讀“Si”。上巳節，俗稱三月三，是漢族的傳統節日。這個節日在漢代以前定為三月初四，後來固定在夏歷三月初三。傳統的上巳節在農歷三月初四，也是嬰兒期的壹天，也就是春浴日。同時，上巳節也叫女兒節。
古代將三月初三視為“上思”，漢代定為節日。“今天是月初三，官民都在東流水上(幹幹凈凈)。稱之為“洗除汙垢(病)”(《後漢書·禮記》)。後來又增加了水宴和郊遊的內容。魏晉以後，上巳節改為三月三日，為後世所沿襲，從而成為漢族人在水邊飲酒、郊外春遊的節日。
魏晉以後，上巳節改為每年的三月三日，不再進行祭祀活動，逐漸演變為宴、戲、郊遊。
所謂水邊宴，謂之“流杯曲水之飲”。所謂“流杯”，也叫“流杯”，就是把壹個杯子扔在水的上遊，聽著它隨波逐流下去，停在某個地方，然後人們就拿起來喝。這種風在唐代特別盛行，到了宋代逐漸消失。今天，沒有人有這麽好的心情。
在宋代，這壹天也是北極賜福聖人的生日。這壹天，各地舉行迎神比賽。《梁璐夢》雲:“大地焚香，廟堂多元化。各宮觀道觀各有各的事，祈福國家富強，保百姓平安。軍營、寺廟裏上香的，都是社會安排的，綁在亭子裏，迎在路上。”
更早的時候，人們去水邊采摘蘭花來驅趕邪靈。後來演變成郊外水邊宴飲、春遊的節日。杜甫為這條路寫了兩句:"初三，風和日麗，許多美人在長安河邊乘涼。"
此外，全國各地的婦女在這壹天帶來薺菜花。據宋贊寧《物以類聚》說:“三月三日采薺菜花，掛在燈頸上，飛蛾蚊子不拋。”田明汝城《西遊記》雲:“三月三，男女皆戴薺菜花。”
上巳節的由來:
上思節可推記傅。伏羲和他的妹妹女媧造人出土繁衍後代。在豫東地區，伏羲被尊為“祖先之祖”，太昊陵古廟建在淮陽(伏羲的都城)。農歷二月二日至三月三日，舉行太昊陵廟會。善男信女，都聚集在陵區祭祖。農歷三月初三也是傳說中王母娘娘開蟠桃會的日子。有壹首京支竹詩，描寫蟠桃宮廟會的盛況:“三月初三春生，蟠桃宮焚香；沿河風微起，紅塵遍地。”傳說西王母有兩大法寶:壹是吃能長生不老的仙丹，二是吃能延年益壽的桃子。傳說中的嫦娥在偷了丈夫後羿的仙丹後飛到了月宮。此後，在壹些奇奇怪怪的小說中，西王母被描述為長壽之神。
自定義活動:
(1)高青
在上巳節，最重要的活動是祭祀管理婚姻和生育的神高雲。高青，又名焦青，因其在郊區使用而得名。來自同壹個媒體，同壹個地方。最初的舒高是壹個女性，她是壹個懷孕的成年女性。事實上，在古代，壹些裸體女性雕像有非常發達的大腿和乳房，以及凸出的腹部，這是生育的象征。漢代畫像石中有高啟神的形象，也與嬰兒聯系在壹起。遼寧紅山文化遺址的女神陶塑是生育之神。後來，高琦改變了很多。比如河南淮陽祠堂裏供奉的伏羲，就是宗法制度下的高啟之神。同時出現了性工具崇拜，先有女性生殖器崇拜，後有男根崇拜。上巳節最初是壹種巫術活動。通過祭祀高啟、男女相會等活動，用於辟邪避邪、祈求生育。從這個意義上說，上巳節也是求偶節和生育節。漢代以後，上巳節仍然是壹個全民求子的宗教節日，而且據說農歷三月初三是西王母的生日，但已經是貴族炫富、春光乍泄的盛大聚會。
(2)嬰兒
上巳節還有繈褓、修剪或沐浴活動。洗澡是為了救災。史前人類認為生育能力是圖騰進入女性的結果。進入男權時代後，人們才意識到夫妻交媾是生育的原因。但無論是圖騰崇拜的觀念，還是夫妻交媾導致生育的認識，都承認女人是生育的化身，孩子是母親懷上的。但是，並不是每個女性都能正常分娩，有些女性往往因為疾病而無法懷孕。當時人們認為女子不孕是鬼神作祟，所以用上巳節的沐浴來治療不孕。這樣，久而久之，洗澡就成了上思節的重要組成部分。
(3)彎曲的水流
上思節有三項活動:近水漂蛋、水上漂棗、曲水。在以上三種水上活動中，近水漂卵是最古老的。它把煮雞蛋放在河裏，把它們留給伊夫。誰發現它們，誰就會吃掉它們。浮在水上的棗和蜿蜒的水是由近水的浮卵演變而來的。然而，這是壹種相對文明的巫術。正是這種巫術的演變，曲水和在水中飲酒成為文人雅士的娛樂活動。
(4)認識男人和女人
上巳節有個奇怪的習俗，就是“男女相會”。這個節日裏的性交有著悠久的歷史。它起源於氏族時期的季節性婚姻——性交群婚，後來也流傳下來。比如廣西左江的巖畫上有男女性交的畫面，成都的漢墓磚畫也有。後來的記載也看到了這個習俗。
(5)蟠桃俱樂部
道教興起後，認為農歷三月初三是西王母蟠桃節的日子。崇拜Xi王太後在中國很流行，但在其他地方也有祭祀其他神靈為其子女祈禱的習俗，如在揚州崇拜三毛針君，也稱為盲人種族。溫州在農歷三月初三祭祀鬼神，祈求身體健康，多生孩子。廈門有個獅子會，成都有個扔男孩會。在扔男孩派對上，誰搶了男孩誰就能生孩子，所以搶男孩的人被視為英雄。山東齊河的不孕婦女會在農歷三月初三去娘娘廟燒香拜神，主持人會給她們劃紅線。求教者會用紅線綁壹個泥娃娃，象征皇後賜子，生完孩子後把泥娃娃放在墻上的壹個洞裏。每年農歷三月初三，他們都會為皇後燒香。楊柳青年畫中有壹幅“大娃娃”圖，可見紮娃娃的習俗在京津地區也很流行。現在農歷三月初三已經逐漸取消了，但是各地還有類似的習俗，比如安徽繁昌的解三姑娘，浙江麗水的紫龍廟會，吉林永濟的龍王節，浙江海寧的雙忠廟會等等。雖然上巳節主要是祈求人類繁衍，但古代的信仰認為人類繁衍也能促進農作物的繁衍。麥生日的民間傳說認為，麥與人壹樣有生育能力。正因為如此，上壹個節日過後，人們開始忙於農事。在古代的壹些地方，上思節的時候，還會進行壹種射箭活動，就是用帶絲線的箭去射野鵝，射完之後再把鵝取下來。這種野鵝與其說是獵物，不如說是送禮的最佳禮物。南方的勞動婦女開始養蠶，采桑餵蠶。