般若指的是智慧，波羅指的是彼岸，蜜指的是彼岸，哆是語尾的拖尾音。翻譯成中文，樂(有時可以省略Duo)就是另壹面。
所以原詞指的是“智慧達到了彼岸。”般若波羅蜜多，智慧彼岸。
1，般若(聲波場)？
般若是印度語，意思是大智慧，或者奇妙的智慧，而佛經中所說的智慧，並不是指文化知識、科學理論等智慧，仍然是指頭腦。經書上說的是讓人知、悟、行、悟心的佛法。所以每壹個字都不是離心的，離心的，也沒有經書。沒有辦法說佛是離心的。
學佛的目的是為了明心，因為人只有有心才能學佛。學佛沒有心有什麽用？故心為萬法之源，心經為心之源說，故稱心經，心經智慧，是大智慧，妙智慧。智慧的功能來源於心，心是智慧之體，心是智慧之根，簡稱慧根。
用智慧打破無知之名，智慧即理智，智慧即光明，心叫妙子明廣金，也叫妙明心。所以心中生的智慧叫慧光，也叫智慧燈。六祖曰:“夷燈能除千年之暗，是智波，持續千年。心的欲望叫入迷，入迷的解決生出智慧叫覺悟。既然謎團解開了，方法也沒用了。這叫對象空方法空，什麽都沒有。
2.波羅蜜？
中文叫“到彼岸”。
此岸是什麽，彼岸是什麽？我們生活的這個世界被稱為苦難之海，因為苦難很多，有的是人禍，有的是天災，有的是可以避免的，有的是不可抗拒的，比如水火搏鬥，饑渴難耐，生老病死，貪婪等等。如果人們離開了苦海，他們就會提升到佛陀所說的至高無上的正義境界。
為了到達彼岸，壹個佛教徒，如果思想境界達到停頓，不為壹切所迷，不為世界所轉，如果內心是真空的，就是到達彼岸。壹有事情發生，妳就急著發火，生氣擔心，傷心害怕等。是此岸，從容淡定，永遠快樂永遠幹凈，淡泊對錯，彼岸。
其實快樂與痛苦，好與壞等等。，都在壹個人的心裏。佛陀說，所有的方法都只是為了讓人頭腦清醒。法是船，心明，圓，無此岸彼岸。
3.多少？
中文叫“丁”。
淡定，心如泰山。不動不是指身體的姿勢或者身體的動與不動。妳是由妳的心決定的，而妳的心不是由是非、困惑、煩惱、悲傷、恐懼、生死決定的。
決心是心之所用，沒有決定的意圖。定，心的筆名，心達到真空，沒有定也沒有靜，靜無非是知心之法。人的壹生幸福貧窮，都是虛幻的。百年後，它只是壹把灰燼，終結了人的生命，留下的只是壹個幻影般的名字。
世人視人生為實實在在的東西，所以內心執著於種種，無法自拔。作為壹個人，社會、工作、家庭、是非紛繁復雜，萬物多元，心不執著於壹切。
擴展數據
“般若波羅蜜多”是六波羅蜜多之壹。
我也練習只知道怎麽做事情，這是我在練習崗位上做過的十件成功的事情之壹。
般若有三種:人生智慧無分別，即空無所見的智慧。
兩種方法在智慧上沒有區別，就是達到法的智慧，而不是我見的智慧。
三者在智慧上沒有區別，就是才與法是空的，但我承受不起人與法的智慧。
六波羅蜜翻譯了六遍，分別是曇那(布施)、屍羅(持戒)、迦諦(忍辱)、毗力耶(精進)、禪(禪定)、般若(智慧)。
六度六波羅蜜譯是:
米羅坦博納1號
2、屍羅波羅米
3.Giti波羅蜜多
4.比利牛斯山脈
5.波羅蜜多
6.般若波羅蜜多
參考數據
百度百科-六大金剛
百度百科-般若波羅蜜多(佛教術語)