徐 脈左浮弦數，痰多，脘中不爽，煩則火升眩暈，靜坐神識稍安，議少陽陽明同治法。痰火
羚羊角 連翹 香豆豉 廣皮白 半夏曲 黑山梔
寸口脈左為心肝腎，浮為風，弦數為肝火。痰多，脘中不爽，是中上二焦為痰濕所困。煩則火升眩暈，靜坐神識稍安，這是陽明中氣不足，煩勞則中氣虛而陰火升也。清少陽之火，化陽明之痰。
羚羊角，連翹，豆豉辛寒解表透熱。梔子清少陽曲曲之火。陳皮半夏，降肺胃之氣逆而化痰，肺胃氣降則中氣右旋，膽火亦降。
某 痰火風在上，舌幹頭眩。
天麻 鉤藤 菊花 橘紅 半夏曲 茯苓 山梔 花粉
痰風火在上，是陽挾肝風，化痰上擾。舌幹是上熱，頭眩是風痰。
天麻鉤藤菊花，平肝熄風而清上，花粉化痰而潤燥，山梔子清少陽屈曲之火。陳皮，半夏，茯苓，化痰降逆，肺胃氣降則中氣右旋，膽火降而少陽之火亦降。
某 酒客中虛，痰暈。
二陳加術白蒺藜鉤藤天麻
酒客痰熱素盛，酒動肝風，風痰上擾，則為眩暈。
二陳湯燥濕化痰，白蒺藜天麻鉤藤平肝熄風，清熱明目。本案仿半夏白術天麻湯意。
江五十 脈弦動，眩暈痰多，胸痹窒塞，此清陽少旋，內風日沸，當春地氣上升，最慮風痱。內風挾痰
明天麻 白蒺藜 桂枝木 半夏 橘紅 茯苓 苡仁 炙草
脈弦動，是肝風欲動也。眩暈痰多，胸痹窒塞，是中陽不足而痰濁壅滯也。脾宜左升而清氣在上，胃宜右降而火交於下。清氣不升則風陽濁痰上擾。當春氣上升時，肝膽風陽亦隨之上升，故最慮風痱。
天麻白蒺藜平肝而息風，桂枝升脾胃之清陽且桂最善平肝。且桂枝與化痰藥中，可通陽化氣而增強化痰效果。薏苡仁善清上焦氣閉而治療胸悶窒塞。二陳湯化痰而降濁。
又 頭額悶脹，痰多作眩，外臺茯苓飲加羚羊角桂枝竹瀝姜汁法丸。
頭額脹悶，痰多作眩，仍是陽明胃氣不降，而痰濁循經上擾。外臺茯苓飲由茯苓，人參，白術，生姜，枳實，橘皮。組成，以健脾降逆化痰為主，加羚羊角清已經乘竅入絡的肝陽所化之火，桂枝降逆氣而平肝化痰，竹瀝姜汁，化痰而和胃。
桂枝能降逆，能平肝，是其特殊功能，見張錫純桂枝解：
桂枝 味辛微甘，性溫。力善宣通，能升大氣(即胸之宗氣)，降逆氣(如沖氣肝氣上沖之類)，散邪氣(如外感風寒之類)。仲景苓桂術甘湯用之治短氣，是取其能升也;桂枝加桂湯用之治奔豚，是取其能降也;麻黃、桂枝、大小青龍諸湯用之治外感，是取其能散也。而《神農本草經》論牡桂(即桂枝)，開端先言其主咳逆上氣，似又以能降逆氣為桂枝之特長，諸家本草鮮有言其能降逆氣者，是用桂枝而棄其所長也。
小青龍湯原桂枝、麻黃並用，至喘者去麻黃加杏仁而不去桂枝，誠以《神農本草經》原謂桂枝主吐吸(吐吸即喘)，去桂枝則不能定喘矣。乃醫者皆知麻黃瀉肺定喘，而鮮知桂枝降氣定喘，是不讀《神農本草經》之過也。桂枝善抑肝木之盛使不橫恣，又善理肝木之郁使之條達也。為其味甘，故又善和脾胃，能使脾氣之陷者上升，胃氣之逆者下降，脾胃調和則留飲自除，積食自化。其宣通之力，又能導引三焦下通膀胱以利小便(小便因熱不利者禁用，然亦有用涼藥利小便而少加之作向導者)，惟上焦有熱及恒患血證者忌用。