頭戴涼帽，身穿大罩衫，背著孩子，拿著犁，赤腳在田裏，是傳統的客家婦女形象。客家婦女戴涼帽的習俗始於宋末。當時客家先民從中原南遷，為了生存，女性也像男性壹樣耕種勞作。但女人出閨房，公開露面是不雅的，所以戴上竹帽，用壹塊有兩個小洞的黑布遮住臉。後來在實際使用中，覺得不方便，就把布料剪短，縫在帽檐周圍，成為壹頂既實用又美觀的酷酷的帽子。正是因為工作的需要，客家婦女從來不纏足。他們
大排扣襯衫也是由原來的長袍縮短而來。
客家地區的所有老年婦女仍然保持著將銀簪放在腦後的發髻上的習俗。銀簪壹般用銀制作，長約10 cm，中間窄，兩頭大，末端尖，刻有花紋，精致細膩，形狀類似於現在的“耳勺子”。在過去，客家人，尤其是客家人的婦女，經常受到土匪、強盜或惡勢力(包括流氓、地痞、無良人等)的欺淩。).
為了自衛，他們開始隨身攜帶壹些短而鋒利的鐵工具。時間久了，就開始演變成客家婦女戴在腦後發髻上的銀簪。銀簪還有其他作用:壹是遇到頭痛、腦熱等疾病，客家先民會將煮好的蛋清和銀簪用布包裹起來，趁熱在患者身上來回擦拭。據說效果很好。二、樓客家姑娘要出嫁時，母親們總會送上壹個用布包著的銀髻，並反復告訴女兒，如果新郎在性交過程中“突然脫體”，可以拿壹個銀簪再刺男方尾骨，轉個彎。第三，如果被毒蛇咬傷，用銀簪刺蛇，撞出毒血，可以防止蛇毒進入心臟。
客家人在嶺南站穩腳跟後，由於環境多山，田地少，男性不得不外出謀生或求學求官。在家裏，他們從“養育”(撫養孩子)和“烹飪鍋碗瓢盆”(做家務)到“縫衣服”和“種田頭”
土地(農耕地)的盡頭，無論大小還是生命，都由女性肩負。他們在壹天結束時工作，他們在壹天結束時生活。他們壹直默默無私地奉獻壹生。甚至在他們百年之後，墓碑上甚至沒有他們自己的名字。
客家女性可以獨立生活，所以有壹定的獨立人格，但她們和客家男性壹樣難以擺脫時代的局限。在她們的婚姻問題上，壹方面，她們的很多姐妹可以通過唱民謠來表達愛意，和喜歡的男人結成良緣；另壹方面，在許多地方，指腹婚、童養媳、換婚和買賣依然存在。
賣婚的陋習讓客家婦女成為直接的受害者，所以有“男怕入錯行，女怕嫁錯人”的說法，然而“嫁雞隨雞，嫁狗隨狗，嫁狐滿山”的嚴苛規定，讓她們對這種不幸的婚姻怨聲載道，客家地區還有婚禮當天“哭嫁”的習俗， 新娘在轎子前哭泣，用悲傷的民歌感謝父母的養育之恩，慚愧自己沒有什麽可報答的，表達對新夫家的擔憂，憐憫自己不是男人。 哭泣的歌，幾乎字字都是血，石頭也會哭。如果不是三姑六婆的勸說，婚禮隊伍恐怕很難成行。如今社會改善了客家女性的婚姻和命運，她們都帶有鮮明的時代色彩。
客家女人最高的“獎賞”大概就是生個寶寶坐月子就能喝娘酒了。這種娘酒是用糯米釀造的。產婦在生完孩子後壹個月內坐月子時，是用豬肉、雞肉、雞蛋等煮成的。具有美容、祛風、化瘀、活血、強身、通乳的功效。同時，主家會煮姜酒，送給親戚鄰居，以示報喜。如果生姜切片，表示生了女孩，如果生姜切絲，表示生了男孩。客家婦女體質強健，客家娘酒必不可少。
美國傳教士羅伯特·史密斯曾在客家地區生活多年。在《中國的客家》中，他認為:“客家人的女人，真的是我們所見過的任何壹個民族的女人中最令人欽佩的東西”。英國人埃德爾也在他的《客家物種簡介》壹書中評論說:“客家婦女是中國最美麗的勞動婦女的典型”。客家婦女豐富了客家的歷史。