點在這部傑作中得到了充分的發揮。十卷220余篇，內容豐富，各有公論；但項目的難度，恐怕只有作者自己最清楚。法布爾說:“散文寫作”比解方程的根更殘酷。
好字節選:
誤傳真相，自作聰明，跟風，搶劫，捏造，誇大。
好句子摘錄:
孩子是美好的回憶。
我們要說的是這次劫掠，這是壹個至今無人知曉的歷史懸案。
優秀段落摘錄:
7月份，當我們的昆蟲，口渴難耐，失望地在枯萎的花朵上跑來跑去找飲料的時候，蟬還是很舒服，不覺得痛。用它凸出的嘴刺穿用之不盡的桶——壹根纖細的稻草，鋒利如錐子，儲藏在胸腔裏。它坐在樹枝上，壹直唱歌。只要它鉆過光滑的樹皮，裏面有大量的汁液，把吸管插進水桶的孔裏，就可以飽了。
四年黑暗中的努力和壹月陽光中的享受是蟬的生活，我們不應該討厭它歌聲中的喧鬧和誇張。因為它挖了四年，現在突然穿上了漂亮的衣服，長出了堪比鳥兒的翅膀，沐浴著溫暖的陽光。那鐃鈸的聲音可以高到贊美它的快樂，那麽稀有，那麽短暫。
那種看似真誠的態度是騙人的。看似在祈禱的手臂，其實是最可怕的劍。無論什麽東西從它身邊經過，它都會立刻露出真面目，用它的武器殺死它。真的是兇如餓虎，殘忍如妖。它只吃活的動物。似乎在它溫柔的面紗下，隱藏著非常恐怖的殺氣。
我的感受:
法布爾斯既是昆蟲學家又是作家。在這本書裏，使用了許多解釋方法和修辭手段，使昆蟲故事具有權威性和生動性，易於理解，而不像普通的解釋文本那樣枯燥、乏味和難以記憶。真的很有價值。當然，這離不開法布爾的努力。他日夜研究昆蟲，因為他勇於探索，渴求知識。他的精神應該也是值得學習的。
支付新年電話
拜年是中國的傳統民俗，是人們辭舊迎新，互相表達美好祝願的壹種方式。在古代，“拜年”壹詞的原意是給老人拜年，包括給老人磕頭，祝賀新年快樂，問候他們的生活。如遇同輩親友，也要敬禮祝賀。
新年問候通常從家裏開始。初壹早上，晚輩起床後要先給長輩拜年，祝他們健康長壽，萬事如意。長輩拜完後，要把事先準備好的“壓歲錢”分發給晚輩。向家中長輩拜年後，人們外出見面也要笑臉相迎，互道“恭喜發財”、“四季如意”、“新年快樂”等吉祥語，鄰裏或親友之間也相互拜年或請喝酒娛樂。《東京中華夢》卷六中，元老孟描述北宋汴京時間說:“十月壹日，開封府三日，士子早互慶。”明代中期，陸榮在《園雜記》卷五中說:“在首都的元旦，從朝廷官員到庶人旅行數日的人被稱為‘拜年’。但是，庶人各拜其親友。”在與朝鮮官員打交道時，他們更有愛心，而不是專家...".顧鐵青，人，在《魯》中描述:“男女拜祭父母，主領其卑子，拜謁左鄰右舍，或停送子女祝賀，謂之‘拜年’。“就算是壹輩子不見面的人，這個時候，也在門口互相拜拜……”
在古代，如果鄰居的親戚朋友太多，就很難走遍整個房子。叫“飛郵”，讓仆人拿著名片去拜年。每家門前都放了壹個紅紙袋，上面寫著“符節”二字，這就是飛郵的目的。這種習俗始於宋代的上層社會。清代《煙臺上月令》描述北京年節:“是月，片飛，車去空。”成為時尚。“壹個大戶人家有專門的“門簿”，記錄客人的往來和飛來的照片。門本首頁有四個虛擬的“親戚”:壹個是百歲老人，住在百歲老人巷；壹個說他有錢，住在元寶街；壹個是妳的無限大人，住在大學牌樓裏；壹天，富昭拜訪了他的主人，並住在五福大廈。為了運氣好。到目前為止，春節贈送賀年卡和新年賀卡是這種古老的交換飛卡的遺產。
上流社會的文人有用名帖互致問候的習俗。宋代詩人周惠在《清波》雜誌上說:“宋元佑年間，常以過年為名，用仆從刺人。”。當時的士大夫朋友圈很廣，要到處拜年，需要花費時間和精力。因此，壹些關系不密切的朋友沒有親自去，而是派仆人拿了壹張用梅花信紙剪成的卡片，兩寸寬，三寸長，上面寫著收信人的姓名、地址和祝賀的話。在明朝，人們拜訪而不是拜年。明代傑出的畫家、詩人文徵明在《過年》壹詩中這樣描述:“我不想相見，卻要談心，名篇滿蓋；我也朝人扔幾張紙，世道厭簡，不嫌空。”這裏所說的“名刺”和“名蔔”就是今天賀年卡的由來。賀年卡是用來聯系感情、互致問候的，方便實用，至今仍流行。