從人類開始，每個人都是自私的，每個人都是利己的。世界上有公共利益，但沒有人設立；大眾有禍害，但沒人去除掉。有誌士仁人，不以壹己之利為己有，而讓天下之利；他不把自己的災難當成災難，而是想讓全世界免於災難。這個人的努力壹定是全世界的壹千倍壹萬倍。付出壹千倍壹萬倍的努力，自己卻享受不到好處，這絕對不是全世界的天然欲望！所以古代的君主，經過思考，都是不願意當君主的，比如許由、光武等人。當君主的還有左派，像唐堯、虞舜等人；壹開始不想當君主，最後又走不了的人，比如大禹。古人和現代人有區別嗎？每個人都有放松和討厭工作的天性！
君主的後代不是這樣的！他們認為世界上所有的力量都來自於他們自己；我把天下所有的好處都歸於自己，把天下所有的災難都歸於別人，並沒有錯，讓天下所有的人都不敢自私自利；壹開始我以自己的自私為全世界的共同利益而感到羞恥，但時間長了，我就心安理得了。我把整個世界當成了最大的產業，傳給後代，讓他們無休止地享用。漢高祖說:“比起我二哥，我業的成就不止於此。”他追求利益的情緒已經不知不覺地滲透到他所說的話中。
這沒有別的原因。古代以天下為主，以君為客。壹般來說，君主壹生都在為天下著想。現在，君主視為主人，天下視為客人。就是因為有了君主，整個世界沒有壹片土地可以太平！所以在他還沒有得到這個世界的時候，讓全世界都死得很慘，讓全世界的孩子都散落在各處，來換取我自己的產業，他卻不會覺得很慘！他還說:“我本來就是在為後代創造壹個產業！”當他已經得天下的時候，他勒索剝奪了所有人的骨髓，分散了自己的孩子，用來崇拜我自己的荒淫享樂，理所當然。他說:“這些都是我這個行業的紅利和利益！”所以，天下之禍，莫過於君主。如果沒有像以前那樣的君主，人們可以得到自己的東西，自己的利益。唉！這是設立君主的理由嗎？
世界上的古代人熱愛他們的君主，把他比作他的父親和上帝。壹點也不過分！現在全世界的人都對他們的君主心存怨恨，恨之入骨，視其如仇人，稱其為“獨夫”。本來，這是應該的。而小儒膚淺，以為君臣之間的道理存在於天地之間，無法逃避。甚至到了夏傑、商周這樣的暴政，還說商湯、周武王不應該殺他們，還編故事，傳伯夷，這是舒淇無法證明的。他們看著千千成千上萬的人悲慘地死去，這幾乎和老鼠腐爛死亡壹樣！難道天地這麽大，在千千成千上萬的人中，只有壹個人私下愛著君主嗎？所以周武王是壹個偉大的聖人；所以，孟子的發言是壹個大聖的發言。後世的君主，要像父神壹樣取壹個空名，不許別人窺探皇位，都認為孟子的言論對他不利，甚至直接廢除孟子對孔廟的崇拜。這難道不是出自那些膚淺的小儒家嗎？
雖然這樣，但如果國君的後代真的能把這個產業保留下來，永無止境地傳承下去，我也不怪他以天下為私。但是，既然他把世界當成了壹個產業，那麽別人也想得到這個產業。誰不喜歡我？於是他想盡辦法用繩子系住，又想盡辦法用紐扣鎖扣緊。但是，壹個人的智慧，註定無法超越全世界想要它的人。以至於遠的幾代，最近的都在自己身上，自己血肉崩塌的慘死都應該在自己的後代身上！從前，有壹個君主，他希望“世世代代永遠不要再在皇帝家裏轉世！”明宗彜也對他的女兒(長平公主)說:“妳為什麽壹定要生在我家？”這真的很可悲！回過頭來看，他們(老祖宗)是在創業征服世界，那麽他們要想獲得天下的野心，(相比之下)能不抑郁不崩潰嗎！
所以，明白了做君主的作用之後，那麽在唐堯和虞舜時代，人人都可以讓出皇位；許由，服務不是那麽世俗的。相反，如果妳不明白做君主的定位，即使在市場上，每個人都想做君主！這就是為什麽許由和光武在後世滅絕，聽不到了。君主之位雖難分高下，但也不值得為了短暫的放蕩享樂而付出無盡的悲傷。再笨的人也能明白這個道理！
2.郭，字君璧，文言郭，字君璧，浮山人。嘉靖八年進士。選擇庶吉士。求聖旨者，選聖旨者，除之，刑事在管。帝國歷史。十二年十月，星落如雨。不壹會兒，喪兵趕到太子，大同兵亂。高宗建議皇帝要慷慨，要誠實，不要太嚴厲。皇帝大怒，詔獄，杖四十放。蘇、宋、順天歷出版社。騎在馬上，不是騎在肩膀上。保定知府劉魁被朝廷推為主管醫院事務，大學士李世子被高宗舉薦。他諂媚不羈，拿了兩個月工資。為雁門兵找出壹個協議，調任陜西參政，並遷居大理邵青。
二十三年十月，寇入萬全右衛，到廣昌，紮營四十裏。順天太守下獄，左右手卓接，寇已去。宗曰:“密雲為重，宜留重兵。乞馬蘭、太平、延河三歲遣千余人，五月至密雲。如果有警察，總兵就會去幫助自己。居雍、柏楊，地弱，警將部奏，非此事。請事先擬好借調法，讓建昌平時派三支部隊去密雲，萬壹出警就移師居庸國。”都可以舉報。很長壹段時間，高宗聽說敵人騎了40萬大軍，想分兵入路，就召集京營、魯豫的士兵來幫忙。它沒有現實性，我已經坐了壹年了。故事:五歲時，北京營派五軍在伊集鎮防秋。高宗要求三支軍隊停下來，用他們的錢來支付在這個城鎮招募軍隊的費用。還請多送些銀子來修整，修建沿河營和古北口。皇帝懷疑有侵，命他回去聽勘測。做過的事是徒勞的。自官至，巡撫大同，兼傅玄巡撫李仁義鎮。
物色合適的兵部侍郎，巡撫宣布山西、大連、山西軍務。三萬騎完全左後衛，連長陳峰、副連長林春、占耀兒嶺平分秋色，高宗拿工資。明年，大同將再次承諾，總兵張達和淳都死了，而和總督陳？坐著拿工資吧。唐瑜在事件中的追死是幾十年來前所未有的，因為他說全軍被困。皇帝抓住高宗了嗎？翟，每個人手壹百。隋死，高宗守陜西魏。
改袁，從刑部右侍郎，改兵部，輔佐軍政。當他進入南京右都時宇時，他改維護兵部參贊尚書。莊國楨瓦解了高宗的失敗，高宗也乞求他的晚年，並給他寫了壹封信。萬歷年間，再問，十八歲給李立。十六年，高宗九十歲了，他派行人去問問題。今年是死亡之年。致太子太保，季康介。
3.翻譯文言字祖軍，上谷昌平人也參考翻譯。
寇娟，祖軍，上谷昌平人。祖父寇贊，曾任渭南永州刺史。其父寇真，曾任安遠將軍、雲州刺史。
寇娟從小大方優雅，學識淵博，有分寸，喜歡學習，記憶力很好。我的兄弟寇祖勛，寇祖禮，寇娟，都有誌氣，都有德行。寇娟的家庭友好和睦，和爺爺奶奶住在壹起。雖然父親去世已經很久了，但在父親生活了壹輩子的房子裏，窗簾、椅子、拐杖壹應俱全，按季節輪流祭拜，含淚祭奠，就像給祠堂祭拜壹樣。好事壞事都要先報靈位，出門遠行也是這樣。他的氣質幹凈善良，不在乎金錢和利益。我家曾經從賣的物品中留下了五件絲綢。寇娟後來得知後說:“壞樹下的樹蔭壹時用不上；不要誤喝偷來的泉水。不想得財卻失德。”於是我找到買家，把絲綢還給他。這是他壹貫的好誌向。
寇雋，壹個有才能的人，被朝廷選中成為魏孝文的皇帝萬郎，被任命為馮超的邀請。大乘賊造反，燕趙大亂。寇娟參與監督軍事東進討論。由於他的功績，他被授予侍郎誰是騎著馬的成員外，並被提升到商閔的位置。我沒有去上班，因為我媽媽去世了。到了鄭光第三年，輕車簡從地被授予大將軍稱號，調任楊烈將軍、功夫功曹參軍，不久被提升為主簿。當時淩皇後為攝政王，減十分之壹官俸，建永寧佛寺，命寇娟負責此事。建設成本這麽高，下級負責的官員都不敢騙。寺廟建成後，雄偉壯觀。靈皇後稱贊寇雋，任命他為左將軍。
永安初年，化州人民為土地財產與司徒陽春打了壹場官司。長實以下的官員，因為楊春是有權有勢的人，都說楊春是對的，要把地給楊春。寇雋說:“師弟是個窮人，楊公會強行奪取他的土地。如果損害不夠多給，讓我附和，我不敢服從。”於是他把土地還給了師弟。孝莊皇帝後來知道了這件事，獎勵寇雋堅持正道，不屈服。當即封他為司馬，賜帛壹百匹。投靠楊春為他說話的都被定罪了。
永安二年，出京，任左將軍兼涼州刺史。當地風俗野蠻，很多人成了小偷。寇雋下令各郡建立學校，獎勵從事農業生產的人，並以禮讓鼓勵他們。沒幾年，風俗突然變了。梁朝派大將曹鎮守，日夜趕工修築魏興長城。曹經常入侵邊境，邊境上的人都很擔心。寇雋派了壹個指揮官，史圖修，帶領軍隊攻克維辛，並活捉了曹。曹是梁將軍最小的弟弟。從那以後，梁人就害怕了。魏國發生了很多事情，涼州很偏僻。梁朝的人知道涼州沒有外援，所以他們派軍隊去維辛占領涼州。寇娟安撫鼓舞士兵，大家都願意舍命服役。梁人得知他得到眾人真心擁護，不敢靠近涼州。寇雋任州刺史，簡樸清苦，不設家業。任期屆滿後，兒子等人都走了回來。州官百姓為寇雋送行，壹路依依不舍。離開這個州花了很長時間。(百度有問有答)
4.白話文怎麽讀白話文？第壹，與文言文相比，我們現在是白話文；第二，四大白話文是白靜、白蕓、蘇白和白光(拜月)。我不知道妳說的白話是什麽意思。以上四種方言中的粵語我只知道壹點點。
“君”在粵語中是壹個多音字。其粵語註音和發音請參考《粵語語音詞典》第616頁掃描(部分。如圖，點擊看大圖)