關於中國情人節的歷史。
七夕，這個節日起源於漢代，東晉葛洪的《西京雜記》中有？漢代女子在七月七日經常在開樓穿七孔針。大家都在芷？這是我們在古代文獻中見到的最早的乞求聰明的記載。在後來的唐宋詩詞中，女性的乞巧也被反復提及。唐朝的王建有說？群星綴珠，七夕上宮娥忙？據《開元天寶遺事》記載，唐太宗和妃嬪每次七夕在清宮設宴，宮女們都以自己的巧思乞求，這也在民間經久不衰，代代相傳。
宋元七夕節之際，七夕節相當盛大，首都也有壹個市場，專賣喬奇的貨物，被世人稱為喬奇城。宋·葉洛和的《談醉翁》系列說:？七夕，潘樓買賣古玩。七月壹日起，車馬吞，七夕節前三日，不準車馬通行，停了幾次，不再下結論，夜裏散去。？在這裏，我們可以從向喬奇購買喬奇物品的盛況中推斷出當時喬奇節的熱鬧景象。人們從七月初壹就開始擺討巧的文章，討巧的市場裏車水馬龍，人來人往。到了七夕的時候，乞巧的市場已經人山人海，仿佛是最大的節日——春節，可見乞巧節是古人最喜歡的節日之壹。
？七夕？也源於人們對自然的崇拜。據歷史文獻記載，至少在三四千年前，隨著人們對天文學的了解和紡織技術的出現，就有了關於牛郎星織女星的記載。人們對星星的崇拜遠不止牛郎星和織女星。他們認為東西南北各有七顆代表方向的星星，統稱為二十八夜，其中北鬥七星最亮，可以用來在夜間辨別方向。北鬥七星的第壹顆星叫魁星，也叫狀元。後來有了科舉制度，狀元叫什麽？大奎天石霞？秀才叫七夕？魁星節？也被稱為？圖書節？，保留了最早的七夕源於星辰崇拜的痕跡。
？七夕？也來源於古人對時間的崇拜。？七個？用什麽？句號？諧音，月日？七個？，給人壹種時間感。在中國古代，人們把太陽和月亮與水、火、木、金、土五大行星合稱為？七個？七數在民間按時間上演，常被計算？七七？最後，老北京經常為死者補道場。七七？為了完美。用什麽？七個？算現在？壹周？，日語還是有保留的。？七個？用什麽？紀？諧音？七七？這也是壹個幸運日。在臺灣省，七月被稱為？歡樂帶來好運？月份。因為草書喜字的形狀好像是連在壹起的？七十七？，所以77歲也叫？生日快樂？。
今天，七夕仍然是壹個浪漫的傳統節日。然而，許多習俗已經弱化或消失。只有象征忠貞愛情的牛郎織女傳說在民間流傳，所以有人稱之為七夕？中國的情人節？。
七夕情人節美食習俗
五子
七夕？崇拜織女？這對年輕女孩和年輕婦女來說是壹件大事。祭品包括茶、酒、新鮮水果等。，而伍子(桂圓、紅棗、榛子、花生、瓜子)更是不可或缺。燒香默默祈禱後，這些供品就成了他們的宵夜食物。五子有很高的藥用價值。桂圓具有開胃益氣、養血健脾、養心安神、補虛益智的功效；大棗味甘，性溫，能補中、益氣、養血、生津；榛子有？堅果之王？“開寶本草”的美稱說的？主氣，寬胃，不餓，健行？；花生滋補強壯，有助於延年益壽，所以也被百姓稱為？長壽果？；據《本草綱目》和各大中藥字典記載，瓜子具有清肺化痰、潤腸通便的作用。
吃面條
此外，這壹天還有吃面條的習俗。這壹天往往與中國二十四節氣之外的三個雜節氣聯系在壹起，壹個是三伏，壹個是夏九，南方有雷雨。大家都知道嬌子容易頭大，他容易臉大。而且，吃面條就是選擇長壽。選擇面越高，壽命越長。並向織女致敬。
面條可以做，手拉面最好。它象征著聰明，象征著妳以後的韌性，尤其是對男生或者老公，而且是堅韌的，說明妳出去做人壹定要堅韌，事業才能成功。老公的老公本來就叫老公，老公是天，老婆是地，妳把自己拉出來，天就是老公，妳就能成就壹番事業。另外，我想祝婆婆健康長壽。
蜂蜜
《太平玉蘭》卷31引用《日本緯度書》:牛郎星，荊州稱為河鼓，主梁；織女星是主要的水果。同時，蜂蜜在我國象征著夫妻甜蜜的生活，蜜蜂搭建的六邊形蜂巢屬於巧妙的設計。此外，還可以用松針象征繡花針，煮松針湯喝；松針可入藥，有預防腦膜炎和治療血小板減少性紫癜、夜盲癥、神經衰弱、營養不良性水腫的作用。或者用五彩面條象征繡花線，蓮藕象征親情，石榴象征團結，紅高粱黃小米象征顏地與黃帝的融合，等等。鑒於此，作者建議中國商家開發七夕特色食品，發掘新的商機。同時也建議中國的外交、文化、新聞媒體部門向世界輸出七夕文化，讓中國的傳統文化走向世界。
合適的水果
適當的水果是七夕最有名的節日食品。適當的水果，又名？求巧果？款式很多。主要材料是油面糖蜜。《東京夢中國》中的動作是什麽？笑累了？、?吃水果的模式？圖案有清香、方勝等。宋朝的時候，已經有七夕特有的水果在城市的街道上出售了。
七夕節常見的傳統習俗
祭祀月亮的工具
在夏人的文化中，古代傳承下來的對月神的祭祀，大多是在月初壹，也就是十七、二十七。有人認為正月十五是漢代舉行的，也是對二十七的小改版。在古代，婦女有拜月的習俗。在傳統文化中，月亮壹直是女人的吉祥標誌。他們經常對著月亮祈禱或者傾訴他們的煩惱。自古以來，拜月就有壹個傳統，尤其是七夕和中秋節。丟西姆祭月的故事傳說大概是最感人的畫面了。
針刺
這是最早的乞巧之道，始於漢代，流於後世。《西京雜記》雲:韓彩婦女常在七月七日穿七孔針於開金樓，民間有之稱。？南朝梁宗謀《荊楚紀年》說:七月七日，是夕家女子，將彩樓穿七孔，或以金銀、享樂石為針。？地理說:？齊武帝在壹樓開始觀城。7月7日，很多宮人在裏面紮針。世人稱之為穿針樓。？五代的王人禹在《開元天寶遺》中說。七夕，宮中錦緞裝飾，高數百尺，能打得天下數十人。陳以酒烤瓜果，設席，拜牛女二星。他的嬪妃們各穿九孔針，五色線對月，正是過關的好時候。動清商之歌，其樂融融。土人之家是有效的。？袁濤宗彜的《元氏縣葉陸婷》說:九銀臺是七夕之妙地。晚上，宮女們把五顏六色的絲綢放在舞臺上穿九尾針。先完成的人是有技巧的，晚完成的人叫失敗者，有貢獻的人是有技巧的。？
扔針和技能測試
這是七夕針線習俗的變體，起源於針線，又不同於針線。這是明清時期流行的中國情人節習俗。明代劉東、俞懿正《帝都風光略》說:七月七日午時，投出壹枚巧針。女人接觸到水，水膜看著陌生，繡花針浮著看著水下針的影子。有雲有花有鳥獸有鞋有剪子有茄影的叫巧乞；其影厚如錘，薄如絲，直如軸蠟，是誤。？《直隸實錄》也說良鄉縣(今北京西南)？七月七日，女人聰明，往水裏扔針，用太陽的影子檢查工作，晚上還在織女那裏聰明？請引用《孫舊聞考》萬部雜記。七月七日，顏鬥女把小針扔在水面上，看著水下的影子。或散如花，動如雲，細如線，粗如錐，皆因占蔔女之巧。？
種子尋找
在舊俗中，七夕前幾天，我們先在小木板上鋪壹層土，播下谷子的種子，讓它生出綠苗，然後在上面搭壹些小茅屋和花木，使它看起來像壹個田舍人的小村莊。殼板？或者泡綠豆、紅小豆、小麥等。放在壹個磁性的碗裏，然後用紅色和藍色的絲線把它們綁成壹捆。種子？，還叫什麽？五個生鍋？還是？生花盆？。也叫南方？泡泡？發芽的豆芽叫機靈芽，連針都換成了機靈芽，扔在水面上乞求機靈。蠟還用來塑造各種形象，如牛郎織女故事中的人物，或禿鷲、鴛鴦等動物的形狀，浮在水面上，這叫什麽？水位上升？。還有蠟制的嬰兒玩偶，婦女可以買回家，在水土中漂浮，以示對子女的吉祥。化生？。
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