古代傳統節日的起源與古代原始信仰、祭祀文化、星象、歷法等人文和自然文化內容有關。根據現代人類學和考古學的研究成果，人類最原始的兩種信仰是對天地的信仰和對祖先的信仰。古代的傳統節日，大多是在古人擇日祭祀以感謝天地之神、祖先之恩、祈求辟邪的活動中形成的。早期的節日文化體現了古人崇尚自然、天人合壹、謹慎追求未來、固思源的人文精神；壹系列祭祀活動蘊含著深刻的文化內涵，如尊德、禮樂文明等。元旦(元旦)的形成涵蓋了人文哲學和自然規律。
在觀察圖像和計時的早期時代，“鬥柄銀輝”是春天(壹年中的第壹年)，立春是萬物的開始，是壹切自我更新的意思，意味著新的壹年開始了。“歲”的概念來源於古代歷法，即“攝體”(原支)，又稱“歲行”、“太歲”。後人在繼承和發展的過程中，將這組年代(年)的多音節術語簡化為壹個字，其與簡化分支的比較記載在《爾雅》、《史記》中。比如在傳統年代，我拍的是陰裏的泰哥，毛裏的單槍匹馬，……子裏的困倦，醜裏的亢奮(出自《爾雅·石天》)。主枝時代(歲)從北鬥七星的鬥柄指向東北位置的“殷鑒”月亮開始，然後順時針旋轉，周而復始。在傳統文化中，枝幹與方位、八卦有關，陰位是後天八卦的根位，代表著結束和開始，如《易說卦傳》中說:“根，東北之蔔也，萬物之始。”十二月運行，周而復始。十二月末指醜方，正月回陰位。鬥柄歸陰，春回大地，萬物更新，新的壹年開始了。
在傳統農耕社會中，壹年中的第壹年——立春意義重大，並衍生出大量與之相關的節日和習俗。雖然此後由於歷史發展中陰陽相合制度的推動，節日和節日被分離出來，但許多節日和民俗卻保留了下來。春節是從年初祈求新年演變而來的。在古代，人們在春回大地、萬物復蘇的新年伊始舉行祭祀活動，以報天地諸神和祖先的恩情，驅邪避邪，祈求歲末吉祥。雖然古代祭祀儀式的情況不為人知，但我們仍然可以從後來的節日中找到壹些古老的習俗遺跡。如嶺南壹些地區，在大年初壹和新年期間，都有隆重盛大的祭神祭祖、驅邪、納福、救亡儀式等活動，可見上古元年的端倪。春節的起源和發展是壹個逐漸形成、潛移默化地完善和普及的過程。春節文化作為中國傳統文化的重要組成部分，承載著深厚的中華文化底蘊，記錄著古代人民社會生活豐富多彩的文化內容。