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八珍、八寶、六飲、六食、百草、百醬具體是指哪些?

周代醫療體系以“食醫”為先,“食醫”的任務是“掌和王之六食、六飲、六膳、百饈、百醬、八珍之齊”。

八珍:八珍,原指八種珍貴的食物,後來指八種稀有而珍貴的烹飪原料。 八珍的提法最早見於《周·天官冢宰》:“食醫,掌和王之六食、六飲、六膳、百饈、百醬、八珍之齊。”應該說中國歷代“八珍”的內容各不相同。(壹)周代八珍。其壹,《禮記·內側》所列:淳熬(肉醬油澆飯)、淳母(肉醬油澆黃米飯)、炮豚(煨烤炸燉乳豬)、炮?(煨烤炸燉羔羊)、搗珍(燒牛、羊、鹿裏脊)、漬(酒糖牛羊肉)、熬(類似五香牛肉幹)和肝?(網油烤狗肝)八種食品(或者認為是八種烹調法)。其二,“珍用八物”:是指牛、羊、麋、鹿、豕、狗、狼。

(二)元代八珍。迤北八珍(又稱蒙古八珍或北八珍)。見於元末陶宗儀《輟耕錄》。迤北八珍是醍醐(精制奶酪)、?沆(有人認為是馬奶酒,也有的人認為是獐)、野駝蹄、鹿唇、駝乳糜(駝奶粥)、天鵝炙(烤天鵝)、紫玉漿(可能是紫羊的奶汁)和玄玉漿(馬奶子)。

(三)明代八珍。見於明代張九韶的《群書拾唾》:龍肝(可能是娃娃魚或穿山甲的肝,或是蛇的肝,也有的人認為是白馬肝)、鳳髓(可能是錦雞的腦髓)、豹胎、鯉尾(並非是鯉魚尾,因鯉魚尾並沒有任何特別之處,既非稀有珍貴,也沒有什麼特殊的味道,很可能是穿山甲的尾,因古時稱穿山甲為“鯪鯉”)、?炙(烤貓頭鷹)、猩唇、熊掌和酥酪蟬(可能是高級酥酪,明·李日華《六研齋筆記》則謂“乃今之抱螺酥也。其形與螺形不肖,而酷似蟬腹”)。

(四)清代八珍。據載,其壹是“參翅八珍”,“參翅八珍”中海產品占半數。指參(海參)、翅(魚翅)、骨(魚明骨,也稱魚脆)、肚(魚肚)、窩(燕窩)、掌(熊掌)、筋(鹿筋)、蟆(蛤士饃)。其二是“山水八珍”。

山八珍:熊掌、鹿茸、犀鼻(或象拔、犴鼻)、駝峰、果子貍、豹胎、獅乳、猴腦;水八珍:魚翅、鮑魚、魚唇、海參、裙邊(鼈的甲殼外圍裙狀軟肉)、幹貝、魚脆、蛤士蟆。其三是滿漢全席的“四八珍”。即山八珍:駝峰、熊掌、猴腦、猩唇、象拔(象鼻)、豹胎、犀尾、鹿筋;海八珍:燕窩、魚翅、大烏參、魚肚、魚骨、鮑魚、海豹、狗魚(娃娃魚);禽八珍:紅燕、飛龍(產於東北山林中的壹種叫榛雞的鳥)、鵪鶉、天鵝、鷓鴣、彩雀(可能是孔雀)、斑鳩、紅頭鷹;草八珍:猴頭(菌)、銀耳、竹蓀、驢窩菌、羊肚菌、花菇、黃花菜、雲香信(香菇中的壹種)。另據舊時南貨老人曰:“海味八樣”、“動物八珍”。海味八樣:魚翅、海參、魚肚、淡菜(幹貽貝肉)、幹貝(幹扇貝肉)、魚唇、鮑魚、魷魚;動物八珍:熊掌、象鼻、駝峰、猩唇、鹿尾、猴腦、豹胎、燕窩。

(五)民國八珍。民國時期又出現了上八珍、中八珍、下八珍。但因地域不同,八珍的內容也有所不同。如,北京上八珍:猩唇、燕窩、駝峰、熊掌、猴頭(菌)、豹胎、鹿筋、蛤士饃;煙臺上八珍:猩唇、燕窩、駝峰、熊掌、猴頭(菌)、鳧脯(野鴨胸脯肉)、鹿筋、黃唇膠;北京中八珍:魚翅、廣肚(廣東產的鰵魚肚,即鰵魚鰾)、魚骨、龍魚腸、大烏參、鰣魚、鮑魚、幹貝;煙臺中八珍:魚翅、廣肚、鰣魚、銀耳、果子貍、蛤士蟆、魚唇、裙邊;北京下八珍:川竹筍、烏魚蛋(墨魚卵)、銀耳、大口蘑、猴頭(菌)、裙邊、魚唇、果子貍;煙臺下八珍:川竹筍、海參、龍須菜、大口蘑、烏魚蛋、赤鱗魚、幹貝、?黃。

(六)現代八珍。以前的八珍中,有很多現在已屬於保護動物,國家明令禁止捕殺食用,如熊、猴、象、鹿、猩猩、豹、犀牛、天鵝、貓頭鷹、野駱駝、海豹、娃娃魚等等。如今這些動物自然也就不能列入八珍之中了。但當今的八珍應是什麼?筆者認為,只有在國家允許食用的動植物範圍來定,而且需從“珍、稀、貴、美”的角度去評選。到底哪些原料應列入八珍之中,還有待於大家提出高見。

八寶

六飲:《周禮》中有“六飲”,即水、漿(清酒)、醴(甜酒)、醇(淡酒)、醫(帶糟的酒~說同酉意,即梅漿)、酏(薄粥壹說釀酒之原料)。還有濫(水漬果子,果漿等)。屈原在《招魂》中提到的“凍飲”,是用冰鑒將春酒儲存下來,專供夏季飲用的酒,那當然是十分清涼的了。總之,飲包括水、酒、果漿,還有凍飲,品種是很豐富的。

六食: 具體說來,“六食”說是徐粳米)、黍(粘黃米)、稷(高梁,壹說谷子)、粱(小米)、麥和瓜(菇米),此外豆類也作主食。屈原的“招魂》中有壹段可視為最早的食譜,其中主食說到稻、稷、早麥與黃梁。這說明上古時代南北方的主食基本上是壹致的。古人吃飯,先是吃2頓,後來才吃3頓。即晨粥、午飯、晚飧。粥,有粟粥、麥粥、小米粥,還有加豆類、豆葉和野菜熬成的粥。飯有精糲之分,傳說帝堯、楚相孫叔敖均自律食糲飯,即糙米飯。貧窮人家蒸麥粒飯,商賈旅途之人與士兵常常攜帶冷麥飯。再窮就吃少量主食和野菜煮的羹湯,莊子有時就吃這種飯。飧,又叫小飯,吃剩飯,或用水泡飯。

百草

百醬