由於我們不熟悉路況，當我們找到正確的方向時已近傍晚。看著平日10點不落的太陽，大家都熱得不敢催促已經開得差不多的師傅飛了。
不知道從哪個時期開始，路邊的景色開始變了。西北常見的風塵仆仆的白楊變得更高、更密、更漂亮了。遠處的山從單壹的黑灰色逐漸變淺，隱約有壹些顏色。孩子們大聲歡呼，我的情緒開始激動起來。旅途中的風景，越近越期待。妳心裏有無數個想象中的建築。壹旦妳到了，咒語似乎就失去了它想要的意義。
真的是這樣嗎？
當然不是。
第壹次看到七彩丹霞的時候，我幾乎說不出話來。大面積的濃墨重彩散落在漫山遍野，讓人陶醉在夕陽的余暉中:火紅、磚紅、桃紅、藍色、湖藍、寶藍、米色、灰色、赭石黃、棕黃、米色...比如彩色的貝殼，比如錦鯉，比如城堡，比如小溪，比如刀山，比如火焰...
夕陽西下，相機來不及記錄這個世界的美好。從未有過這樣的時刻。我祈禱太陽晚壹點落山，讓我們再次看到這壯麗的景象！我貪婪地看著，不願眨眼。這壹刻，我深深地理解了詩人艾青的詩句:“為什麽我的眼裏充滿了淚水，因為我深愛著這片土地！”
當我們從景區出來的時候，天已經黑了。我們剛剛從五彩丹霞的震撼中恢復過來，然後才知道五臟廟被犧牲了。看著滿大街的“搓魚”招牌，我們大膽嘗試。不出意外，是意大利面！
在張掖的兩天，面食占滿了我們的行程:拉條、洗面、做皮、炸炮、拉面、魚粉...在兩個孩子的嘆息聲中，我們的馬蹄寺之旅如期而至。
馬蹄寺又名普光寺，建於東晉十六國時期的北梁，距今已有1600多年的歷史。原為漢代佛教寺院，後逐漸成為藏傳佛教寺院，隸屬藏傳佛教格魯派，青海東科爾寺，因傳說中天馬在此處有馬蹄印而得名。
如果說五彩斑斕的丹霞給我們的是視覺上的震撼，那麽馬蹄寺帶給我們的則是心靈的悸動:寺廟裏隨處可見壹步步匍匐的藏民。他們不在乎衣服臟不臟，也不在乎臉上有沒有灰塵。即使面前有壹個小水坑，他們依然爬下來膜拜，黑紅的表情很純粹，沈浸在自己的世界裏。他們帶著放生的白公雞在寺廟周圍徘徊。藏民為了表達對佛祖的誠意，寧願挨餓，也要把隨身攜帶的年糕省下來餵雞，讓人心酸。
馬蹄寺最著名的“三十三天”石窟是中國唯壹壹個在山內修建棧道的石窟。它有七層***21石窟，整齊地排列在100多米高的90度懸崖上。壹座佛塔的外部形象嵌在懸崖中間。如果不是親眼所見，我真不敢相信這是1000多年前的古人所為。這能造就什麽樣的信仰力量？
三十三天石窟不像我見過的任何壹個石窟。只要擡頭或者仰視就能看到佛。它是在山上挖的，寺廟和神社由石匠開鑿的道路連接。沒有陽光，輪流曲折。它需要手腳並用的跳躍和攀爬，爬梯和跨梯，歷經各種艱難險阻才能到達。佛經上說，須彌山中央有壹個釋天，周圍有八天，* * *是三十三天。那是眾神玩耍的地方。古人在馬蹄寺刻三十三天，仿天上三十三天，連天地。它的意思是，壹個人只要積德行善，就可以從人間三十三天達到天上三十三天，與神同樂，* * *享天庭。按照藏傳佛教的說法，爬三十三天石窟就是走壹條解脫之路。黑暗的小徑，危險的攀爬，代表著妳人生旅途中的種種困難。當妳到達終點，經得起考驗，妳就能獲得解脫，回歸本真。
漆黑的樓梯口裏，大家都在默默地爬，兩個孩子異常安靜，要麽在思考未來的方向，要麽在解放自己的心靈。
爬到頂上，廟裏供奉的是菩薩綠度母，又稱“佛母”。她是三十三天石窟的主佛，馬蹄寺的本尊佛。三十三天石窟是菩薩綠度母的道場。耳邊聽到的是導遊小姐姐對母佛的詳細講解。眼前看到的是藏民拖著孩子在佛前膜拜的虔誠。我趕緊躲到壹個僻靜的地方，給媽媽打電話。當我聽到話筒裏母親喜悅的聲音時，我感嘆:母親對孩子的要求總是那麽低。轉過身來，孩子歪著眉和眼睛笑了:“媽媽，我拜佛了，祝妳天天幸福。”我眼睛壹熱，突然意識到了什麽。是的，在人生的道路上，我們不斷摸索，不斷攀登。只要身邊的親人幸福健康，難道我們就達不到理想的33天嗎？
回來的路上，陸師傅打開了車載音響。壹瞬間，梵語充滿了年輕的氣息。我突然莫名其妙地想起了佛陀的兩個弟子，阿難和葉佳。在所有禪宗寺院中，佛陀坐在中央，阿難和葉佳站在周圍，阿難學識淵博，善於調解，相貌英俊，這使他更加討人喜歡。葉佳思想開放，善於理解佛教。可惜他老態龍鐘，愁眉苦臉，是個地道的苦行僧。按說，葉佳是因為“對花微笑”而得了佛祖衣缽的真傳，被稱為“西天始祖”，成就在所有弟子中是第壹，甚至在阿難之上，但人們似乎更喜歡阿難，他總是微笑著圍繞著佛祖。壹生草木秋落，壹日喜壹日悲。所以，為什麽不用微笑面對呢？
張掖之行，我體會到了壹種別樣的生活，就像梅艷芳在歌裏唱的:“。俗塵飄渺，天意無邊，人生苦短，但得不到的，永遠是過去最好的搭配……”
珍惜緣分，珍惜福報，推己及人，讓己。