寫兩首關於蟬的詩1。寫兩首關於蟬的詩。
蟬——李商隱
純潔的心因此而饑餓，妳整夜徒勞地歌唱。
哦，這最後破碎的吸氣，在綠色的冷漠的樹木中！。
是的，我像壹塊浮木，我讓我的花園長滿了雜草。
我感謝妳真誠的建議，像妳壹樣過純潔的生活。
蟬【初唐】於世南
蟬像帽子上的流蘇壹樣低垂，觸角吮吸著清澈的甘露，聲音從直直的舒朗樹的枝椏間傳播開來。
蟬離蟬遠是因為蟬在高樹上，不靠秋風。
羅的《壹個政治犯在聽蟬》
蟬鳴西，客思南。
我不能忍受我太陽穴上的陰影，去傷壹個白發囚犯的心。
他的飛行穿過重重迷霧，他純凈的聲音淹沒在風的世界裏。
誰知道他是否還在唱歌？誰還會聽我的？？
齊天樂·王禪·孫壹
我恨宮魂，樹年年綠。乍見喉寒，又見葉暗，悲怨深。西窗下雨了。奇怪的是是空的，而玉箏是有調的。鏡子黑了，妝化不全。是給誰的？
銅仙鉛淚如洗。嘆載菜遠，難存露。病翼驚秋，枯望人間，夕陽幾度消。余味更苦。我很清高，我很難過。思風則千縷柳。
齊天樂禪綢苑
夕陽門裏空寂的城歌，清音初秋樹。薄裁衣，涼鬢，獨飲天上風露。不分晝夜。奈也曾悲天憫人。還有余音，突然飛過其他樹枝。
齊宮的過去是壹個省，行人還說那時候有女人。雨歇空山，月滿古柳，似曾聞往事。離開愛情是痛苦的。很懶的去刷冰音，彈累了鋼琴曲。地面霜紅，淺沙欲脫羽。
齊天樂·陳·周覓
懷訓忽發清商怨，隱隱約約聞之，歇息。故園深憂，危弦苦，前夢枯雕。告別傷病。是幾度夕陽，幾度殘月。瞬間，西風起，深仇大恨地對誰說。
輕記動影，翠蛾應妒我，鬢如雪。枝冷頻移，葉稀猶抱，秋時節寂寥。悲傷又認真。漸漸地，黃昏了，砌。露珠洗去憂傷，黃昏的煙更吞。
現代人詠蟬詩
秋蟬。
風迎來了二月，農夫說這是個好年景。
待到清秋白露日，正是秋風送秋蟬。
這些都是關於蟬的詩。我不知道妳想要哪壹個。都給妳列出來了。自己找吧。
2.寫蟬的幾首詩
唐代三首蟬詩之壹的於世南《蟬》，是唐代最早的蟬詩。
全詩有四句:滴飲使露清，流使樹疏。蟬離蟬遠是因為蟬在高樹上，不靠秋風。
這是壹首含蓄而深刻的詩。自古以來就被後人傳誦。
前兩句是寫實的，第壹句寫的是蟬的形態和食性。“垂”，蟬頭有突起的觸須，形似下垂的冠纓。
古人認為蟬性高貴，居高飲露，所以說“飲清露”。第二句是關於遠處傳來的蟬鳴。
用“疏”字寫枝椏挺拔的梧桐，“流動”的蟬鳴不絕於耳，悅耳動聽，用“出”字形象化了蟬音傳遞的含義，仿佛讓人感受到蟬音的響度和力度。最後兩句是全詩的點睛之筆。
是在後兩句的基礎上對詩歌的探討。蟬傳播到四面八方。壹般人往往認為是秋風傳來的，詩人卻有不同的理解，強調這是因為“高”而自達。
這種獨特的感覺包含了壹個道理:品格高尚的人，並不需要壹些外在的支持(比如權力和地位，有權勢的人的幫助)就能遠近聞名。兩句中的“己”字和“非”字相互呼應，表達了對人內在品格的熱烈贊美和高度自信，表現出壹種雍容華貴的風度。
詩歌中的比興既生動又傳神，達到了虛與實、情與理的完美統壹。在這裏，讓我想起了我的童年，手裏拿著壹根長長的竹竿，竹竿上綁著壹個用牛尾做成的陷阱，站在樹下發呆，看著那只棲息在高高的樹梢上的蟬，想抓卻抓不到，只好看著它得意洋洋的鳴叫的境界。
我仍然能想象它震動耳膜的鈴聲。小時候只知道貪玩，卻不知道蟬的鳴叫聲傳得很遠很遠，不是因為秋風的力量，而是因為自己的努力，站在壹棵高大幹凈的樹上。
壹個人的名聲遠揚，取決於他自身的品德和才能，而不是他的權力地位。這個世界很奇怪。自足、高尚、獨立的人，不會為了名利去巴結權力。因此，他們有很高的聲譽。相反，即使他們抓住壹些權力不放，他們也不會有很高的聲望。
歷史上有很多無能無能的人。他們可以憑借自己的關系和傳承，享受人間的榮華富貴，卻永遠得不到很高的聲譽。幾千年的文明進化，幾千年的美好憧憬，推動人類的智慧發展到了大海撈針的程度，多少次劃時代的進步，讓很多古老的東西逐漸消失，戰鬥中再也看不到沾滿鮮血的長矛和盾牌，生活中早已使用笨重的石頭和青銅器。
然而，有壹個現象發人深省，那就是在人類精神領域，似乎沒有什麽東西在千百年後依然如故。粗俗、卑鄙、自私等醜惡行為依然屢見不鮮。伴著秋風，名聲在外，攀附權貴。所以古詩詞還是能喚起人的思想* * *。
人們常用“文如其人”來評價壹個人的道德文章。余士南的文筆和別人壹樣。人們稱贊他的美德，忠誠，博學，文學風格和優秀的寫作。
詩人的“蟬”是他自我意識的表現。二童是唐代詩人，也寫詠蟬詩，還有初唐四傑之壹的羅。
他的《吟蟬》詩是:蟬鳴西地，客思南冠。我不能忍受我太陽穴上的陰影，去傷壹個白發囚犯的心。
他的飛行穿過重重迷霧，他純凈的聲音淹沒在風的世界裏。誰知道他是否還在唱歌？誰還會聽我的？？當時，國王羅賓被任命為助理禦史，他因忽視事務和與政治觀點不壹致而激怒了武則天。他被誣陷入獄，罪名是收受賄賂。
這首詩是他在獄中聽了蟬鳴後寫的。全詩雖然寫的是蟬鳴，但處處透著深沈壓抑的情緒。
詩的開頭，秋蟬唱道，令人震撼。接下來指出詩人在獄中深深地思念著自己的家。
句法上，這兩句用的是對偶句，但實際上是用蟬鳴的方法來引起客人的思考。三四句話，壹句關於蟬，壹句關於自己，用“忍不住”和“來對了”組成流動的壹對，把事情和我聯系起來。
詩人幾次諷刺武則天，甚至坐牢。偉大的青年，經過各種政治折磨，已經消失了，頭上加了星星和白發。
在監獄裏看到這個唱歌的秋蟬仍然是他心頭的壹片烏雲。相比之下，他會忍不住傷害自己。同時，他回想起自己的童年，那不如秋蟬唱得好。現在他壹事無成，甚至進了監獄。在這十個字裏，詩人用了比較的方法，委婉曲折地表達了這種悲傷的感情。
後面五六句純粹是“bi”。兩句話裏沒有壹句不是關於蟬的，也沒有壹句不是關於自己的。
“揭重”“刮風”是環境壓力的隱喻，“使勁飛”是政治不滿的隱喻，“大聲容易沈”是被壓制言論的隱喻。蟬是這樣，我也是這樣，東西混在這裏，分不開。
詠物詩只有在這樣的狀態下寫出來，才能算是“寄托遠方”。第七句還在比較。
秋蟬高高在上，吃風喝露。誰相信它不吃人間煙火？這位詩人自詡的高尚品格，並沒有得到當時人們的理解，反而遭到了誣陷和囚禁。“誰知道他是否還在唱歌？”也是拿贓物的借口。
在這種情況下，誰來為詩人報仇呢？“妳壹定要可憐我可憐妳”，只有蟬能為我歌唱，也只有我能為蟬歌唱。最後壹句以問句的形式，蟬與詩人融為壹體。
從客觀到主觀，全詩抒情深刻，情緒從安靜的沈思發展到控制不住的吶喊。痛而不悲，失望而不消極，古人寫的詩中，堪稱優秀。
中國封建社會最突出的特點就是專制，皇帝的思維方式籠罩著主觀的陰雲，只聽郎朗的頌詞，不聽刺耳的勸告。即使學者的想法和說法與皇帝不壹致，也可以定罪。
所以，幾千年的封建社會，文學監獄，言論監獄，觸目驚心，屢見不鮮，落魄、高潔、直言的王洛賓必然會遭受這種災難。
我好像在看。
3.描寫蟬的詩
榆林嶺劉墉寒心悲，長汀已晚。
陣雨初起，眾門空，方纏綿，藍舟催。手牽著手看著對方，淚水在眼眶裏打轉，直到最後沒有言語，千言萬語哽在喉嚨裏說不出來。
想到這壹次回到南方，這旅程是另壹條路，千裏之外，壹片迷蒙，夜空是壹片茫茫的夜霧。情傷離別自古有之，更有可比之處，又是清冷秋節。
誰知道我今晚清醒時在哪裏？恐懼只是邊緣，面對悲傷的晨風和殘月的殘敗。這是很長壹段時間，相愛的人都不在壹起，我甚至期望滿足於名存實亡的好天氣，好風景。
風情萬種，誰來說！- .雖知其事，卻同之古樹，而聞其有，即周之甘棠。
每天傍晚，太陽低低地陰沈沈地照著，秋蟬抽出來，發出壹種安靜的聲音，嗅著它。當人們的心與他人的心不同時，他們會因昆蟲的聲音而悲傷。
呵呵，聲聲動人，德如聖賢。所以潔身自好，是君子才子的高尚之舉，蛻皮，有仙都之氣。
到時候要改陰陽數，用機藏。睜開眼，不為道所惑，薄有翼，真無俗。
唱著殳俏的清風，神韻縱橫，飲著高秋的露水，又何懼他人。仆人迷了路很難，但吃虧了就丟人了。
不要難過卻又自怨自艾，先婉拒再抖落。聽到蒼蠅流動的聲音，才知道復奏已過，看到感情要隨物而動，哀慟弱羽落，送人識路，同情其余聲音的寂寞。
不是筆墨，而是擔心和擔憂。蟬鳴西，客思南。
我不能忍受我太陽穴上的陰影，去傷壹個白發囚犯的心。他的飛行穿過重重迷霧，他純凈的聲音淹沒在風的世界裏。
誰知道他是否還在唱歌？誰是蟬，李商隱，清心寡欲，徹夜空唱。哦，這最後破碎的吸氣，在綠色的冷漠的樹木中！。
是的，我像壹塊浮木，我讓我的花園長滿了雜草。我感謝妳真誠的建議，像妳壹樣過純潔的生活。
- .也如蟬鳴，先入閑人耳。
當妳聽到悲傷時，妳會聽到鄉愁。尚維村蟬鳴，初聽渾似。
誰在恒門聽？夕陽下的槐樹裏。- .
微月的第三個晚上，新蟬發出了第壹聲。壹看就是擔心北客，我聽東京的。
我有竹屋，不要再來蟬。我想知道上個月誰劃船了。- .
妳應該只會催我老了再發給妳。白發生在先，青雲起步晚。
沒有壹杯酒，我勸妳還是眉毛開壹開吧。- .
人看起來和前壹天不壹樣，蟬聽起來像去年。槐花新雨後，柳影欲秋色。
聽完沒別的辦法，相思又是壹個。- .
故鄉客歸故裏，獨走水邊。聲高樹密，枕驚。
沒人看，灰塵滿地。- .
擔心梗數的人多，故園中秋隔五湖雲。魯，帶著鳳蟬，正興高采烈。
匆匆送秋風。獨特的危險，也隨著寺廟壹起衰落。
- .故國行千裏，新蟬驟鳴。
時光依舊仿佛，日子更加分明。不敢經常翹耳朵，只擔心白發生。
- .微藏在樹葉裏，在噪音熄滅之前。
- .朱妍向中國傳遞信息肯定還需要幾年時間。
故國遠離白雲，隱居綠草。因為幾行淚，書報十年。
- .去冠側之前，先在樹葉裏驚了壹下。
- .還好妳聽了壹晚上，喝了就知道了。
想著深秋已近，靜夜宜。不是金的，是香的。
- .然而，它需要那些黑色翅膀的歌聲，來打破壹個白發蒼蒼的囚犯的心。
他的飛行穿過重重迷霧，他純凈的聲音淹沒在風的世界裏。誰知道他是否還在唱歌？誰還會聽我的？。
- .藏榆不是諫楚，而是鬧哀樂。
分形妝薄鬢，雕影妝危冠。自憐薄影斷，寒林吹寒。
- .當妳知道它在哪裏的時候，壹棵高大的樹侵入了雲層。
當悲傷的聲音遇到牙齒的衰退，節日就是流浪。我仍然記得郊區花園的那壹天，還得在小溪裏聞聞。
- .百裏不停歇，兩鄉山重聚。
夜露濕，月風驚蟬。還有做主人的酒，讓妳醉睡。
這些應該差不多。
4.關於壹些蟬的詩
余士南《蟬》飲清露，流聲稀。
蟬離蟬遠是因為蟬在高樹上，不靠秋風。這首寓意物的小詩，是唐代最早詠蟬的詩，為後人所推崇。
第壹句“垂下飲清露”，“垂下”是古人系在下巴下的帽帶下垂的部分。蟬的頭部有突出的觸須，形似下垂的冠纓，故稱“垂下”。古人認為蟬性高貴，居高飲露，所以說“飲清露”。
這句話表面上講的是蟬的形態和食性，實際上處處蘊含著隱喻。“掛”寓意官職地位(古代常以“冠纓”指代妳的官職)。
在壹般人看來，這種達官貴人的地位與“清”是矛盾的，甚至是格格不入的，但在作者筆下，他們卻統壹在“垂首飲清露”的形象中，這種“貴”與“清”的統壹，正是因為三四句中的“清”不需要用“貴”來反襯，筆法相當巧妙。
第二句，“蟬鳴遠播”。懸鈴木是壹種高大的樹，有“疏”字，枝幹高大清晰，與最後壹句“秋風”相對應
“行雲流水”的蟬長音悅耳動聽，用“出”字形象化了蟬鳴所傳達的意思，仿佛讓人感受到蟬鳴的響度和力度。雖然這句話只是用聲音寫的，但讀者可以想象出清華裏擬人化的蟬的高水準和優雅的韻腳。
有了這種對遠處蟬鳴傳播的生動描述，三四句的戲碼就有了根。“聲高不被秋風”，這是整篇文章的點睛之筆。
是在後兩句的基礎上對詩歌的探討。蟬傳播到四面八方。壹般人往往認為是秋風傳來的，詩人卻有不同的理解，強調這是因為“高”而自達。
這種獨特的感覺包含了壹個道理:品德高尚的人，不需要壹些外界的幫助(比如權力和地位，有權有勢的人的幫助)，就可以遠近聞名，就像曹丕在《典論》中寫的那樣。如《論文》所言，“並非虛妄的好歷史之言，也不靠飛的潮流，只是名聲是自傳性的。”
這裏強調的是人格的美和力量。兩句中的“己”字和“非”字相互呼應，表達了對人內在品格的熱烈贊美和高度自信，表現出壹種雍容華貴的風度。
唐太宗曾多次稱贊虞世南的“五絕”(德、忠、博學、文風、文筆)。詩人個性化的“蟬”，或許自有深意。沈德潛說:“蟬每鳴其聲，獨尊其性。”
(《唐詩》)這確實是壹個破理論。清石步華《侍役詩》雲:“詩三百余興，唐人尚有此意。
同樣的吟誦，余士南的“遠聲高，不由秋風”，是壹句清華人語；王洛賓的“他的飛行穿過重重迷霧，他純凈的聲音淹沒在風中的世界”是壹種急需的語言；李商隱的“清心寡欲，徹夜空唱”是牢騷者。比興不壹樣。"
這三首詩都是唐代的名作。由於作者身份、經歷、氣質的不同，雖然他們同樣致力於比較，但卻呈現出不同的面貌，形成了富有個性特征的藝術形象，成為唐代“詠禪”詩的三大奇觀。羅《詠蟬》西唱，南冠深思。
我不能忍受我太陽穴上的陰影，去傷壹個白發囚犯的心。他的飛行穿過重重迷霧，他純凈的聲音淹沒在風的世界裏。
誰知道他是否還在唱歌？誰還會聽我的？？這首詩寫於高三年(678)。當時，羅賓國王被任命為助理審查員。他被誣告受賄，因為他在這件事上觸動了武侯。
前兩句在句法上用的是對偶句，但在實際操作中用的是用蟬來引起興趣的方法來引起客人的思考。詩的開頭，秋蟬唱道，令人震撼。
接下來指出詩人在獄中深深地思念著自己的家。三四句話，壹句關於蟬，壹句關於自己，用“忍不住”和“來對了”組成流動的壹對，把事情和我聯系起來。
詩人幾次諷刺武則天，甚至坐牢。偉大的青年，經過各種政治拷問，已經消失了，頭上加了星星和白發。
在監獄裏看到這個唱歌的秋蟬，他還蒙在鼓裏，他忍不住傷害了自己。同時，他回想起自己的童年，那不如秋蟬唱得好。現在他壹事無成，甚至進了監獄。在這十個字裏，詩人用了比興的手法，委婉曲折地表達了這種悲情。
同時，白頭音是樂府音樂的名稱。相傳西漢時期司馬相如對卓文君的愛情並不特殊後，卓文君寫下“白頭歌”自殘。
他的詩說:“悲傷沈重，令人悲傷。結婚的時候不需要哭。妳們要團結，不離不棄。”(見《西京雜記》)詩人在這裏巧妙地運用了這個典故，進壹步比喻統治者辜負了詩人對國家的忠誠和熱愛。
“白頭吟”這個詞在這裏起了壹語雙關的作用，比原意更深壹層。在十字架上，寫著“有什麽難過的？有什麽難過的？有什麽難過的？”都不是用的，都是有意隱藏的，充分表現了詩歌的含蓄美。
後面五六句純粹是“bi”。兩句話裏沒有壹句不是關於蟬的，也沒有壹句不是關於自己的。
“揭重”“刮風”是環境壓力的隱喻，“使勁飛”是政治不滿的隱喻，“大聲容易沈”是被壓制言論的隱喻。蟬是這樣，我也是這樣，東西混在這裏，分不開。
詠物詩只有在這樣的狀態下寫出來，才能算是“寄托遠方”。詩人寫這首詩的時候，感情充沛，技巧嫻熟，所以到最後還是很強的。
第七句，再接再厲，依然用比較級。秋蟬高高在上，吃風喝露。誰相信它不吃人間煙火？這位詩人自詡的高尚品格並不為當時的人們所知，相反，他卻遭到了誣陷和囚禁。“誰知道他是否還在唱歌？”也是受賄的借口。
但正如戰國時楚屈原在《離騷》中所說:“天下濁而無分，故美而妒。”在這種情況下，誰來為詩人報仇呢？“妳壹定要可憐我可憐妳”，只有蟬能為我歌唱，也只有我能為蟬歌唱。
最後壹句以問句的形式，蟬與詩人融為壹體。這首詩，寫於逆境之中，感情充沛，比喻清晰，典故自然，妙語連珠。它在吟誦事物、從事物到人、從人到事物中表達感情和興趣，並達到它。