樂的解釋[lè ] 1.歡喜，快活；快~。
~境。~融融。
~不可支。其~無窮。
~觀（精神愉快，對事物的發展充滿信心）。~天（安於自己的處境而沒有任何憂慮）。
2.使人快樂的事情：取~。逗~。
3.對某事甘心情願：~此不疲。~善好（hào ）施。
4.笑：這事太可~了。[yuè ] 1.聲音，和諧成調的：音~。
聲~。~池。
~音（有壹定頻率，和諧悅耳的聲音）。~歌（音樂與歌曲；有音樂伴奏的歌曲）。
~正（周代樂官之長）。~府（原是中國漢代朝廷的音樂官署，主要任務是采集民間詩歌和樂曲；後世把這類民歌或文人模擬的作品亦稱作“樂府”）。
2.姓。[yào ] 喜好、欣賞。
用於文言文：知者~水，仁者~山。[lào ] 地名用字：河北省樂亭、山東省樂陵。
2. 樂字在古文中有些什麽意思樂 （ lè ）
(1)ㄌㄜ （2）高興；喜悅：快~。~事。~觀。~滋滋。 （3）喜歡；很願意：~意。~此不疲。津津~道。喜聞~見。 （4）笑：可~。大家都~了。他說了個笑話把大家逗~了。 （5）(Lè)姓（與 Yuè 不同姓）。 （1）喜悅；愉快 有朋自遠方來，不亦樂乎。――《論語·學而》 並怡然自樂。――晉·陶淵明《桃花源記》 遊人去而禽鳥樂也。――歐陽修《醉翁亭記》 君遊海而樂之，奈臣有圖國者何？――《韓非子·十過》 似與遊者相樂。――唐·柳宗元《至小丘西小石潭記》 熙熙而樂。――唐·柳宗元《捕蛇者說》
樂 （ yuè ）
(1)ㄩㄝ （2）指音樂：~器。奏~。 （3） (Yuè)姓（與 Lè 不同姓）。
樂 （ yào ） [罕]
(1)丨ㄠ （2） 動詞，以……為樂 註：語出自《論語》，此處讀yào 原文： 子曰：“知者樂水，仁者樂②山；知者動，仁者靜；知者樂，仁者壽” 譯文：孔子說：“智者喜愛水，仁者喜愛山；智者好動，仁者好靜； 智者快樂，仁者長壽。
3. 文言文< .翻譯馬援字文淵，是扶風茂陵人。十二歲的時候就成了孤兒。年齡很小的時候就有大誌，和他同輩的兄弟都覺得（小小年紀就有很大的誌向）驚奇。後來到隴漢地區遊學（古代通過去外地尋訪師友增長本事），常對朋友們說：“大丈夫立誌，（誌向受到）困頓反而更加堅持，年齡越大越有壯誌雄心。
起初（早先，指馬援從軍生涯的早期），馬援的大軍凱旋歸來，快到（家鄉）的時候，朋友們都來迎接，犒勞。平陵人孟冀，是出了名有計謀的人，和在座的朋友壹起祝賀馬援（取得勝利），馬援說，我希望妳有什麽好的話教導我，怎麽反而同眾人壹樣（來吹捧我）呢？當初伏波將軍路博德開拓疆土，增設了七郡，也不過分封了數百戶（作為食邑），我立了小小的功勞就厚顏的接受了壹個大縣（的食邑），真是功勞淺薄而賞賜厚重，像這樣怎麽能夠長久呢？先生（指孟冀）有什麽（好建議，好方法）來幫助我呢？孟冀說：“我智力低下，想不到什麽方法”。馬援說：“現在匈奴和烏桓（當時中國北方的少數民族）仍然在北邊侵擾，我想（向皇帝請求）攻擊他們。男子漢應該死在邊疆戰場，用馬皮包著屍體下葬，怎麽能安心的享受兒女侍奉而老死在家裏呢！
孟冀（佩服的說）：“妳確實是烈士（有遠大誌向的勇士）啊，確實是應當那樣（為國家戰死在疆場）啊”。 （沒錯吧）
4. 翻譯文言文第壹百壹十七章 雷曹樂雲鶴、夏平子二人，少同裏，長同齋，相交莫逆。
夏少慧，十歲知名。樂虛心事之。
夏相規不倦；樂文思日進，由是名並著。而潦倒場屋，戰輒北。
無何，夏遘疫而卒，家貧不能葬，樂銳身自任之。遺繈褓子及未亡人，樂以時恤諸其家，每得升鬥必析而二之，夏妻子賴以活。
於是士大夫益賢樂。樂恒產無多，又代夏生憂內顧，家計日蹙。
乃嘆曰：“文如平子尚碌碌以沒，而況於我？人生富貴須及時，戚戚終歲，恐先狗馬填溝壑，負此生矣，不如早改圖也。”於是去讀而賈。
躁業半年，家資小泰。 壹日客金陵，休於旅舍，見壹人頎然而長，筋骨隆起，仿徨坐側，色黯淡有戚容。
樂問：“欲得食耶？”其人亦不語。樂推食食之，則以手掬啖，頃刻已盡；樂又益以兼人之饌，食復盡。
遂命主人割豚脅，堆以蒸餅，又盡數人之餐。始果腹而謝曰：“三年以來未嘗如此飫飽。”
樂曰：“君固壯士，何飄泊若此？”曰：“罪嬰天譴，不可說也。”問其裏居，曰：“陸無屋，水無舟，朝村而暮郭也。”
樂整裝欲行，其人相從，戀戀不去。樂辭之，告曰：“君有大難，吾不忍忘壹飯之德。”
樂異之，遂與偕行。途中曳與同餐，辭曰：“我終歲僅數餐耳。”
益奇之。次日渡江，風濤暴作，估舟盡覆，樂與其人悉沒江中。
俄風定，其人負樂踏波出，登客舟，又破浪去。少時挽壹舟至，扶樂入，囑樂臥守，復躍入江，以兩臂夾貨出，擲舟中，又入之；數入數出，列貨滿舟。
樂謝曰：“君生我亦良足矣，敢望珠還哉！” 害得我通讀了全文，看在妳平民壹級的份上饒恕妳不給分的惡習了 翻譯“妳救我性命我已經非常滿足了，哪裏還奢望財貨失而復得呢”。
5. 樂不思蜀的文言文翻譯原文
司馬文王①與禪②宴，為之作故蜀技③，旁人皆為之感愴，而禪喜笑自若。王謂賈充曰：“人之無情，乃可至於是乎！雖使諸葛亮在，不能輔之久矣，而況姜維邪？”充曰：“不如是殿下何由並之。”
他日，王問禪曰：“頗思蜀否？”禪曰：“此間樂，不思蜀。” 郤正聞之，求見禪曰：“王若後問，宜泣而答曰：‘先父墳墓遠在隴、蜀⑤，乃心西悲，無日不思。’”會王復問，對如前，王曰：“何乃似郤正語邪！”禪驚視曰：“誠如尊命。”左右皆笑。
譯文
司馬文王同劉禪壹起歡宴，特地為劉禪演唱劉禪故國蜀地的樂音舞蹈，在旁的人們都為劉禪的亡國感到悲傷，而劉禪卻歡樂嬉笑，無動於衷。司馬昭看見這種情形就對賈充說：“想不到劉禪竟糊塗到了這種地步，即使諸葛亮活到這時，也幫助不了這個昏君，何況是姜維呢！”賈充說：“他要是不這樣昏庸，殿下您又怎麽能吞並他呢。”
又另壹天，司馬文王問劉禪：“妳很思念蜀國嗎？”劉禪說：“這裏很快樂，我不思念蜀國。”，郤正知道了這事就指點他說：“如果司馬昭再問起時，妳應哭泣著回說：‘先人的墳墓都葬在蜀地，我是天天都在惦念著。’”等到後來司馬昭再次問他時，劉禪便照郤正教他的話回答，說完並閉上眼睛，想裝出要哭的樣子。司馬昭於是說：“為何妳剛才所說的話，像是郤正的語氣呢？”劉禪聽了大驚，睜眼望司馬昭說：“您的話確實沒有錯。”左右的人都笑了。
滿意的話請采納謝謝