勞倫斯創作探討的主題是人與社會、人與自然、人與人、男人與女人之間的關系，但潑墨最多的還是男人與女人之間的關系，在描寫男女兩性關系方面，勞倫斯用突破禁區，大膽地觸及到了“性”這個人人都擁有它、需要它卻又令世人談性色變的話題。在他的小說中，從他的長篇處女作《白孔雀》到《兒子與情人》、《虹》、《戀愛中的婦女》、《查特萊夫人的情人》，多次出現了大段大段的性愛場面的描寫，勞倫斯無論是寫人類的性愛，還是寫動物的欲望，都與他企圖在生命的底層去尋求救贖人類的途徑相聯系，如在《查特萊夫人的情人》裏，勞倫斯不惜筆墨，淋漓盡致地描寫了性愛，“旨在展示性的美及其重要性”，是對愛的謳歌和贊頌，從而對禁錮愛、壓抑愛、扭曲愛、異化愛的西方工業文明進行了有力的抨擊和撻伐。[3]?
他把性愛看成是壹種帶有神秘主義色彩的經驗，盡管在他的作品中以性愛為主題是歷經變化發展的。在第壹次世界大戰前夕，他把這場戰爭看成是愛與恨的戰鬥。因此，在1912年所寫的《幹草堆裏的愛情》、《兒子和情人》以及1913年他著手寫的兩部長篇小說《虹》與《戀愛中的女人》等作品中對這壹主題他都有所寓意。在這次大戰後，他越發把“男性的柔情”看成是愛情的源泉。他使這壹主題充滿詩意地、強有力地有諸如《死去的人》、《羽蛇》和《查泰萊夫人的情人》之類著作中有所發展。
貫穿在他壹切作品中的壹條線是階級意識。其特點是：壹個下層階級的男人和壹個上層階級的女人的結合。上層階級的男人通常是萎靡不振，缺乏人性本能力量的。在勞倫斯的筆下，階級差異在《兒子和情人》、《虹》、《羽蛇》以及《查泰萊夫人的情人》等長篇小說中顯露出戲劇性的、強有力的效果。筆觸所及，在《幹草堆裏的愛情》中更增強了光明與黑暗的對比度。
勞倫斯的世界旅行和他對產業主義的強烈憎恨使早期的文化對他更具有吸引力。在《烈馬聖莫爾》和《羽蛇》中，他從新墨西哥州和墨西哥的印第安人身上看見了他們那晦暗、神秘的知識較之歐洲人那有教養的頭腦更接近生命的本源和實質。他熱衷於以神秘主義來深化的他的作品主題。這壹點也以其它的方式表示出來。“兄弟手足情”——這是較之壹般朋友之情更深的、兩個男子之間的契合，但不是同性戀——始終吸引著他的構思，而特別在《戀愛中的女人》和《羽蛇》中顯示出來。在《幹草堆裏的愛情》中，兩個親兄弟間缺乏“兄弟手足情”是導致沖突的原因之壹，而這壹沖突的解決又有賴於勞倫斯所設計的壹場主題性戰鬥的圓滿結局。這是壹場男人們和女人們之間的充滿愛與恨的爭奪戰。另壹個矛盾的主題是勞倫斯的“領袖夢”的體現：壹個男人必將居於主宰支配地位，而另壹方則將以門徒的身份向他俯首聽命。《亞倫的手杖》（1992）和《袋鼠》的主題特點正是如此。《羽蛇》（1926）中則摻和著“兄弟手足情”的側寫。