鄭板橋清代畫家，審驢這個故事，傳說是他在山東濰縣做官時候的事。
有壹年，秋收剛過，農副產品上市，有買有賣，生意興隆，幾十裏外的農民都來趕集。鄭板橋想到集上逛逛，辦完公事，換上便服，就到東關來了，走到壹家飯鋪門口，見路邊圍著壹群人，人群裏邊有哭聲。鄭板橋納悶，分開眾人壹看，是個老頭兒。這老者六十上下，花白頭發，頭頂上盤著小辮兒，身穿壹件破夾襖，腳蹬雙臉兒鏟鞋，腰系紮包別著壹支小煙袋兒，看樣子是鄉下來的。蹲在地下鼻涕壹把淚壹把，哭得很傷心。
鄭板橋問：“老人家，妳哭什麽？”老頭兒壹撇嘴：“驢！”。“驢？”鄭板橋壹看，不錯，飯鋪門口樹樁子上拴著壹頭驢。說：“驢這不在嗎？”“在？……騾子沒哩！……驢眼，瞎哩！腿壹瘸壹拐……俺兒拿嘛說媳婦啊！”
鄭板橋壹聽：什麽亂七八糟的！仔細壹盤問，這老頭兒是城南二十裏鋪人。家裏壹老壹少爺兒倆，他兒子給財主當長工，三十了還沒娶媳婦兒。今年老頭租了二畝地種黃煙，趕上風調雨順，肥上得又足，煙葉兒長得像小蒲扇似的。秋後，老頭兒把煙葉兒劈下來，上爐烤黃了，想到集上賣個好價錢，攢錢給兒子說媳婦兒。可是壹個人趕集路遠挑不動；兒子又不在家。怎麽辦？就從隔壁家借了頭菊花青的騾子。今天清早雞叫頭遍，老頭兒就起來了，自己不吃飯，先餵飽了牲口。然後空著肚子跑了二十多裏，等把煙賣了，肚子咕嚕嚕壹響，這才想起還沒吃飯呢！
老頭兒牽著騾子，壹邊走壹邊尋思：吃什麽呢？水餃，太貴！肉火燒？噎得慌！吃肉火燒再喝碗豆腐腦兒倒不噎得慌了，可那要花多少錢哪！他舍不得。牽著騾子走啊走啊，來到壹座小飯鋪門口，擡頭看門上掛著招牌：濰縣朝天鍋。老頭兒高興了，解饞解渴價錢便宜，哎，就吃它吧！
什麽叫“朝天鍋”？到過濰縣的都知道，是這兒的名吃，就是飯鋪屋裏擺壹口大鍋，鍋口朝天。有人說：廢話！鍋口不朝天，朝下扣著怎麽使呀？人家這鍋口朝天，不蓋鍋蓋。吃飯的人圍著鍋坐壹圈兒，都瞪眼瞅這口鍋。瞅什麽呢？鍋裏咕嘟咕嘟燉著豬肉。吃飯的時候，那陣拿兩個制錢，飯鋪掌櫃的先給妳兩卷熱單餅卷肉；然後，往妳臉前擺上壹只碗，碗裏有蔥花、香菜、辣油、沏上鍋裏的肉湯，讓妳吃卷餅，喝肉湯。餅不夠另買，湯隨便喝，不要錢。老頭兒惦記給兒子說媳婦，想省錢，就把騾子拴到門口樹樁上，進門掏出兩制錢，吃兩卷單餅，逮住鍋裏的肉湯，左壹碗，右壹碗，壹連氣喝了十八碗！武松在景陽崗喝了十八碗酒，他喝了十八碗湯，等他吃飽了，出門壹看，嗯？騾子變樣了：來的時候渾身的毛鋥明瓦亮，屁股蛋兒滾瓜溜圓；轉眼變得灰不溜秋，個兒也小了，耳朵也長了，牙也掉了，還壹只眼——是頭瞎驢！解開韁繩遛遛吧，腿壹瘸壹拐……又瞎又瘸。要命啦！
老頭兒明白：這是剛才吃飯的工夫，有人偷偷用瞎驢把騾子換走了！四下看看，集上黑壓壓壹片人，上哪找去？！這怎麽辦？騾子是借的，還人家瞎驢人家不幹哪！賠？賣煙的錢全搭上，也買不著壹頭騾子；再說，拿什麽給兒子說媳婦哇！老頭兒越想越沒轍，蹲在那兒哇地哭起來了！
圍著看熱鬧的都傻眼了，人山人海沒處找哇。鄭板橋圍著驢轉了壹圈兒，前前後後仔細看了壹遍，對老頭兒說：“起來，不要哭了！”老頭兒把脖子壹歪：“不哭，俺那騾子回不來哩。哇……”“妳哭就能哭回來嗎？”“回不來呀，可不哭俺心裏難受。哭哭痛快，壹痛快……”“騾子就回來了？”“這……也回不來！”“說的是呀。這樣吧，妳把這頭瞎驢給我，三天之後，我還妳那匹騾子。”
“啊？妳……”老頭兒壹聽不哭了，把眼瞪起來了，上下打量鄭板橋：“噢，看妳穿的長袍馬褂，說話文文謅謅，鬧了半天，俺那騾子妳偷去了！”
鄭板橋心想：我偷騾子幹嘛！忙說：“我呀，幹嘛偷騾子……”“那妳偷嘛？”“我嘛也不偷！我是想替妳把騾子找回來。”“小偷早跑了，這麽多人，妳哪找去？”“人跑了，他的驢還在，我問問這頭驢。”
“問驢？……俺明白了，妳不是偷騾子的，也是個驢販子！”嘿，——又成驢販子啦！
“哈哈哈……”鄭板橋沒生氣，反倒樂了：“妳怎麽看我像個驢販子呢？”老頭兒說：“人有人言，獸有獸語呀，妳不是驢販子，咋能聽懂驢的話呢？”“這……”，鄭板橋還真讓他問住了！
這工夫，看熱鬧的人裏邊有個認識鄭板橋的，趕緊把老頭拉到壹邊：“老頭兒，妳真該死！”老頭壹楞：“咋，丟牲口就夠倒黴的了，俺還該死！”“怎麽不該，妳知道他是誰？”“驢販子呀！”“得了吧！他呀，是七品知縣，咱們的父母官，鄭板橋鄭大人！”
老頭兒壹聽樂了：“嘻嘻，哥兒們，別哄俺哩！真的縣太爺咱沒見，可俺聽過戲。戲裏的縣官都是身穿紅袍，頭戴烏紗帽，木頭底鞋半拃高。沒出臺衙役先往兩邊壹站：嗆啷采來、嗆啷采來，哦……”“嗨！妳說的那是唱戲。鄭大人和別的官不壹樣，喜歡微服出巡，這叫私訪！”
“私訪”老頭兒想：有這個說法。私訪是縣官出來辦案哪，誰罵他他逮誰呀！“哥兒們，妳這話是真的？”“真的！”“不假？”“壹點也假不了！”“俺那娘哎……”噗通——朝鄭板橋坐下了！
那位問了：他該跪下，怎麽坐下了呢？嚇的。腿壹軟，癱在那兒啦！鄭板橋伸手把老頭兒扶起來：“老人家，不必害怕。三天之後，來衙門牽妳的騾子就是。”
第二天，縣衙門口貼出壹張告示，是鄭板橋親筆寫的。我念念：
“告示。曰：頭生雙角，蹄分兩瓣者為牛；耳短直立，尾有長毛者為馬；體小耳大，面目修長者為驢！而非驢非馬者謂之騾。……”——全是實話！“人世間，各壹其物，各壹其名，豈有牛馬驢騾混為壹談者哉？……”——怎麽能搞混了呢？“今有齷齪輩……”——就是不好的人。“以驢換騾，冒名頂替。然丟騾得驢者事出無心；以驢換騾者實屬有意。壹個哭天號地鳴冤；壹個逃之夭夭而去。是可忍孰不可忍也！為了整飭民風，嚴明法紀，本縣定於某月某日午時三刻，在衙前……”開刀問斬？不——“開庭審驢！”
這張告示轟動了全城、誰看了誰說新鮮：“二哥！”“咋？”“這驢怎麽審？”“不知道！俺見過審人，沒見過審驢的。八成驢會說話，問什麽它說什麽。”“啊，怪物！那誰敢審？非把人嚇跑了不可！”“妳說這是咋回事？”“聽說鄭大人字畫是高手，辦案子怕是外行。他尋思出張告示壹嚇唬，人家就投案了。豈不知……”
這工夫，丟騾子的老頭兒也在看告示，聽見這話不願意了。他聽過《包公案》裏的“黑驢告狀”，迷信；另外，見說話的人面黃肌瘦，披著黑夾襖，抱著膀，模樣兒就讓他膩歪。壹聽說鄭大人辦案外行，氣得拿白眼珠瞪那個人。那人納悶：“妳瞪俺幹嘛？”“幹嘛？騾子是俺丟的！”“啊，是妳！……妳找騾子去，別瞅俺哪！”“妳說不能審驢，俺就要問問妳，沒吃過豬肉，妳沒見過豬跑嗎？說書唱戲的有壹出《包公案》，黑驢攔轎告狀，替主人伸冤，領著王朝、馬漢把孬種逮住哩。那是說包青天包大人，咱這是鄭青天鄭大人。鄭大人雖說比包大人小幾歲，可他們是姨表弟兄啊！”——他替鄭板橋吹上啦！
那人聽著不對勁，說：“嗯，包大人是哪朝，鄭大人是哪朝，兩碼事呀！”老頭兒胡子壹撅：“鄭大人脾氣怪，他還管哪壹朝幹嘛！包大人能審驢，他也能審？”“可人家那黑驢通人性，叫它幹嘛它幹嘛。”“這頭瞎驢也通人性！”“別胡謅了！瞎驢通不通人性，我還不知道嗎！”“妳怎麽知道？”“我……”
壹句話把那人問住了，原來他就是換騾子的。這人姓張，叫張三。家裏很窮，養著頭驢給人家趕腳，掙倆錢養活老婆孩子。前些天他替人往山裏送東酉，因為驢老了，餵得又不好，壹失蹄掉在山溝裏，腿摔瘸了，眼也戳瞎了壹只。他想上集把瞎驢賣了，可沒人買；下湯鍋賣肉，人家也嫌瘦。怎麽辦呢？家裏老婆孩子得吃飯哪！他正沒主意，哎，壹眼看見老頭兒牽的這頭騾子，膘肥體壯，滾瓜溜圓，眼饞了。趁老頭吃飯不留神，要偷著牽走；可壹看老頭兒那年紀，又不忍心。幹脆，拿瞎驢換他的吧！他把騾子牽走，藏到他家後院，今天，聽說縣太爺要審驢，也趕來看告示。老頭兒說瞎驢通人性，他哪信呢；可是老頭兒壹問，他又不敢多說，壹轉身溜了。
審驢的這天，看熱鬧的圍得人山人海，水泄不通，丟騾子的老頭兒和張三也來了。再看鄭板橋，頭戴七品朝冠，身穿官服，腳蹬朝靴。袍子前後心繡著圖案花紋。按清朝的規定，文官壹品繡仙鶴，二品繡錦雞，三品繡孔雀，四品繡大雁，五品繡白鷴，六品繡鷺鷥，七品繡鵪鶉，八品繡麻雀。鄭板橋是七品，要不他怎麽不愛官服呢，前後心壹邊趴壹只禿尾巴鵪鶉，別扭！今天大審，他不穿不行啊！穿戴好了，擊鼓升堂，三班衙役魚貫而出，分列兩旁。有的抱著刀，有的拿著棍，還有提著鞭子的。鞭子什麽用？揍驢呀！
鄭板橋落坐，壹拍驚堂木：“帶驢犯！”“帶——驢——犯——”“哦——”
隨著喊聲，看監獄的典史把瞎驢牽出來了。這驢三天沒吃東西，壹邊走壹邊打晃：嘀嘟咯噠—噗，嘀嘟咯噠—噗……怎麽這個動靜？它壹條腿瘸呀！上了大堂，衙役們吆喝：“跪下，跪下！”這驢眨了眨壹只眼，不懂啊！那麽多人沖它吆喝，它心裏害怕，可不知怎麽回事。典史見它不跪，怕老爺生氣，上去壹別驢腿，“咣當”——驢躺下了！瞎驢嚇了壹跳：怎麽要宰呀？完啦完啦……它沒見過這個場面，想跑又跑不了，嚇得躺在那兒得兒得兒得兒直打哆嗦！
鄭板橋往大堂下邊看了看，黑壓壓壹片人，鴉雀無聲。壹指瞎驢：“可惡的刁驢，本縣自蒞任以來，屢次整傷民風，杜絕奸盜，妳竟敢夥同主人，冒名頂替，坑害他人。妳可知罪？”瞎驢瞪著壹只眼直喘粗氣。心話：我什麽也不懂！衙役說：“回稟大人，驢不說話！”——它本來就不會說話！
鄭板橋壹指瞎驢：“刁驢聽著！本縣主張第壹要明理做個好人。妳雖不是人，也要做個好驢！只要老老實實供出妳主人家住哪裏，姓啥名誰，本縣對妳從寬處理。”“回稟大人，驢還是不說話！”鄭板橋火了：“嘟，大膽的刁驢，本縣審問再三，妳裝聾作啞，拒不回答。來人哪！”“喳！”“鞭刑侍候！”
過去的刑法分笞、杖、徒、流、死，叫五刑。笞是用荊條子抽，杖是用棍打，徒是勞改，流是充軍，死是或斬或絞。這五刑從隋唐沿用到清。清朝的刑法又補充規定審訊囚犯用杖刑每天不超過三十，多了怕把犯人打死。對輕的可以掌嘴巴，重犯可以使夾棍，沒有鞭刑這壹條。鄭板橋怎麽使鞭刑呢？這是驢呀，又瘦又瞎，餓了三天了，五刑都不能用。重的能把它打死；輕的，掌嘴巴它咬妳壹口怎麽辦？所以拿鞭子抽。
衙役舉起鞭子，朝驢屁股剛抽了兩下，瞎驢就受不了啦。壹伸脖子（驢叫）：“（招）啊……啊，啊……”“好，既然要招，免打！”
嘿，看熱鬧的人心裏樂呀，是今古奇觀！想笑可又不敢笑。這工夫，衙役把耳朵伸到驢嘴邊上，就見瞎驢朝他叭噠叭噠嘴，看的人以為驢跟衙役說話呢，其實它餓，想吃！衙役點點頭，朝鄭板橋：“回稟大人，誰偷的騾子，它說領著去找。”“好，把它放了！”
典史和衙役把驢放開，瞎驢四條腿壹撐，站起來了。壹只眼看了看，裏邊這些人提著鞭，掂著棍，橫眉之目怪嚇人的，我往外跑吧！看熱鬧的見瞎驢要向外跑，紛紛後退，唰地閃開壹條道。為什麽躲得那麽快？都怕這頭驢，因為它到誰跟前誰就成了偷騾子的了。張三更不敢往前湊了，他怕驢看見他，趕緊藏到別人後邊幸虧沒讓驢看見。這頭驢見人都閃開了，跑吧！嘀嘟咯噠—噗，……就竄出去了，瞎驢在前邊跑，衙役在後邊跟著，穿街走巷，跑著跑著，瞎驢拐進壹條小胡同，胡同裏邊有戶人家，土打的院墻，門是荊條子編的。瞎驢跑到門口，用嘴壹拱，門就開了。衙役跟著驢追到後院壹看，哎，槽頭拴著匹菊花青大騾子。
這是怎麽回事？原來，鄭板橋沒當官的時候，就想“得誌加之於民”。他做了知縣，最喜歡接近下層，采風問俗。他知道濰縣東關有不少趕腳的，也能分辨出拉車的驢和趕腳的驢有什麽不同。當時他圍著驢看了壹圈兒，見這驢又老又瘦，可是前胯的皮毛沒有磨損，說明是趕腳的。腿壹瘸壹拐，象摔傷不久，估計驢主人離這兒不遠。常言說：“老馬識途”。他想：老驢也能識途。尤其是趕腳的驢，閉眼騎著都能把妳馱回家。要是把驢放回去，它就能找到主人的門。不過，抓住換騾子的人怎麽處置？這個人既然想偷，把騾子牽走算了，何必丟下壹頭驢呢？以孬換好，固然想占便宜，可也說明他心眼不算很壞；要不就有別的原因。妥善的辦法是，既把騾子給老頭兒找回來，又能教育小偷和老百姓，所以來了個“開庭審驢”。這頭瞎驢餓了三天，又驚又嚇，覺得不是滋味。壹放出來，心想：快往家跑吧！就回來了。
張三的兒子正在槽頭餵騾子，見瞎驢跑回來，後邊還跟著衙役，嚇壞了，衙役問那孩子：“妳家姓什麽？”這孩子哆哩哆嗦：“……驢！”“啊，姓驢？”“不，騾子……”“也沒姓騾子的呀！”“馬……”“妳到底姓什麽？”“不知道！”——嚇糊塗了！衙役說：“別怕，慢慢說。妳姓什麽，妳爹是幹什麽的？騾子是哪來的？這會兒妳爹哪去了？說實話不打妳。”“嗯……俺姓張，俺爹給人趕腳……驢摔傷腿，上集……沒人要，換了這匹騾子。今天，俺爹叫俺在家餵騾子，他看審驢的去了！”全說出來了！
衙役問完話，把騾子和驢都牽回來，回稟了縣太爺。鄭板橋重新升堂，壹拍驚堂木說：“經過審訊，瞎驢全部招供，並交出其主人窩藏的騾子。可是，大膽的張三，身為主犯，仍然拒不認罪。本縣念妳初犯，當堂自首，既往不咎；如若不然，讓瞎驢出面對質，給妳罪上加罪！”張三壹聽嚇壞了，從人群裏擠出來，往大堂壹跪：“青天大老爺，俺說，騾子就是小人換的……”
丟騾子的老頭兒壹看，火兒大了：“原來是妳呀！俺早看妳不像個好東西，妳還犟嘴。妳不說瞎驢不通人性嗎？怎麽招了？妳尋思在妳手裏不會說話就不招了，妳是凡夫俗子，縣大老爺是星宿下凡，什麽牲口都能問出話來。縣大老爺，您千萬別饒了張三，您再叫這頭瞎驢說說，張三還偷過什麽？搶過什麽？做了哪些傷天害理的事？俺那騾子到了他家受了些啥委屈？……”
張三趕緊磕頭：“沒，沒有。俺壹沒偷過，二沒搶過，就用瞎驢換了這頭騾子。俺牽到家裏，也沒打它，也沒罵它。沒有草餵，還餵了俺兩個草枕頭。縣大老爺，您要不信，叫騾子也說說，俺的話對不對！”
看熱鬧的人想聽牲口說話，就喊：“對，叫騾子說說，他的話對不對！”騾子說什麽？什麽也不能說！還是那個衙役機靈，朝騾子和驢身上啪啪兩鞭子，瞎驢和騾子害怕了，壹伸脖子：“（對）啊……啊，啊……”牲口壹叫，鄭板橋提筆寫了四句：
既然全都說對，本縣從寬處理。
驢騾各歸其主，今後安份守己！
莫為做官而讀書 ——鄭板橋教子的故事
來源： 作者： 發布時間：2006-05-07
鄭板橋（1693-1765）是清朝"揚州八怪"之壹。他在山東濰縣當縣官時，兒子小寶留在興化鄉下的鄭墨弟弟家。
小寶6歲時上學了。為了教育兒子，鄭板橋專門給他的弟弟鄭墨寫了壹封信，信中寫道："余五十二歲始得壹子，豈有不愛之理！然愛之必以其道，以其道是真愛，不以其道是溺愛。"
他的"道"是什麽呢？他說："讀書中舉，中進士做官，此是小事，第壹要明理做個好人。"
鄭板橋自己是個讀書人，他並不是看不起讀書人，他看不起的是：讀書就是為了做官。
鄭板橋自己最重視的還是兒子的品德。他對弟弟說："我不在家，兒便是由妳管束，要須長其忠厚之情，驅其殘忍之性，不得以為猶子而姑縱惜也。"
他主張，他的孩子和仆人的兒女應平等對待。他說："家人兒女，總是天地間壹般人，當壹般愛惜，不可使吾兒淩虐別人。凡魚餐果餅，宜均分散給，大家歡喜跳躍。若吾兒坐食好物，令家人子遠立而望，不得壹沾唇齒，其父母見而憐之，無可如何，呼之使去，豈非割心頭肉乎！"
為了教育兒子"明好人之理"、"愛天下農夫"，鄭板橋還抄錄了使小寶且念且唱、順口好讀的四首五言絕句：
二月賣新絲，五月巢新谷；
醫得眼前瘡，剜卻心頭肉。
鋤禾日當午，汗滴禾下土；
誰知盤中餐，粒粒皆辛苦。
昨日入城市，歸來淚滿襟；
遍身羅綺者，不是養蠶人。
九九八十壹，窮漢受罪畢；
才得放腳眠，蚊蟲跳蚤出。
後來，鄭板橋不放心小寶的成長，就把他接到身邊，經常教育小寶要懂得吃飯穿衣的艱難，要同情窮苦的人。由於鄭板橋的嚴格教育和言傳身教，小寶進步很快。當時濰縣正值災荒，鄭板橋壹向清貧，家裏也未多存壹粒糧食。壹天，小寶哭著說："媽媽，我肚子餓！"媽媽拿出壹個用玉米粉做的窩頭塞在小寶手裏說："這是妳爹中午省下的，快拿去吃吧！"小寶歡跳著走到門外，高高興興地吃著窩頭。這時，壹個光著腳的小女孩站在旁邊，看著他吃，小寶發現了這個用饑餓眼光看他的小女孩，立刻把窩頭分給小女孩壹半。鄭板橋得知小寶的舉動，高興地對著小寶說："孩子，妳做得對，爹爹喜歡妳。"
人生，幸福不是目的，品德才是準繩。