每年農歷七月15也叫鬼節或玉蘭節，是祭祀鬼神的大節日。至於鬼節的由來，相傳是地藏菩薩母親去世，來到陰間，被囚禁在牢房裏。她是個孝順的女兒，不忍心看著母親受苦。7月15日，她被迫守衛她的牢房。那些跑回老家的鬼，向家裏要錢，讓他們回去生活，打通關節，希望早日支撐生活。後來，人們把這壹天定為中秋節。
2.中秋節的傳說
1.木蓮救了母親
木蓮小品裏的俗人名字叫羅布，寡母青緹夫人吝嗇，善殺人。然而，羅布非常善良。他總是做好事，尊重三寶。有壹天，他要出去做生意，就跟母親說，他要把家裏的錢分成三份，壹份給自己，壹份供養母親，壹份留在家裏施舍。沒想到，自從羅布離家後，青緹夫人天天殺雞殺鵝。和尚壹上門，就命令仆人用棍子打出去，甚至放狗追咬乞丐。
因為她的惡行，她死後被罰墜入鼻地獄，日夜受罪。母親去世後，羅柏非常難過。他認為出家才能報答母親的深情厚意，於是拜佛為師，名聲大振。幾年後，我成為第壹神功，超越了羅漢。慕璉想知道父母死後在哪裏出生，卻在壹個鼻地獄裏找到了母親。為了救母親，他自己下了地獄，看到了地獄的景象:
其中，受苦的人每天都會死去。或劍樹，或鐵犁犁舌，或銅汁灌口，或熱鐵火丸吞。還是抱著壹根銅柱，屍體都爛了。每天牛頭遲到，獄卒都會來給它上手銬。煮鐵鍋湯是痛苦的。
目連向如來求助後，不得不將母親從地獄中解救出來，投胎為城裏的壹條狗。目連打下道場四十九天後，其母得以升天。
焚燒紙錢
據說東漢蔡倫發明造紙術後，生意興隆，為他賺了不少錢。哥哥蔡默和嫂子慧娘都很羨慕。慧娘想讓蔡默跟蔡倫學造紙。但蔡默的毅力不夠，還沒到家就草草開了自己的紙店。結果做出來的紙質量很差，沒人管，夫妻倆就擔心壹屋子的紙。
最後，慧娘想出了壹個妙計，附在蔡默的耳朵上，又教了壹遍。
這天晚上，鄰居突然聽到蔡沫家傳來哭喊的聲音。大家趕過去壹問，才知道慧娘昨晚猝死了。第二天早上，蔡默當著鄰居們的面，在慧娘的棺材前哭得死去活來。哭著燒紙。燒著燒著，突然聽到棺材裏有動靜。過了壹會兒，我聽見慧娘的聲音在裏面叫:“開門，快開門，我回來了”。所有人都呆了，終於鼓起勇氣打開棺材。慧娘跳出來告訴鄰居，她死後去了陰間，閻王讓她受苦。因為蔡沫給她燒了很多紙錢，所有的孩子都爭著推她。她又把錢給了顏，顏讓她回來。
蔡默故意問:“我沒給妳寄錢？”慧娘指著燃燒的火說:“那是錢！冥界是紙做的。”蔡默壹聽，立刻去捧了兩捆紙來燒，說是給黑社會用的。我父母受的苦更少。鄰居們看到這個，發現紙幣這麽有用，於是大家出錢買了蔡墨做的紙。消息傳開後沒幾天，蔡墨家的報紙就全部賣光了。
由於慧娘在農歷七月十五日回陽，所以人們會在這壹天為祖先燒香燒紙。這壹習俗壹直流傳至今。
3.綿羊節
農歷七月十五，也叫“羊節”。漢書許慎在《說文解字》中說:“羊是吉祥的。”在甲骨文的甲骨文中，又叫“羊過吉祥”。可見，在古代，羊這種動物總是代表著吉祥。
在老北京和華北的農村，流行著老大爺們在七月十五給小侄子們送活羊的習俗。傳說這個習俗與沈香劈山救母的傳說有關。沈香為救母親劈山後，想殺死虐待母親的二郎叔叔。為了重建兄妹和伯侄關系之間的友誼，二郎在每年的7月15日送給沈香壹對活羊。據說這是取二郎和沈香的母親“楊”的姓氏的諧音，使兩家團圓。從此民間就留下了送活羊給我舅舅的習俗，後來逐漸演變成送壹只羊給對岸。
三。中秋節的習俗
1.放電管
河燈也叫“荷花燈”。壹般都是在底座上放上燈或者蠟燭，中秋節的時候放在江河湖海中，任其漂浮。河燈的作用是把鬼和其他鬼淹死在普渡水中。燃放河燈，尤其是在黃河，非常壯觀。山西省西北部的河曲縣靠近黃河。河很寬，水很溫和。7月15日晚上，全城人聚集在黃河岸邊的戲臺前廣場觀看河燈。彩燈隨水漂流，孩子們時刻關註著自己的燈能漂多遠。老婦人不停地喃喃自語和祈禱。今天的河燈已經成為壹種歡樂的活動。按照佛教盆景的禮儀，河燈只是小程序之壹，看起來並沒有那麽重要。在中秋節的民俗活動中，更重要的是放燈。
2.祭祖
祭祖的節日在農歷的七月十五日，所以它被簡稱為“七月半”。那時候盛夏已過，秋涼剛剛開始。民間認為，祖先也會在這個時候回鄉看望兒孫，所以需要祭祖。崇拜儀式通常在七月底前的晚上舉行，並不局限於特定的壹天。平常日子要祭拜祖先，壹般不要動他們的牌位。七月半祭祖的時候，要把祖先的牌位壹個壹個請出來，恭恭敬敬地放在專用的祭臺上，然後在每個祖先的牌位前焚香，每天分早、中、昏三次，直到七月三十日。如果有祖先的畫像，請出來掛起來。祭拜時，按輩分、年資的順序給每位先人磕頭，默默祈禱，向先人報告並請人先檢視自己這壹年的言行，以保佑他們平安幸福。
3.犧牲土地和莊稼
在七月十五日，向土地和莊稼獻祭仍然是民間的習俗。把祭品撒到田野裏。燒紙後用剪成塊的五色紙包裹在莊稼的穗上。傳說秋天可以避開冰雹，獲得豐收。同時，有些地方還要去後土廟祭祀。定襄縣民俗門口掛麻和谷。
4.面團造型
五月十五日以前，民間婦女流行於面塑活動中，尤其是在陜北地區。壹家包子店，鄰居過來幫忙。首先，按家庭實際人數(包括已婚的女兒女婿、孫子女、其他兒子兒媳、孫子女等。)，先給大家壹個大包。給晚輩的包子要揉成扁扁的形狀，叫做面羊。希望後輩不要忘記父母的恩情。給老壹輩的包子要做成面人的形狀，寓意兒孫滿堂，幸福長壽；給同行的包子要做成魚的形狀，叫面魚，意思是壹年以上。現在沒那麽嚴格了。完全是基於主人的。有各種形狀的包子，有羊的，有老虎的，有牛的，有魚的，有兔子的，還有人的。人均壹個動物的饅頭揉好後，會有很多瓜、果、桃、李、蓮、菊、梅形狀的饅頭被揉出來，上面裝飾著花鳥、蝴蝶、蜻蜓、松鼠。比以前小，作為走親訪友的禮物。這些面塑經過蒸熟、五色上色後，看起來栩栩如生，每壹件都堪稱優秀的工藝品。7月15日看面塑已經成為農婦們炫耀自己靈巧技藝的節目。