元宵節是正月十五的元宵節，是為了慶祝登基後誅滅諸呂，恢復劉姓。
元宵節的發展歷史
元宵節起源於西漢。
關於元宵節的起源眾說紛紜，但據史料記載，壹般認為元宵節始於西漢。相傳漢高祖劉邦死後，呂後的兒子劉英做了漢惠帝。惠帝天生軟弱，優柔寡斷，權力逐漸落入呂後手中。漢惠帝劉英死後，他的母親呂雉篡位，呂後和呂氏家族控制了國家事務。呂雉死後，將軍周波和180掃除朱祿，建立劉恒為40)。周波等人平定“諸呂之亂”的日子，恰好是正月十五，於是在正月十五這天，他們就和百姓們壹起玩樂，盡興而歸，留作紀念。在古代，正月裏，夜晚被稱為“曉”，正月十五是壹年中第壹個月圓之夜。所以漢文帝把它定為“元宵節”。
另壹種說法是漢武帝采納了方士苗吉的建議，在甘泉宮修建了太乙神壇，祭祀太乙神，無論是斬南越、斬天馬還是冬至日。所謂太乙神就是太陽神，也就是道教中所謂的“太乙真君子”。正月十五的祭祀活動非常盛大。從黃昏開始，徹夜燈火通明，夜晚常有流星經過祭壇，從而形成了正月十五裝飾的習俗。漢武帝其實沿襲了先秦楚人的舊習:《楚辭九歌》以“東皇太乙”為至高神，宋玉《高唐宓》說:“入純酒，祈神，太禮。”
元宵節與道教的關系
從道教的角度來看，上元節遵循道教的陳規。漢末，道教的壹個重要分支“五米豆道”創立了天、地、水(或人)的“三官”學說。魏晉道教還將三官與季節氣候的時間聯系起來，將正月十五(天公賜福百姓日)定為“上元”，七月十五(地方官赦罪之日)定為“中元”，十月十五(水官解厄之日)定為“夏媛”，合稱“三元”。傳說三元節恰好是三官帝(俗稱三界公)的生日。這三位神主宰著世界的生死和命運。為了祈求祝福，人們在上元節會掛起燈籠，祭拜三觀。上元節由原來單純的民間求吉避禍消災意識強化，成為民間最具宗教色彩的節日。根據佛教，元宵節是在漢明帝統治東方期間從西域傳入的。正月十五日，佛教僧侶和道教信徒將聚集在羅，下令在正月十五懸掛燈籠，無論紳士和平民，以顯示他們對佛教的尊重和熱愛。從此，元宵節放花燈就成了佛教禮儀和民間習俗。在唐代，它也被稱為“元宵節”和“燈節”，因為這壹天可以打燈籠。宋代詩人高澄寫下《事物的起源》:“西域十二月三十日為漢初壹月，那裏的地方叫大變，所以漢朝明令燃燈示佛。”根據民間傳說，佛教是在兩千年前傳入中國的。第壹次滿月時，人們隱約可以看到壹群天神在月光下跳舞。有壹年，烏雲遮住了天空，人們突然從眾神的視野中消失了。他們非常害怕，於是點燃火把照亮天空，尋找神靈。從那以後，雖然看不到神了，但人們還是每年點火把去找神，互相習慣成了壹種習俗。
自漢代元宵節成為習俗後，正月十五燃放燈盞的習俗始於漢武帝祭拜太乙神，主要在皇宮內舉行，後通過官方倡導開始在民間流行。自漢代開平鼎盛時期起，就有正月十五夜不宵禁的傳統。而漢代的點燈時間只有正月十五晚上。
隋唐時期的元宵節
到了隋朝，文帝提倡勤儉治國，采納了劉賀的建議，嚴禁元宵節大放燈的民俗。後來，楊迪和文帝相反，盡力在元宵節大肆揮霍。大業六年(610)，動員民間藝人入城，在皇城外舉行盛大的百漢敬神拜佛觀，並以皇帝與眾民同樂開始元宵節，這與當時經濟發達社會的繁榮有很大關系。初唐高祖。唐太宗“私塾”大年初壹，學生們準備了精美的燈籠，帶到私塾，由老師點燃，學生攜帶，象征著“光明的未來”，稱為“開燈”。據《唐書》記載，唐代有兩處著名建築:勤儉樓和花萼樓。他曾在“勤儉樓”吃過壹次小吃，開創了開元天寶的盛世。而且每年元宵節也是在“勤政樓”看燈，玩得開心。唐玄宗年間，點燈時間延長至三更。因為皇帝的倡導，皇帝的親朋好友也競相贊富，爭奇。每年元宵節，民間燈籠的圖案層出不窮，長安城徹夜輝煌。唐代元宵節期間，民間也舉行拔河比賽。拔河，又稱拉鉤戲，唐代成為拔河的名稱，成為元宵節娛樂活動的壹項主要內容。
元宵節在宋代的擴展
到了宋代，元宵節發展到了壹個新的階段。宋朝皇帝在節日期間，不僅喜歡和百姓壹起看花燈，還形成了壹定的風俗習慣:元宵節，皇帝到廟裏去做香，然後到禦樓或東華門的東西角，和他的親信朝臣們壹起設宴。不僅放燈籠的時間延長，而且燈籠的制作也比唐朝更加豪華。北宋皇帝愛賞燈，放大燈籠，粉飾太平，奢靡之風到處盛行。南宋官員不理政務，卻在為元宵燈“爭新意，爭不同年”。正因為如此，南宋的花燈樣式翻新，不勝枚舉。值得壹提的是，在宋代，從京城到民間，人們都非常重視元宵節，於是有了壹個特產。更重要的是，宋代出現了煙花和火藥，它們被廣泛應用，不僅可以制作鞭炮，還可以制作煙花。除了燈籠和煙花，元宵節還有‘外出’活動。按照宋朝的歷史，宋太祖會在14日到18日* * *五個晚上放上燈。宋仁宗獎勵了所有觀看元宵節的人。宋徽宗曾經認為五夜不放燈太短了。他於政和五年(1115)前往沼澤地，於12月29日開始在京龍門“備戰元西”。每年宵夜後，宋徽宗親自到玄德樓觀觀燈賜酒，樓下偷窺盛宴的宮女可以得到壹杯禦酒。
明清時期元宵節的傳承
在明朝，明太祖將元宵節延長到十天(從正月初八到十八)。明代的元宵節大體沿襲了前代的遺風，但增加了舞獅的娛樂。郎英《七修約稿》說:“聽說太祖初建杜南，成了五光十色的建築，吸引了天下富商來實現立國。元宵節燈十多天。”明朝皇帝朱迪登上皇位後，他搬到了北京，並很快發布了壹封信說:“元宵節從11日開始，放假七天。”從此，以“熄燈”為主要內容的元宵節娛樂習俗進入了其歷史發展的鼎盛時期。明代元宵節的盛況，可以在當時的小說、戲曲等文學作品中得到印證。清代點燈時間只有五夜，只有十五才算節日點燈。最值得壹提的是冰燈。因為滿族原來生活在東北黑龍江壹帶，氣候寒冷結冰，所以有放冰燈的習俗。滿族入主中原後，冰燈也傳到了中原。現在東北每年元旦到元宵節都會舉辦冰燈節，但格局早就現代化了。在清代元宵節期間，民間娛樂活動增加了許多新的內容，如舞龍、踩高蹺、跑旱船等。