當我們仔細閱讀這段歷史時，會驚奇地發現，其實蘇武在北海的生活並沒有我們想象的那麽糟糕，衣食無憂，而且有女人相伴，日子過得還挺滋潤。那麽蘇武在牧羊期間的生活是怎樣的呢？也有壹段苦日子，匈奴人自以為是神，卻遷到吳國北海無處，好讓牧羊人和乳母歸去。
蘇武流放北海之初，生活狀況確實不好。蘇武被流放的地方屬於無人區。北海現在的位置是貝加爾湖。這個地方雖然無人居住，但卻是壹個適合動物繁衍的地方。
所以可以說這個地方除了人還有很多其他動物。蘇武領著幾只羊，面對著他經常出沒的狼和野獸。真不知道他當時是怎麽防守成功的。蘇武就像古代版的魯濱遜，壹個人領著壹群羊在這片陌生的土地上生存。當時他的生活相當原始，吃的食物基本都是當地的天然土特產。自從吳下海，吃不下，就挖野鼠吃草。
吃草籽，挖田鼠，壹個人，在這片土地上，有點艱難，但畢竟這裏物種豐富，水產山貨都不缺，生存競爭相對較小。稍微努力壹下，溫飽還是可以保證的。所以這個時候蘇武雖然日子不好過，但是填飽肚子應該是沒問題的。他這樣生活了五六年。遇到壹個積累了五六年的貴人，可汗和他的兄弟王逸在海上射擊。悟能。com旋轉弩，給了王愛芝，給他食物和衣服。
蘇武壹個人住了五六年。在這五六年裏，生死其實都是小事。最大的痛苦恐怕只有蘇武壹個人知道，那就是孤獨，沒有交流，沒有溝通。仿佛天地間只有壹個人，獨自在這裏喃喃自語，卻沒有人回應。
人是群居動物。不互相交流的人會逐漸退化，變得孤僻，變得過時。就在蘇武面臨這個危機的時候，壹群人來到這個地方，蘇武也遇到了人生中的貴人？山雨的弟弟是王禹。
裕昌王不是來這裏拜訪蘇武的，而是來打獵的。作為壹個遊牧民族，他們壹直有這個狩獵的習俗，這個習俗其實是壹種習慣。來到北海的裕昌王，就是來這裏漁獵的。當他第壹次來到這個陌生的地方時，如果有壹個向導就好了。裕昌王憂心忡忡。蘇武。
在生存的壓力下，蘇武學會了打魚和射箭，從此擅長為姬王修漁網和調弩，而且我們可以看到蘇武在北海之地吃了很多魚和野味，這大概也是蘇武不吃自己的羊的原因。
就這樣，昌王和蘇武漸漸熟絡起來，但對於壹個正直、有抱負、能為國慷慨赴死、能獨立打魚打獵、獨立生活的全能咖啡師來說，昌王很難喜歡，也很難不喜歡。兩人很快建立了熟悉的感情和關系，蘇武的生活也逐漸開始好轉。昌王也派人來了。
然而，那個找* * *麻煩的女人，最後還是病死了。雖然她生前很有趣，但是給蘇武留下了很多東西。但是壹個人怎麽能在這個荒涼的地方保持財富呢？流浪在大漠的定陵人偷了蘇武的牛羊，讓生活有所改善的蘇武壹下子又陷入了貧困。三歲多，王生病，賜軍馬牲畜，衣藏。國王死後，許多人遷移。冬天丁玲偷牛羊，五福窮。
成敗在此壹舉，人生豪邁，大不了從頭再來。再次落魄的蘇武，又回到了過去。然而，此時此刻，他不是壹個人在戰鬥，因為此時，他有壹個女人。當所有人都離開他的時候，這個女人沒有離開他，壹直陪在他身邊，度過了那段艱難的時光。
這是壹個匈奴女人。她的名字沒有載入史冊。只有在漢代蘇武的壹段回憶中，提到過這個女人的存在。
武老了，坐在兒子面前死了。他去智敏詢問了這件事。吳長期在匈奴，有兒子嗎？？吳銀平恩侯自白:匈奴前送時，胡夫生了壹個兒子，途經該國。當她問，她願意贖回的黃金和絲綢，因為使者。？在嚴旭。後來國家帶著使者來了，以為是郎。？李翰光素鑒傳
蘇武的兒子
蘇武回漢後，幼子蘇淵已經長大，在朝中做官。不幸的是，次年蘇源卷入上官桀叛亂，被朝廷處死。這壹刻，妻子和兒子走了的蘇武，真的成了孤家寡人。
漢高祖宣帝登基後，為了表彰昔日的英雄，下令在麒麟閣懸掛十壹幅功勛卓著的畫像，其中蘇武位列第十壹。
有壹天，漢武帝宣帝在麒麟閣上瞥見蘇武的畫像，忽然想到蘇武無子寂寞，就問別人？蘇武在匈奴這麽久，不是有個兒子嗎？？
下面的人急忙詢問，蘇武通過平恩侯之口轉向宣帝。我以前在匈奴的時候，有壹個匈奴女人，她走的時候剛剛生了壹個兒子，叫郭彤。希望皇上能派使者送來金銀絲綢，幫他贖回那個男孩。？
而直到這個時候，人們才知道，原來蘇武在匈奴還有壹個女人，而且還生了壹個孩子，是的，蘇武，回來這麽多年，都沒有提起過這個女人，和它壹起在北海受苦，還為他生了壹個兒子，蘇武說拋棄就拋棄，夠渣的。
蘇武要不是死在漢朝，恐怕都不想說了。可能他覺得這個匈奴女子玷汙了自己不屈的英雄形象，不想讓別人知道這段感情。但是，與張騫相比，蘇武確實是壹個渣男。張騫被匈奴囚禁，嫁人去了他國，多年後終於回到漢朝。他最終選擇帶著自己的匈奴女人和孩子歸來，他沒有辜負國家和愛人。至此，張騫。
漢武帝終於答應了蘇武的請求，於是這個名叫蘇的孩子踏上了回漢之路，但是匈奴女子卻沒有回來。也許她在蘇武身上也看到了渣男的臉。自從她拋棄了自己，她就再也不會見面了。她真的不想再去漢朝見這個忘恩負義的人了。