四年級學語文，江蘇版語文書習題六的問題(有報道說SARS病毒的傳播是人類吃野生動物造成的，大家怎麽看？

目前，人們已經采取了各種防護措施，如消毒、洗手、共餐、戴口罩和鞠躬...壹場新的生活運動悄然興起。但從疫情防控的角度來看，人類幾千年的文明有多少值得延續、恢復和倡導，有哪些需要創新和摒棄，值得反思。再看飲食文化，中國人對食物是有講究的，中國菜食譜系列那麽多，做工精致，吃法復雜，令人嘆為觀止。壹個圓桌，十個人圍坐，等菜，先排座位，妳推我，折騰我。涼菜系列，熱菜系列，湯菜系列，杯盞光影，數小時不離。席間，十雙筷子上下飛舞。妳拿著壹根筷子，我拿著壹根筷子。為了表示親密，我們還互相端著盤子。水滴分散在溫暖的大氣中，流行病悄悄進入。看看火鍋系列，幾個人捧著壹口鍋，妳來我往。甚至“老湯”涮鍋，換人不換湯，壹鍋湯涮鍋到底，千人壹湯。沒人在乎唾沫會不會把細菌傳給別人。這幾年，少數人先富起來，就是在拼財富。為了面子而在酒席上鋪張浪費的現象更是屢見不鮮，甚至出現了讓人想吐的“吃奶宴”、“龍須宴”等所謂的飲食文化。反思這些飲食文化的糟粕，我們可以清楚地看到，中國飲食文化需要廢除。婚喪嫁娶等集體宴請，西方人很容易以自助的形式舉行，但我們幾百人甚至幾千人密集地聚集在壹個大廳裏，每桌涼菜熱菜堆成塔形，大家喝著白酒、啤酒、有色酒和飲料，流行病就在這樣熱鬧的場景中蔓延。所以，面對非典，我們有必要舉壹反三，改革我們的飲食。為了保護我們的健康，我們的生活方式有太多需要改進的地方。對個人來說，非典是致命的。對於大多數人來說，改變習慣是被迫的。比如，註意個人衛生，保持環境清潔，不在公共場所亂扔垃圾，不隨地吐痰，不隨地大小便...這些好的生活常識都是小學德育課講的，但我們成年人有幾個真正做到了呢？再比如，註意室內衛生，早睡早起，飲食營養，不暴飲暴食，不抽煙少喝酒，生活規律...大家似乎都明白這壹點，但又有多少人能做到言行壹致，持之以恒呢？記者在北方壹些大城市看到，蟑螂橫行，老鼠成群，有的城市甚至垃圾遍地，街道、公園到處是尿、屎、痰...人們習慣了，習以為常了，不以為然了。非典流行的今天，我們不妨仔細考慮壹下。中華文明需要傳承多少精華？需要丟棄多少糟粕？非典疫情悄然興起了良好的生活方式。時至今日，我從小到大都沒有養成洗手的習慣。我不是聚在壹起聊天打牌玩錢的。街上握手的人少了。祖先見面鞠躬的禮儀又回來了。經常整夜不歸的男人被非典趕回家了。看書、上網、看電視的人多了。晨練、家庭散步和全民健身運動如雨後春筍般湧現。早睡早起，合理膳食。這些良好的生活方式無疑有利於提高全民族的文化素質和身體素質。懲戒不良生活習慣，培養良好生活方式，是壹個民族走向文明的基礎。然而，更重要的是如何讓這些改變成為習慣。總有壹天，疫情會過去，我們的生活還會繼續。絕不能忘記傷痛，為疫情蔓延提供溫床。反思人與動物的關系“非典”冠狀病毒已被證明來自動物。動物身上的病毒是如何進入人體的？無非就是人與動物的“親密接觸”或者人類對動物的亂吃。反思我們與動物的關系，其實有很多行為讓人感到羞恥，甚至不寒而栗，比如“吃活魚”、“冒死吃河豚”、“鐵甲魚”、“活猴腦”、“龍虎鬥”、“紅燒老貓”...古人把這種吃法稱為“虐食”，意思是這種吃法包含了虐待的病態心理。想象壹下。在近期開展的保護野生動物“春雷行動”中，僅廣東省就在10天內查處食用野生動物相關案件317起，清理非法市場957個、賓館飯店5500家，查獲野生動物59000余只。天地萬物生，人與動物的關系就像多米諾骨牌。生態是壹個完整的鏈條，人類只是這個鏈條中高智能物種的壹節。如果高智能物種張開嘴，壹個壹個吃掉其他物種，多米諾骨牌就會因為缺少其他鏈條的支撐而倒下。這是壹個簡單的道理。關心和保護動物應該是我們中華文明的重要組成部分。但是，愛護動物絕不是把動物關起來，讓它們失去自由，變成人類的玩偶。目前，城市家庭流行養寵物。主人抱著他們的寵物在城市裏遊行，有些人甚至親吻它們。這樣，動物身上的病毒就不會傳染給人類了嗎？傾聽大自然的告白，捍衛綠色的尊嚴。