容忍是壹種美德
季先生語錄:
看來容忍的確是壹件好事,甚至是壹種美德。
壹個處於社會中的人,毫不誇張地說,幾乎每天都在與形形 *** 的人打著各種各樣的交道。比如,我們去報刊亭買壹份報紙或是雜誌,也需要與售貨員交流,哪怕只是壹個壹手付錢、壹手交貨的過程,其實質,也是壹個打交道的過程。
可以說,生活中,只要我們與他人接觸了,就可能會產生某種關系。而又因為每個人都有自己的脾性,有自己敏感脆弱的地方,所以,接觸的過程中難免會產生某種沖突或是矛盾。因此,在與他人接觸、打交道的過程中,如果是熟人,我們可能會盡可能地規避矛盾;但對方若是陌生人,則難以預防。
如此想來,換位思考,在與人接觸或是打交道的過程中,當別人觸碰到我們的敏感、脆弱之處時,我們也應當有壹定程度的理解,即能夠有壹定的容忍度。在發生某些無心的冒犯時,抑或是別人存心找茬的時候,我們也應當適時地拿出自己的容忍來平靜地面對。
原因很簡單,正如季先生所說,在為人處世的過程中,容忍是壹種美德,是壹種與人為善、能忍自安不可缺少的美德。
俗話說:“退壹步海闊天空,忍壹時風平浪靜。”的確如此,縱然生活是壹個大磨盤,好似它能碾平壹切棱角,但事實上,有很多主觀上的矛盾和沖突,它會坐視不管,甚至有的時候,它無能為力。所以,要解決或是緩解這樣的矛盾與沖突,我們必須從自身出發,學會容忍。
關於容忍這壹美德的好處,季先生是深有體會的。
據季先生自己回憶說,24歲那年,季先生乘坐途經西伯利亞去德國的火車,當火車到達中蘇邊境的滿洲裏的時候,蘇聯海關例行安檢。當檢查到季先生的行李時,海關人員把季先生在哈爾濱買的壹把鐵皮壺當成了檢查的首要對象。季先生說:“(他們)這裏敲敲,那裏敲敲,薄薄的壹層鐵皮絕藏不下壹顆炸彈的,然而他們卻敲打不止。”季先生覺得這樣的檢查是非常過分的,他有些難以接受,即將要發火的時候,他身旁的壹位年長的外國人在他的耳旁悄悄地說了句:Patience is the great virtue(意即容忍是很大的美德).季先生聽後立即心平氣和,隨他們去檢查。結果當然可想而知,沒有任何問題,天下太平。
正因為當時季先生聽取了那位老者的勸誡,做到了容忍,所以才沒有與海關工作人員發生沖突,最終才沒有出現什麽摩擦。這不正是“忍壹時風平浪靜”的正面例證嗎?
生活中,只要我們與他人接觸、打交道,那麽,沖突和矛盾就是必然的,是不可避免的。我們若是學不會容忍,處處都與人“針鋒相對”,那又怎能與人為善?又怎能讓自己擁有風平浪靜的生活呢?
可是,今天的我們,特別是年輕壹代,其容忍的器量太小,表現為行事魯莽,為人浮躁。比如,別人罵妳壹句,妳勢必要罵回去才甘心,甚至非得打別人壹拳才解氣。其實,想想又何必。別人沒修養,難道自己要更沒修養才不吃虧?
對此,季先生嘆息說:“現在我們中國人的容忍水平,看了真讓人氣短。在公***汽車上,擠擠碰碰是常見的現象。如果碰了或者踩了別人,連忙說壹聲:‘對不起!’就能夠化幹戈為玉帛,然而有不少人連‘對不起’都不會說了。於是就互吵相罵,甚至於扭打,甚至打得頭破血流。我們這個偉大的民族怎麽竟變成了這個樣子!我在自己心中暗暗祝願:容忍兮,歸來!”
生活中,這樣的情景並不鮮見。因為做不到容忍,所以人們常常可能會因為壹些雞毛蒜皮的小事而打得頭破血流,甚至告到法庭,以求壹個公正的評判。其實,靜靜地思考壹下,那可能並不是什麽大不了的事,當時若是有壹方能容忍下去,也便什麽事都沒有了。最主要的是,容忍能如季先生所說的,化幹戈為玉帛。而這不正是與人為善的表現嗎?
人生中,作為壹個講究處世之方,想與人為善,能忍自安的人,我們勢必要謹記季先生的教誨——容忍是壹件好事,容忍是壹種美德。同時,也請諸位都能像季先生那樣發自內心地祝願——容忍兮,歸來!