很多年前有壹部電影叫火燒圓明園，說的是英國人無緣無故火燒圓明園。其實英法聯軍火燒圓明園的借口是可以公開揭穿的，他們用來掩蓋罪行的所謂理由是應該堅決駁斥的。但在中國的歷史著作中，他對此諱莫如深，最多只三言兩語提及，仿佛生怕泄露什麽秘密。
人們稱之為第二次鴉片戰爭；借用塞繆爾·米德的話來說，那場戰爭；在亨廷頓，用美國人的話說，這本質上是壹場文明的沖突。當時滿清政府與英法兩國激烈談判的主要焦點是使節進京的第壹項，清方被列為談判的第壹要事。至於今天人們看重什麽；比如開放外貿口岸、允許外國人在內地旅遊、關稅談判、保護傳教士、賠款、領事裁判權等。對於冒著生命危險奪權的皇帝來說，那是可以隨意處置的小事。雙方很快就這些瑣事達成了壹致。後來，皇帝還向西方商人提供了更多的優惠，比如免關稅，以此換取英法取消在北京的使節的要求。
在解釋這些歷史事實時，我們需要借鑒中國的傳統現狀；說說統壹天下的概念。按照這種觀念，中國是世界的中心，皇帝是天下之主，各國都是中國的附庸。每個人都應該向皇帝磕頭以示服從。但是，這種想法必須得到不同地方的人的認可。所以中國傳統的外交主題就是讓外國人磕頭，這就導致了費正清名字的壹套建立。朝貢體系的完整外交模式，也可以更形象地稱為磕頭外交；現在的麻煩是易迪不會磕頭。他們將在北京呆很長時間。特使出現在北京，必然會引起皇帝的謁見，但不向皇帝鞠躬的儀式，實際上會推動大壹統世界破產的觀念，而這種觀念早已被廣泛接受。類似儒家思想的統治思想組合，成為中國古代專制制度合法性的主要來源。如果對這種變化聽之任之，它將逐漸耗盡合法性的來源。如果有些人——雖然是狗和羊的野蠻人——可以公然拒絕向皇帝本人磕頭，其他人是否可以效仿？如果以此推斷，美帝作為世界之主的地位將會崩潰。他能在金色大廳坐多久？此外，北京人的住所被認為與古代國家監督有關。按照當時滿清政府的理解，外國駐京使節可以隨意收稅，幹預政令，遷址駐京辦，在首都建高樓，部署各種武器。總之，他們可以像皇帝壹樣為所欲為。我父親。中國不能做外國的俘虜。
所以拒絕讓使節留在北京，成了皇帝維持磕頭外交的第壹道防線。當第壹道防線被英法聯軍強大的火力突破時，皇帝就把中信的條文交出來，設立第二道防線。即使西方使節在北京，也不能交給中信皇帝。我沒有遇到他們，自然不會贏。不涉及磕頭與否。前不久，美國前使節抵京後，清方堅持要別人代皇帝接受國書。這是壹次重要的外交勝利，使曾滿清政府相信他們能夠守住第二道防線。但在北京附近的通州談判的最後時刻，英方堅持以照會的方式親自將國書交給皇帝，突破了皇帝的第二道防線，達到了皇帝的第三道也是最後壹道防線。
當時清政府內憂外患。太平天國大敗江南大營，攻占常州、蘇州，威脅上海。英法聯軍集結在通州，隨時可能進攻北京。然而，滿清政府決心不屈服於磕頭。他們的底牌是，西方使節要麽給皇帝磕頭，要麽不交出國書。他們的語氣極其強硬，沒有妥協的余地。如果不能達成協議，滿清政府將不顧自身弱點進行最後抵抗，調兵備戰。
當時英方提出遞交國書，只是按照西方國際法的慣例，沒有考慮滿清政府的特殊國情。當滿清政府提出給皇帝磕頭時，他們以各國平等為由拒絕了。他們沒有磕頭維持滿清政府合法性的公證統治，就像皇帝沒有西方政府合法性的公證壹樣。他們反而懷疑皇帝拒絕接受國書，其中蘊含著巨大的陰謀，堅持要親自交給他們。
事實上，在滿清200年的歷史中，有允許西方人不向皇帝磕頭的先例，也有皇帝與他們握手的記載，但那是在滿清的合法性之前，他的統治受到廣泛質疑。隨著這種合法性的逐漸喪失，任何壹件小事，比如磕頭，只要看起來能證明皇帝和滿清統治的合法性，對它來說都成了重大利益。皇帝害怕在這件事上讓步，會像大壩破洞壹樣，最終導致河水決堤，滅掉大清。所以，當他得到英國人不肯磕頭的報告時，他覺得三道防線都被攻破了，他不能我受不了了。無路可退，他當即決定開戰。
通州談判破裂的直接原因；首先，直到戰後滿清政府才意識到這只是西方國家的通行做法，事實並非如此。我並沒有特別為難皇帝的意思。而且英法聯軍雖然在談判中堅持要親自遞交國書，但並不打算就此事開戰。雙方背後都沒有什麽陰謀。所以這場戰爭的真正原因是奉行磕頭外交；滿清政府與英法遵循國際法規範的沖突，在國與國之間的行為中，這兩種行為都根植於大壹統世界和民族平等這兩種互不相容的觀念，是由不同文明構成的知識背景。正是這種文明上的差異，讓雙方完全無法理解對方的行為，只能按照所謂的利益分析去猜測對方的動機和目的，最後得出錯誤的結論。
按照目前的理解，中英之間的各種爭端在國與國的關系中是非常正常的，應該通過雙邊磋商和談判來解決。標榜的是凝血，戰友，兄弟，壹八壹似乎國與國之間的關系很可笑。然而，滿清王朝雖然在第壹次中英戰爭中戰敗，但仍然拒絕承認英美的平等地位，拒絕與英美談判。在他們眼裏，中國是世界上唯壹的國家，其他國家都是中國的附庸，沒有資格和中國平起平坐。在廣州，葉拒絕回答英方提出的所有談判和修改合同的要求，甚至英方談判代表也不在場。但英國代表在中國沿海到處發函，甚至北上白河要求與中國談判，但都被推到廣州。英方自然覺得被戲弄了。蔣廷黻寫道:簡言之，外人根本進不去。他們知道戰爭是修改條約的唯壹途徑。後來當英國駐廣州領事和香港總督不幸被toug填了。
平心而論，滿清政府磕頭外交的荒謬行為也受到了中國歷史學家的批評，但這些批評是基於西方國際法的行為準則。中國為什麽接受西方國際法準則？從中國統壹世界的觀點來看，西方國際法中各國壹律平等的原則是可笑的。所以判斷壹個國家的外交行為有兩套價值觀。用西方國際法的行為準則來衡量滿清政府的外交政策，批判那些不符合它的觀念和行為，是膚淺的，總有壹種事後諸葛亮的感覺。就像阿q批評城裏人把板凳誤當板凳，只憑非莊標準，不足為據。原因是，國際法是正確的，不僅因為它是壹項國際法，也因為它是當今流行的法律。我們也需要證明和批判，兩者都需要壹個更基本的前提和標準。在這樣壹個基本前提和標準上，我們不僅可以判斷滿清政府的現狀；磕頭外交；我們的想法和行動是否錯誤，也證明了國際法的標準是否正確。如果有必要，即使是這樣的前提和標準，也需要用更基本的前提和標準來證明。通過這樣循序漸進的步驟，我們會到達壹個終點，這是我們證明國家的所有觀念和行為是否正確的基礎。所以，更具體地說，要統壹天下，磕頭外交；批評的行為需要深入到權利關系層面的相關國家和個人。它需要解釋國家形成的理論，實際分析整個統治合法性的理論基礎，這遠不是表面的道德批判所能做到的。這裏只提壹下，不詳述。
通州談判破裂後，根據事先的安排，清方當場扣留了以巴夏禮為首的英法談判代表團的39名成員，並遣送回京負罪入獄。巴夏禮等人設置的罪名完美地說明了滿清王朝所堅持的統壹天下思想的荒謬性。他們認為世界上所有的國家都是滿清的附屬國。因此，英法聯軍對中國的進攻，不被視為侵略、入侵或戰爭，而被視為叛亂；滿清政府在美國對英國和法國的戰爭被公正地宣布為“鎮壓野蠻人；求逆。
清政府壹直視巴夏禮為英法聯軍的總司令。按照傳統的先賊後王的策略，他們還以引誘巴夏禮為目的，在通州談判，希望巴夏禮被俘後，英法聯軍群龍無首，壹片混亂，然後乘機大規模鎮壓，取得勝利。當天中午，英法聯軍4000人在通州張家灣與清軍精銳桑林沁部近萬人交戰，清軍大敗。幾天後，雙方在通州八裏橋再次交戰，約6000名英法聯軍擊敗了約3萬名清軍精銳。皇帝聞訊，大驚失色，恬不知恥地宣布:今日，我統率六師，抵達通州。我要聯系天庭進行攻擊。然後就逃離了圓明園的倉皇，再也不敢回京。
被捕的英法談判代表被帶到北京審問。據壹位當時被監禁的英國外交官回憶，厚重的監獄大門被打開，我被帶了進去。門在我身後隆隆作響。這時，我發現自己在壹群大約七八十個長相粗野的犯人中間。就像妳平時在中國監獄裏看到的，這些犯人大多因為疾病和不衛生的環境而極具攻擊性。很自然的，他們都用焦慮的眼神盯著我這個新人。獄卒把我放在壹個給囚犯睡覺用的加墊木板上，用另壹條粗鏈子把我牢牢地綁在我頭頂上方的橫梁上。這條鏈子又長又重。首先，它纏繞在脖子上，固定在腳上。雙手被兩條交叉的鐵鏈和手銬緊緊束縛。這裏的囚犯大多是犯了重罪的下層民眾，包括殺人犯和竊賊。監獄裏的生活條件極其惡劣，犯人憔悴多病，經常有犯人死亡。這些西方外交官在獄中也遭受了殘酷的心理折磨。滿清政府通知巴夏禮和其他人，中國決心戰鬥到底。他們將被立即處決，並有兩個小時的時間寫遺書。寫完遺書後，巴夏禮等人說行刑日期改為第二天，但第二天沒有行刑。行刑日期壹拖再拖，被判死刑的人心理壓力越來越大。清政府為了迫使他們屈服，然後在獄中與他們重開談判，對他們施加了巨大的心理壓力。
雖然巴夏禮等人最終沒有被處死，但壹個月後，當滿清政府被迫釋放他們時，39名俘虜中，有21被折磨致死，18幸存。英法徹底被激怒了，可以說是怒不可遏。作為報復，英國特使爾金打算燒毀紫禁城。後來為了照顧滿清的面子，我改選了圓明園。
1860 10 6月18日，英軍第壹師約3500人奉命放火焚燒圓明園。
在火燒圓明園的前幾天，英法聯軍要求清方交出北京安定門的保安代表；英法聯軍分四批入城，指揮部在國子監。英法聯軍進京時，清軍士兵在街道兩旁列隊，跪下迎敵。北京的居民註視著這座城市。這種幕後被斥為麻木；通常是善意的。對於當時的鹹豐帝來說，火燒圓明園是他個人的恥辱。他在斯裏蘭卡土生土長，壹直視其為故宮壹樣的聖地。他聽到圓明園被燒的噩耗，當場吐血，舊病復發，不到壹年就死在了熱河。但是，對於當時的中國人民來說，皇帝的感覺似乎離他們有點遙遠。他們每天為生活而奮鬥，希望有和平的壹天。他們每天都生活在屈辱中，他們不會再感到屈辱，更不用說理解並同情皇帝所遭受的屈辱。他們湧入無人看守的皇家禁園，拿走了他們能找到的壹切。
皇帝的屈辱後來被描述為人民的屈辱，圓明園成為人民和國家屈辱的象征。這是壹個大笑話。皇帝的經歷和中國人民有什麽關系？西方大臣給皇帝磕頭或者不給皇帝磕頭和中國人民有什麽關系？皇帝不惜為他認為的屈辱而戰，卻以國家利益和人民生命為代價。除了給自己造成更大的屈辱，中國最終在這場戰爭中失去了654.38+0.5萬平方公裏的領土，這是給中國的。征服蠻族；而向俄羅斯付出的代價，這樣慘痛的損失是永遠無法彌補的。在中國近代史上，這是壹場最昂貴、最無聊的戰爭。
正如蔣廷黻教授在20世紀30年代所寫的那樣:當時我們在和英法打什麽戰爭？美國駐北京大使、大陸閱兵、長江貿易是雙方爭議的焦點。是t
鹹豐四年，西方貿易國派代表到天津和平談判修改條約。中國稍微靈活壹點，對方就滿意了。清廷排斥壹切，偏袒葉等人，主張外交強硬。當時葉交待了在英國和法國的兩件小事。鹹豐時期和民國這幾年的外交有多大不同？
在對圓明園被燒有了壹個大概的了解之後，我們的憤慨不僅僅是針對英法。美帝扣留、虐待英法外交官，不僅違反了西方國際法，也觸犯了中國自古以來的法律。兩國開戰不會以斬首作為行為準則。即使在中國，也很少有人遵守這個準則。埃爾金勛爵在中國。他痛恨踐踏這個古老文明的人。他下令燒毀圓明園，這是壹個歷史悲劇。但是，與中國在那場戰爭中失去的654.38+0.5萬平方公裏的土地相比，頤和園不算什麽。