西門慶哪來這麽大的精力呀！

西門慶、潘金蓮的文字這壹對淫婦淫棍太荒淫了，特別是西門慶，比皇帝還厲害，離開女人就不能過日子。有朋友開玩笑，那時也沒有偉哥，西門慶哪來這麽大的精力，即使壯如種豬公牛，那男性荷爾蒙分泌也有不足的時候啊? 西門慶哪來那麽大的淫欲？ 西門慶不只很好色，很荒淫，但他還是壹個美食家，很會吃，頗懂中華飲食文化，特別註意四季養生，通過食補、食療恢復體力、保持旺盛的性俗。在與女人上床前後，都會通過進補，快速補充體力的損耗。可以說，這也算西門慶有種豬般床上激情，能把身邊女性統統搞定的壹大秘招，呵呵。 《金瓶梅》書中有詳細的記載：春夏之季：有時吃涼面。畫童兒用方盒拿上四個靠山小碟兒，盛著四樣小菜兒：壹碟十香瓜茄，壹碟五方豆豉，壹碟醬油浸的鮮花椒，壹碟糖蒜;三碗兒蒜汁，壹大碗豬肉鹵，壹張銀湯匙，三雙牙箸。擺放停當，西門慶走來坐下，然後拿上三碗面來，各人自取澆鹵，傾上蒜醋。那應伯爵、謝希大拿起箸來，只三扒兩咽，就是壹碗。兩人登時很了七碗，西門慶兩碗也吃不下。 夏日避暑納涼冰盆內沈李浮瓜，潘金蓮不住在席上只呷冰，或吃生果子，秋菊掇著果盆，盆子上壹碗冰湃的果子鮮蓮子，壹新格桃穰兒，壹格鮮菱角，壹格鮮荸薺，壹小銀素兒葡萄酒。(第27回) 秋日則賞菊花、吃螃蟹，擺放二十盒，都是七尺高各樣有名的菊花，也有大紅袍、狀元紅、紫袍金帶之類常時節即喚來人把盒兒掇起來，西門慶壹見便問;又是甚麽?伯爵道：常二哥蒙妳恩情，成了房子，無甚麽酬答，教他娘子制造了這螃蟹鮮，並兩只爐燒鴨子，邀我同來和哥坐坐西門慶令左右打開盒兒觀看，四十只大螃蟹，都是剔剝凈了的，裏邊釀著肉，外用椒料、姜蒜米兒，團粉裹就，香油炸，醬油醋造過，香噴噴酥脆好食;又是兩只院中爐燒熟鴨。(第61回)冬季則吃羊肉。元宵節時，桌上掉了兩碟下飯，壹盤燒羊肉。(第46回)不住的拿上二十碗下飯菜兒，蒜燒荔枝肉，蔥白椒料桂皮煮的爛羊肉，燒魚、燒鴨、酥鴨、熟肚之類。(第54回)下雪時分，壹碗黃熬山藥雞，壹碗臊子韭，壹碗山藥肉圓子，壹碗頓爛羊頭，壹碗燒豬肉，壹碗肚肺羹，壹碗血臟湯，壹碗牛肚兒，壹碗爆炒豬腰子;又是兩大盤玫瑰鵝油燙面蒸餅兒。 西門慶在春、夏、秋、冬四季的不同飲食習慣，是頗符合中醫養生經的 春季，萬物萌發，適應生發之機，食品中可酌用辛散之類以助陽氣升發疏泄，但是性不可過於溫熱，避免陽升動火，味不可厚膩，防止滯礙脾胃陽氣。而西門慶、應伯爵、謝希大他們吃起了冷面，是很有道理的。 夏季，氣候炎熱，天之陽氣大盛，人體陽氣充盛外泄，精神振奮，陰精過耗，精力漸感不足，飲食適宜以清淡為主，但可稍冷略鹹以助陰氣。果品類大多味甘或酸，性偏寒涼或平，具有清熱解暑，生津化痰，通利二便等多種功效，常食有益健康。所以西門慶，還是潘金蓮、李瓶兒，這些好淫男女，都很喜食瓜果。 秋季，金風送爽，陽氣漸收，初秋乍脫暑濕困頓，精神爽快，而且經壹夏之消耗，常有喜睡易困之象，又因脾胃運化漸弱，食欲漸差，飲食宜健脾開胃。而西門慶們就通過賞菊花、吃螃蟹給自己增加飲食情趣，增進食欲，增加色欲。 冬季，氣候嚴寒，陽氣潛藏，食宜暖，味宜厚，性宜溫，以求補養。《金瓶梅》第四十六、五十四回等章節的描寫中看出，西門常食用的是羊肉、韭菜、山藥這些食物，這些都是民間認為的壯陽食品。俗話說，冬天食了羊,少穿壹件棉衣裳，羊肉富含蛋白質及脂肪，產熱量多，中醫認為有益腎壯陽、溫中暖下、補氣生血的功能，禦寒效果最好;山藥，性甘、平，煮食補脾腎、調二便、強筋骨、豐肌體、清虛熱;韭菜，性微酸、溫、澀，暖胃補腎，下氣調營，治腹中冷痛，腎陽不足之遺精、陽痿、腰痛及諸多傷等多種病癥。 除了根據四季變化的不同調整飲食外，西門慶還會根據自己的身體狀況進行不同的搭配。 如在李瓶兒死後，西門慶常常想到她，某次西門慶夢見李瓶兒，並與她雲雨，已有夢遺之癥，在此後的若幹回目中，西門慶飲食已有調整，表現為食粥的增多，來安兒拿上飯來，無非是炮烹美口肴饌。西門慶吃粥，伯爵用飯。(第72回)西門慶註意到飲食的調養，以粥進補，現在廣東人就很講究食粥養生。 在第75回，西門慶沒在外吃酒，回來的早，西門慶吩咐下飯不要別的，好細巧果碟拿幾碟兒來，我不吃金華酒。揀了壹碟鴨子肉，壹碟鴿子雛兒，壹碟銀魚咋，壹碟少掐的銀苗豆芽菜，壹碟黃芽韭和的海蟄，壹碟燒臟肉釀腸子，壹碟黃炒的銀魚，壹碟春不老炒冬筍。春不老即雪裏蕻、雪菜，含有豐富的胡羅蔔素、維生素等營養成分，冬筍富含蛋白質、糖分及多種氨基酸。兩者配炒食之，能治消渴，益氣力，止咳嗽。此外，乳鴿子(雛鴿)等也為補養佳品。 具體來說，西門慶為保證自己有很強的性欲，除服用春藥外，日常采取了以下兩種特征的手段： 食補 西門慶沈浸於酒色之中，穿梭於歌館行院，放蕩行骸，身體消耗很大。做為正室夫人的吳月娘掛念著他的身體，壹方面為了家族的榮辱，豪門巨族不可壹日無主;另壹方面也為了能讓西門慶保持足夠的體力和精力，使她受孕，為西門家族傳宗接代，也穩固她的正室娘子的地位。如在第53回，西門慶來家，吳月娘打點床帳，等候進房，次日，西門慶起身梳洗，月娘備羊羔美酒、雞子腰子補腎之物與他吃了，打發進衙門去。 書中有交代，因昨日西門慶被劉太監灌得爛醉，在馬上就要嘔吐，耐得回家，睡到今日還有些不醒。月娘擔心西門慶酒後傷身，腎功能減退，故而備下補腎之物給西門慶進補。豬腰作食療之用，由來已久，民間廣為使用。元代名醫忽思慧《食療方》就記載豬腎主治腎虛勞損，腰膝無力疼痛等癥。《本草綱目》則雲：補腎虛勞損諸病，有腎瀝湯，方甚多，皆用豬、羊腎煮湯煎藥、，俱是引導之意義。而子雞子具有補虛益氣、健胃強胃，補血通脈的功效。豬腰子與雞子兼用，可充分發揮其補腎虛作用。因其簡便易行，使用廣泛，民間稱之為濟世良方。 第98回，韓道國夫婦攜女兒愛姐因受蔡太師參劾案牽連，從京師逃脫，不想在臨清碼頭酒樓遇上陳敬濟，韓愛姐勾搭上陳敬濟，兩人交杯換盞，倚翠偎紅，盤桓壹夜。免不的第二日起來得遲，約飯時才起來，王六兒安排些雞子肉圓子，做了個頭腦，與他扶頭。所謂頭腦，乃是滋陰壯陽的食療方。王六兒為陳敬濟做頭腦湯藥膳，是希望他身體安康，他們壹家子有所依托。想當年，王六兒以肉體為砝碼，依靠西門慶，博得錢財房產，如今姿色衰減，只有仰仗女兒來接班，繼承了丈人荒淫貪色秉性的陳敬濟，正是他們撒下香餌釣得的金龜。食療 選用具有不同作用的食物，以食物為主，並適當配伍其他藥物，經烹調加工制成各種飲食，以治療疾病的醫療方法。食療體現出寓醫於食的中醫理論思想，許多食物本身就是中藥。食療膳食壹般不應采取炸、烤、爆等方法，以免破壞其有效成分或改變其性質而失去治療作用，所以，食療膳食應采取蒸、燉、煮或煲湯等方法制作。 如西門慶服用胡僧藥縱欲過度，以致脫陽，西門慶昔日相好鄭愛月送了壹盒鴿子雛兒，壹盒果餅頂皮酥。頓爛了鴿子雛兒，小玉拿粥上來，十香甜醬瓜茄，粳粟米粥兒。這鄭愛月兒跳上炕去，用盞兒托著，跪在西門慶身邊，壹口口餵他。(第79回)頓鴿子雛，具有滋腎益氣，祛風解毒之功效，對病後養生有壹定作用。如香港某華人首富，每天早上必食乳鴿，現在已七十多歲，精力仍很旺盛。 在《金瓶梅》中，西門慶以食療疾還有壹處是用人乳的。玉簫早辰來如意兒房中，擠了半甌子奶，徑到廂房，與西門慶吃藥。(第79回)人乳雖然不可歸為食單上的食品，但是人乳可以治病卻是有科學道理的。乳汁由氣血化生而成，能補五臟、潤肌膚、益氣血、生津液、止消渴，《本草綱目》亦雲：人乳可治虛損勞、虛損風語、中風不語等病。當然，西門慶用人乳還說明他生活的奢侈與腐朽，那是另外壹層意思了。 食、色性也，雖然都是人的本性和基本生理需要，但食與色之間的關系還是很微妙的，實際上，色是吃出來的。出家的和尚只吃素，不沾葷，也有這種考慮的，肉食中能夠提高性激素和興奮水平的品種太多了，就是普通的肉類也都或多或少有壯陽作用的。因此，中國古代養生家、醫學家從長期的實踐中認識到，人們只要能根據自身的需要，選擇適宜的食物進行調養，就能保證身體健康，益壽延年。唐代《千金要方》就曾指出：安生之本，必資於食，不知食宜者，不足以存生也。 羊肉、豬腎、乳鴿、子雞、雞腰、韭菜、人乳、頭腦湯這些都是壯陽滋補健體的佳品，雖然西門慶深知這壹點，但他管不住下體間生殖器，最後還是因與過多的女人折騰，玩轉女人的同時，不顧生理規律人倫常理，把自己玩死了。酒色過度，則腎水固竭，病在膏肓，虛不受補，人乳也好，雛鴿也罷。 但《金瓶梅》提供的飲食菜單還是有科學依據的，與中醫飲食養生、食療的觀點相通。西門慶壹直能有強壯的體力和性欲去玩女人，即得益於飲食的滋補。但話說回來，他也害在飲食上面，服侍西門慶的人，知道他頻繁地與女人上床，精力消耗大，要壯陽，除了給他弄春藥，就是通過羊肉、豬腰、乳鴿這些壯陽食物給他食用;而因為體力能夠迅速恢復，又讓他繼續縱欲，這樣進入了惡性的生理循環中。不是從保養的目的進補，而是為縱欲，自然只有風流死。正如明人在《金瓶梅詞話"序》中所說，合天時者，遠則子孫悠久，近則安享終身，逆天時者，身名罹喪，禍不旋踵。 最後提醒壹下，眼下時值嚴冬了，壹年中最需要進補的時季也到了。如果從了解有悠久歷史的中華飲食文化、懂點養生之道的角度講，我倒建議網友向西門慶同誌學習，吃出激情，吃出精力，吃出如牛的體格，看《金瓶梅》不妨多留點心。其實，第壹奇書裏面包括著豐富而科學的飲食知識，這算是奇書的出奇之處吧。當然啦，我不是建議大家像西門慶那樣去縱欲啊!