安提瓜和巴布達？聖保羅)
澳門的象征——聖保羅牌樓
聖保羅牌樓的造價在300年前就高達3.2萬兩白銀，在當時的東南亞是極其珍貴和著名的。後來在1595和1601兩次被燒毀。教堂的第三次建造由意大利耶穌會教士斯皮諾拉設計，1602年奠基，1635年完工，歷時33年。它是當時遠東最大的天主教石教堂。後來在1835再次被火燒毀，只剩下教堂前的68級石階和花崗巖前墻，後以中華牌樓命名。牌坊高約27米，寬約23.5米。這是壹座意大利文藝復興時期的“奇形怪狀的珍珠”建築。它分為五層，頂部有壹個“十字架”，下面嵌著壹只象征聖靈的青銅鴿子。青銅鴿子像周圍是日月星辰的石雕，象征著聖母懷孕的時刻；銅鴿下是壹尊嬰兒雕像，左上為“不滅之火”雕像，右為“生命樹”石雕；三樓中間有壹尊聖母像，周圍是牡丹和菊花，前者代表中國，後者代表日本；雕像左側還刻著“永恒的人”。壹艘“葡萄牙帆船”和壹艘“兇猛的魔鬼”；第四層是供奉耶穌的四個聖人的雕像；三、四層左右兩側，雕刻著中國傳統文化藝術的象征——獅子；在底層，有三扇門。正門的門楣上刻著“MATERDEL”，在葡萄牙語中是“上帝之母”的意思，兩邊的門上刻著耶穌的標誌“HIS”。
聖保羅牌樓上的各類雕像栩栩如生，既保留了傳統，又更具新意；它既展現了歐洲的建築風格，又繼承了東方的文化傳統，體現了中西合璧的特點。堪稱“立體聖經”，是遠東著名的石雕宗教建築。
1990年初進行考古調查，發現了當時的建築遺址，現與部分澳門教會文物壹起展出。回歸前，澳葡政府曾試圖將牌樓申報為世界文化遺產，但因政治和技術因素未能成功。2005年，中國政府成功向聯合國教科文組織申報世界文化遺產，聖保羅牌樓成為歷史名城澳門的壹部分。
這座教堂有壹種自命不凡的風格。前墻是花崗巖做的。上下5層，左右* * *從三樓開始可以分成9格。前墻右側有壹根旗桿。
大三八牌坊
文件夾(左邊那壹對已經不存在了)有68節課，和教會的立場不太相符。
[美]壹樓；[英]二樓
最上面壹層是三角形山花，上面有壹只象征聖靈的青銅鴿子，左右各有日月星辰。頂部有壹個十字架。
二樓
中間是嬰兒耶穌，周圍是將他釘在十字架上的刑具。它由四個混合壁柱組成，中間是天使淺浮雕，兩邊是彎曲的山墻。
第三層
中心是聖母升天，天使奏樂慶祝，周圍是牡丹和菊花(象征來自中國和日本的基督教技術人員)。
第四層
它由10科林斯式的柱子和三個窗戶組成，門楣上有七朵玫瑰，中間窗戶壹側的兩個柱子之間有棕櫚樹，側窗洞兩側的柱子之間對稱排列著供奉四位聖徒的壁龕。第五層:牌樓最低層入口3個，10支撐裝飾墻，正門兩側各3個，側門兩側各2個；意大利的“MATER DEI”寫在正門(意思是這個教堂是獻給上帝之母的，有通往天堂之門的意思)。側門的門楣上有耶穌會口號IHS(意為人類的救世主)的浮雕圖案。
[編輯此段]藝術價值
澳門有許多西式天主教堂，其中聖保羅教堂最古老、最著名，人們習慣稱之為“二世”
巴。“聖保羅教堂建於1637年，是當時東部最大的天主教堂。這個景點位於澳門大壩街附近的山上，是聖保羅教堂的前墻遺跡，是澳門的壹個景點。這座教堂與火有著不解之緣。從雛形到僅存的前牌樓，歷經三次大火，屢建屢建，見證了澳門的歷史。1835 65438+10月26日晚，聖保羅教堂被大火燒毀，只剩下現在的前墻。因其形狀與中國傳統牌坊相似，故名“大三八碑坊”。在參觀聖保羅牌樓時，妳不僅要欣賞雄偉的前墻，還要深思墻上精美的浮雕及其意義。從牌樓頂部壹步壹步往上，有壹個高高的十字架，分三層。每層龕裏有1尊銅像，是早年澳門槍廠鑄造的。十字架下是1鴿子的銅像，據說代表聖靈。雕像周圍是太陽、月亮和星星的石雕，象征著聖母懷孕的時刻。銅鴿下是1小耶穌的雕像。現在，聖保羅牌樓已經成為澳門的標誌之壹，也是遊客遊覽澳門的必去之地。很多澳門人結婚時喜歡在這裏留下結婚照留作紀念。
[編輯本段]建築特色
聖保羅牌樓分為五層，下面兩層是同樣的長方形，三棱錐形狀由三到五層組成。本文主要研究三樓的雕像。這壹層的系列雕像以中間的聖母像為界劃分，六對雕像由高度和寬度不同，但左右對稱，形式和內容相關的石柱組成。現在，根據左側和右側，對其解釋如下:
第壹對:石獅的左右半身像是中國佛像。
第二對:左邊的鴿子在球上展開翅膀，右邊的雙箭頭穿過皇冠。
第三對:左邊是有魔鬼頭和四肢的女屍，胸部被鏢槍刺穿。右邊是中文句子“鬼是吸引人的，是邪惡的”，左邊是壹個順時針的右手十字。右邊是壹副骷髏白骨，左邊有壹句中文“緬懷死者不作為之罪”，右邊有壹個逆時針的左手十字。
第四對:左邊是壹個聖母指引著海面上的三桅帆船，右邊是同壹個聖母踩著壹條七頭龍，右上角有中文句子“聖母踩著水龍頭”。
第五對:左邊是三層雙龍(？或人類)頭噴柱和長方形水池，右邊是壹個生命(？或菩提)樹。
第六對:聖母無原罪像兩側對稱的上中下三個天使雕像。
以上六對雕塑不僅形式和內容明顯標新立異，其中三對還配有中文說明文字。這是其他樓層沒有的。根據澳門徐新先生的研究成果，“在那個時代的巴洛克建築中，只有澳門的聖保羅教堂刻有漢字。”在當代神堂的雕像中，這是唯壹壹個有壹系列有意義的中文插圖，而不是偶然的、孤立的、無足輕重的中文文字。這種用中文解釋雕像的獨特現象本身已經表明，這壹系列雕像具有來自中國的文化和宗法淵源。科西羅易也指出:
壹些新的藝術人物的運用，無論是漢字還是當時歐洲宗教建築不熟悉的東西，都是這種宗教建築最有特色的壹面。
比如魔鬼和死亡的形象，以及特倫托大會後不同於宗教藝術圖解方法的象征主義表達。
需要提到的是，我們在這部藝術傑作中看到的這些創新或前所未有的東西，顯然是耶穌會士在華傳教新方法的結果，也就是逐漸適應政策的反映。這是中國的壹種新的教學方法，不同於當時在非洲和美洲使用的“白板”白板傳教士。它由夏皮羅構想，範裏安策劃，利瑪竇和羅明鑒成功地付諸實踐。
因此，除了新的傳教方式(這在當時無疑是排在首位的)之外，還需要研究各方面的對應關系，才能更好地理解耶穌會士在澳門和中國的藝術發展是壹種戰略結果，是同化的反映。
上述理論無疑是非常正確和有啟發性的。總體而言，本文認同“更好的理解是戰略結果和同化的反映”，但同時也認為必須正視問題的另壹面，即中國文化本身同化的結果導致了被天主教正統視為異化。如上所述，結果最終導致了三等教堂不僅是廢墟，還是墓地的悲劇。
現在聖保羅牌樓是澳門的地標了，哈哈。聖保羅牌樓下有壹條街，叫手信街，專門賣澳門特產杏仁餅。太棒了。妳可以去看看。還有壹家很好吃的豬包餐廳，它的豬包也很棒。