到現在為止，鬼是什麽，許多心靈研究者都沒法解釋得清楚。壹個人橫死或悲慘死去後就會產生壹個鬼魂。這種死亡發生時，會迸發巨大的心靈力，從而產生電磁場，這些電磁場在許多年或幾百年以後，壹些特別敏感的人還能感覺到的。所以，鬼可能只是電磁場，可能吧。
鬼可能只是我們神經過敏的壹種反應。當壹個人過於恐懼時，他對每壹件事物都會產生過敏反應的。可要是真的看見了壹些科學都沒法解釋的東西呢？這又該用什麽理由來安慰自己脆弱的心靈呢？這樣，我們就應該更加努力地探討。何況妳不能確定它是什麽，就應該找壹個能讓妳心靈接受得了的理由。
無論鬼是什麽，都是對人無害的，正如壹句俗話：“人怕鬼三分，鬼怕人七分。”不過：鬼是什麽？鬼真的存在嗎？
鬼的種類很多。壹般人皆以為鬼是猙獰可布、青面獠牙，其實這不壹定。有時鬼能化作人身。乍看之下，以為是個人，其實是鬼。若妳是開了五眼的人，鬼就不能欺騙妳了。鬼又能變畜生，諸如馬牛羊犬、魚類、小白兔等。為什麽能變呢？因為他有神通。或者變為螞蟻、蚊蟲、蒼蠅、雀鳥、蜜蜂等。譬如：春天時百花盛開，在花叢中有壹群蜜蜂在采蜜，其中就有很多是鬼的化身。在花叢裏有真的蜜蜂，也有假的蜜蜂。真的蜜蜂是循業受報；假的蜜蜂是鬼所變化。它們到各處去吃花蕊、飲花露。故不要以為鬼壹定是看不見的。妳天天與他打對面，還不認識哩！也可以說：‘對面不識鬼’！
現在有人說：‘法師，妳這樣講，我真的不敢相信！唉！妳不相信就罷了，何須謂‘不敢相信’呢？我也沒有勉強妳去信，只是說說道理，好教妳提高警覺，不要天天撞鬼還懵然不知。有人說：‘啊喲！法師，妳這麽壹說，簡直把我嚇壞了，晚上也不敢睡覺了。’那就幹跪不要睡覺，修般舟三昧好了。
我若是說真話，妳們壹定不相信的，故少說真話；那麽，是不是說假話呢？不是的，假話更不要說。少說真話，假話連壹點也不要說，真話說多了，人也是不相信的。
再者，妖魔鬼怪也會變種種動物。大家是否記得壹九七六年，我們初搬到萬佛城，當時有居士買來壹群烏龜放生。其中壹只烏龜翻了過來，四腳朝天。當時馮馮居士也在場，他就看見壹位身穿綠衣服的人，向他求救命。馮馮乃到處去觀察，發現原來就是那只烏龜翻了過來。且看！那只烏龜也有靈性，所以懂得找馮馮求救命。這麽多年來誰也未註意這件事情。但從此事當知，壹切眾生，各有其眷屬。這是物以類聚，氣機相引，依類顯形的道理。
大家現在細心研究楞嚴咒，才知道鬼也有千差萬別，形形式式，他們都是感果受報，隨類而現。楞嚴咒裏有鬼神王名字，其中有夜叉鬼（捷疾鬼），羅剎鬼（可畏鬼）、守魂鬼、守屍鬼、毗舍阇（瞰精氣鬼）、鳩盤茶（甕形鬼，又謂魘魅鬼）、大身鬼、顛鬼、臭鬼、富單那（惡臭鬼）、熱鬼、寒鬼、影鬼、音樂鬼....：此外，還有食花鬼、食產鬼、食胎鬼、食脂鬼、食燈鬼、食五谷鬼......其變化是無窮無盡，無量無邊。
未曾聽楞嚴咒之前，還不知有那麽多鬼。聽了之後才知道鬼有那麽多種！當然啦，鬼比人多。人造罪業，便墮到鬼道而不能自拔。佛在世時，某次抓了壹把土，問弟子曰：‘妳說我手裏的土多，還是大地土多？’弟子說：‘當然是大地土多，世尊手上的土是很少的。’佛乃說：‘得人身者，如掌中土。失人身者，如大地土。’把人身失掉者，如大地土那麽多。那麽，丟了人身，去做什麽呢？當然是去做鬼啦！這還要問嗎？所以，鬼是比人多，就算用電腦也算不過來，除非用‘神腦’。神腦，又叫‘天腦’。有人說：‘妳什麽時候發明這個“天腦”？’不是我發明的。妳不相信，盡管去天上看看好了。它是自自然然存在的。這個天腦也不需要人管理，不用去按鍵盤。妳想知道什麽，壹作意它自然就能算出來，且毫不短少差錯。妳心想什麽，它會立刻知道。因為它玄妙通靈，故稱為‘神’。可是，鬼的數目，恐怕用神腦也數不過來，因為太多了。剛剛壹算，它就增加了千百億。壹秒鐘後，又復增加千百億，故無法子能算得準確。因為，鬼也是忽然而天，忽然而地，無有定法的。
鬼也有鬼的眷屬和朋友。他若是知道什麽地方有東西吃，便請朋友壹起去吃。譬如有壹種吃花鬼，能化作蜜蜂或蝴蝶，到處去吃花蕊和喝花露。餓鬼所感的果報，是常被火焚，無有暫歇。它身體裏面也有火，外面也有火，內外也有火，內外烈焰交煎，痛苦難言。為何有此果報？乃因為做人時脾氣很大，所以死後變成鬼也不舒服，晝夜熾燃，永無了期，想躲也躲不開。可是，若吃壹點花蜜、花露，能略減其熱惱。縱使能獲得壹秒鐘之清涼，他已經求之不得了。故善惡因果，如影隨形，昭昭不爽。諸位，慎之慎之
又有壹種鬼，專吃水果。首先略釋四種食：壹切眾生，皆以食為依。食有四種，就是（壹）分段食：有情眾生，凡有血氣形相者，皆是分段食。‘分’，就是妳有妳壹分，我有我壹分。‘段’，就是壹段壹段，或壹頓壹頓。好像，早上吃、中午吃、晚上吃，而中間留壹段時間不吃，故為段。人及畜生，都是分段食。其他三種是（二）觸食：接觸壹下，就能得食。鬼是觸食。（三）思食：只要想壹想，便吃飽了。天人是思食。（四）識食：連想也不用想了，就是在第八識內，有吃東西的機能。四空天是識食。
畜生都有它的同類。就拿鳥來說罷，同類者則和平***處。非同類者，若想到它家裏作客人，是不可以的，壹定會打架的。記得在萬佛城、萬聖林裏，那些白鶴有時與老鷹打架。去年壹只白鶴被打傷了，也或者是從窩裏摔下來而受傷了。小果陀往昔曾與它做朋友。果陀前生也許曾為鶴。但他聽過壹些佛經，故今生轉為人，這也不壹定的。他見到這個鶴朋友在受難，於心不忍，便把它送到醫院去救治。可是，群醫束手，愛莫能助，結果又把它送回樹下。雖然大白鶴挺身保護，但也終於被老鷹擒去了。由此可知，壹切眾生，是各從其類，各有其眷屬的。
言歸正傳，眾生都是依食而住。譬如吃水果。剛從樹上摘下來的水果，它是兩個的。譬如壹個蘋果，它不單是壹個。在蘋果上面，還有另壹個蘋果。有人說：‘我為什麽沒有看見呢？’妳若看見了，便會偷吃啦！這兩個蘋果，其中壹個是影子，又可稱為蘋果的‘性’。同樣，每個人不單是壹個人，他還有壹個靈性隨身。可是人的靈性是藏在人的身體內，而不外露。這個靈性若是跑出來，就會被妖魔鬼怪吃掉。
無論是什麽種類變成的人，其背後仍然留著那個影子，又叫鬼魂（人有三魂七魄）。譬如生前為馬，其背後就有壹個馬的影子。生前為騾，乃至牛羊雞犬豕，背後仍然留著那個影子。開了五眼的人，壹看便知道了。‘啊！原來這個人前生是只狗！’但並不是人人都能開五眼，因為恐怕他把別人前生的問題都揭穿了，所謂‘天機不可泄漏’也！
水果並非動物，它無血氣，但也是生物。有生命者，就有‘性’。把水果拿來祭鬼神，鬼神就吃了那水果的性，鬼不是拿著水果咬壹口方為吃，他只要往前觸壹觸，吸去水果的性，就是吃了。因之，拜過鬼神的水果，妳再吃它就覺得沒有水果的味道。
我的故鄉東北山上，有壹種大熊。它吃東西也不用嚼，就是整個兒吞下去。山上長壹種梨子，叫鐵彈梨，十分堅硬。但熊也不用嚼，壹咕嚕就把那梨子咽下去。更妙的是，通便時也是整個出來，其形狀如同未吞下去是壹樣的，毫不毀爛。但是，水果已經沒有味道了。因為壹且經過熊身體內的化學工廠（消化系統），精華已被吸去，故僅留其形，而不留其性了。從這壹點便能明白佛、鬼神吃水果的情形。供過佛的水果，也不能放長久，很快便會壞爛。就像人壹樣，在生時他的靈魂不走；壹旦死後，靈魂離體，屍骨便很快腐爛。有生性的水果不會那麽快腐爛，但已被吸去生性的水果，就很快腐爛。
在四種食中，鬼只須要嗅壹嗅，觸壹觸，就當吃過了。不像我們人，要咬它壹口，又要咽下去，是很麻煩的。有人問：‘妳怎會知道這種情形呢？’那是因為我從前作過鬼，而我還記得嘛！鬼是觸食，天人是思食，四空處天是識食。
種種鬼神的業報，皆由其因緣所感。如是因，如是報。所謂‘起惑、造業、受報’。是故當知，為善福隨，作惡禍追，如響應聲，受苦感樂，乃自造緣，豈他人所授？各位不願做鬼，就不要造做鬼的業。
今天只講講我往昔做過鬼的壹小片段。諸位假若不厭其煩，將來我會告訴大家，往昔我怎樣做過螞蟻，怎樣做過蚊蟲、地獄、畜生等等，都會和盤托出。
壹切鬼神王，都具有大威德，能斬妖除害，制諸外道。他們用折伏法，降伏壹切旁門左道、魑魅魍魎、牛鬼蛇神，凡是邪知邪見、邪術邪法的害群之馬，他都能調伏。他能生善滅惡，折邪破魔。惡魔就像那些不講理的人。凡是蠻不講理、乖戾跋扈的人，都是惡魔轉世。妳對他再好，他也不覺得妳好。乃至妳把血肉也犧牲了給他，他還是不知足，不感恩，貪得無饜。為什麽這樣呢？此乃是歷劫的惡習薰陶，根深柢固，冥頑不改所形成的劣性。
楞嚴咒裏的鬼神王，各率領其眷屬，諸如天兵天將、天曹、金剛力士等等。他們皆守護十方，擁沖行人，紹隆道場。前面說這麽多種類的鬼神和其眷屬，轟知所有眾生，各有其‘鬼魂’。狗有狗的鬼魂，貓有貓的鬼魂，大眾生，小眾生，都有其鬼魂。雖然，人常謂怕鬼，其實人和鬼根本沒有分開；鬼在陰間，人在陽界，但陰陽本是壹體，無分軒輊，沒有界限的。鬼是貪嗔癡重；比較起來，人是戒定慧多壹點。因之，鬼成為壹股陰氣，而人及畜生，則稟氣而成形。為什麽有形相呢？因為有種種執著，故鉆進五蘊的樊籠，而逃不出色、受、想、行、識的範圍。這個五蘊網把我們自性遮障，有如烏雲蔽日。其實，陰陽本是壹體，而今被五蘊之雲層所分開而已。人被五蘊陣所困，鬼也被五蘊稠林所纏，故在業海浮沈，生生死死，死死生生；生時為人，死時變鬼。但若能修行，就不需要作鬼。修行成功了，可以成佛，成菩薩，或證阿羅漢果。
若能持五戒，修十善，便能生天為神。五戒，是不殺生、不偷盜，不邪淫、不妄語、不飲酒。不殺生，是慈悲。不偷盜，是道義。不邪淫，是正人君子。不妄語，是忠信。不飲酒，就不會狂亂。殺生者，來生得宿殃短命報。偷盜者，得貧窮苦楚報。邪淫，得雀鴿鴛鴦報，雀鳥們都是好高騖遠，此乃是前生專作私奸的行為破壞道德，才有這種業報示現。我常對妳們說，但仍然有人不註意，故我不厭其煩地再重復壹遍：
不要殺生！壹切眾生自無始劫以來，皆為我的父母親友眷屬。前生的父母造了罪孽，今生可能墮為豬、馬、牛、羊，假如妳恣情宰殺畜生，就等於間接弒害妳的父母。
偷盜：所謂‘己所不欲，勿施於人。’妳不願意人偷竊或搶奪妳的財物，那麽，妳首先就不要偷他人之財物。
邪淫：在因果律上，犯邪淫者最嚴重，其懲罰尤為淩厲。尤其夫婦間，若彼此離了婚，又再去結婚，根據因果律，臨命終時，身體會被截割成兩份。因為生時曾有兩邊的關系，故死後業報呈現，有壹把大鋸，把人從頭頂鋸到腳尖。生前曾邪淫多少次，死後就割開多少份，生前曾結婚壹百次，死後便分開壹百份。乃至每人分得壹點點。那麽，分開有什麽不好呢？分得零零碎碎，再想把靈性聚壹起，就不容易了，千百億劫恐怕也不能復得人身.。