東晉(317-420)
陶淵明
金泰元時期，武陵人以捕魚為職業。沿著小溪走，忘記路途的遙遠。忽遇桃花林，捉岸數百步。裏面沒有雜樹，草很好吃，五顏六色。漁民很不壹樣。再往前走，就想窮了。
森林沒水了就弄個山，山有小口，好像有光。離船從口入。只有壹開始很狹隘，才能理解人。走幾步，妳會豁然開朗。土地平坦寬敞，房子也不過如此。這裏有肥沃的田野，美麗的池塘，桑樹和竹子。樓裏車水馬龍，雞犬相聞。其中有男有女穿得像陌生人。黃毛低垂，自得其樂。
看到漁夫，他驚呆了，問他沒做過什麽。接吧。妳得回家擺酒殺雞當飯吃。村裏聽說了這個人，賢就來打聽。自從雲祖師爺躲避秦之亂，領著妻子到了這種絕境而不歸，於是與外人分離。妳問這是什麽世道，不知道有沒有漢人，不管魏晉。此人字字有聲，無不嘆息。其余的人各回各家，都吃了喝了。停幾天辭職。中國有句話:“外人道不如人意。”
下了船就幫路，處處有決心。及郡，詣太守，如此說。太守的意思是派人跟他壹起，找他要的，迷路了，迷路了。
南陽劉子驥，高尚氏也，聞知此事，欣然從命。如果妳失敗了，妳就會發現疾病。之後就沒人管了。
東晉元年，有壹個武陵人人，他從事捕魚業。有壹天，他沿著小溪劃船，忘記了自己走了多遠。忽然看到(壹片)桃花林，長在小溪兩邊幾百步，中間沒有別的樹。芳草明麗，落花繁亂。漁夫對此感到很驚訝。再往前走，想走到桃花林的盡頭。桃花林消失在小溪的源頭，看到了壹座山。山上有個小洞，洞裏好像有光。漁夫離開了船，從洞裏鉆了進去。壹開始(洞口)很窄，只能容壹人通過。我往前走了幾十步，眼前突然從狹窄的黑暗變成了開闊明亮。土地平坦寬闊，房屋整齊，還有肥沃的田地、美麗的池塘和桑竹林。田間小路盤根錯節，(村與村之間)雞犬相聞。裏面人來人往種田幹活，男女穿著和桃花源外的人壹樣的衣服。老人和孩子都很悠閑快樂，玩得很開心。(桃花源裏的人)遇到漁夫時，都很驚訝，問(漁夫)是哪裏人，(漁夫)詳細回答。然後(那個人)邀請(漁夫)到他家，擺酒殺雞做飯招待他。村裏的人聽說有這麽壹個人，都跑來看望，問長問短。他們自己說，他們的祖先為了躲避秦朝的戰亂，帶著妻子兒女和同鄉來到這個與世隔絕的地方，從此再也沒有從這裏出去過，因此斷絕了與外人的聯系。他們問這是什麽朝代，但(桃園的人)連漢朝都不知道有過，更別說魏晉了。漁夫們詳細地告訴了他們，他們都很驚訝。其余的請(漁夫)到自己家裏，都拿出酒和食物(招待他)。漁夫呆了幾天，然後道別離開了。桃花源裏的人對他說，“(這裏的情況)不值得告訴外人。”他離開桃花源後，找到了他的船，他沿著以前的路(回來)到處做標記(壹路上)。到了郡(武陵縣)門口，遇到了太守，把在桃花源的所見所聞說了出來。太守馬上派人跟著他，尋找他之前做的記號，最後卻迷了路，再也沒有找到路。南洋的劉子驥是壹位品德高尚的名人。聽說這件事，我高興地計劃去(參觀)。但是沒有找到，很快就病死了。從此就沒人找了(桃花源)。
22篇散文和兩篇短文
(壹)陋室碑文
唐朝
劉禹錫
山不高，仙有名。水不深，龍為靈。我是壹個卑微的房間，但我是賢惠的。上臺苔痕綠，幕布草色綠。笑而有大學者，無丁白。可以調琵琶，可以讀金典。沒有混亂，也沒有繁瑣的形式。南陽諸葛廬與西蜀聽雲亭。孔子雲:怎麽了？
壹座山不是有多高，而是有神仙(活著)就能出名。水不看多深，壹條龍(活的)就能出現氣場。這是壹個簡陋的房間，但我(住在裏面的人)品德高尚(我不覺得自己簡陋)。青苔痕跡蔓延到綠色的臺階；草是綠色的，映在竹簾裏。來這裏談笑風生的都是淵博的學者，沒有知識淺薄的人。可以彈簡單的古琴，讀佛經。沒有(嘈雜的)音樂擾亂耳朵，沒有公文使身體疲憊。我的陋室就是這樣。南陽諸葛亮草堂，西蜀楊子雲亭。子曰:“何事如此簡單？”
②胡艾蓮說
北宋
周敦頤
陸地和水上植物的花很香。陶金淵明獨愛菊花。自從唐力來了，全世界都喜歡牡丹。獨愛蓮花，泥汙不沾，清而不妖。外直，不匍匐，香遠而清。它苗條而優雅，妳可以遠遠地看著它而不顯得可笑。
欲喚菊花，花之隱士也；牡丹，花開富貴；荷花，花之君子也。嘿！菊花之戀，陶之後鮮有耳聞。誰給了蓮花的愛？牡丹之戀適合很多人。
在水和土地上有許多各種植被的花是值得愛的。晉代的陶淵明只愛菊花。自唐朝以來，全世界的人都喜歡牡丹。我只愛荷花，它從汙泥中長出來，卻沒有被汙染。它在清水中洗凈，卻不妖嬈。它從中間穿過，外面直而不彎，不掛鉤，香味向遠處擴散，站在那裏更安靜，更直，更幹凈。人們可以在遠處看它，但不能在近處玩它。我覺得菊花是花中隱者；牡丹是花中富貴花；荷花是花中君子。唉！愛菊之人，自陶淵明之後，已鮮有耳聞。誰喜歡荷花，像我壹樣？愛牡丹的人應該不少吧！
23核船故事
明朝晚期
魏學洢
明代有個匠心獨運的人，王淑媛，他能用直徑寸許的木頭做宮殿，器皿、人物，甚至鳥獸、木石，不分場合，各有情態。嘗了壹次核船，蓋了大蘇赤壁雲。
船的長度大概是八分，高度可以是兩米。中間的門廊是小屋，天篷遮住了它。側面有小窗戶，左邊四個，右邊四個，* *上八個。開窗壹看，雕欄相對。若閉，則右刻“山高月小，水出”，左刻“清風徐來，水波停滯”，與石同刻。
船頭坐著三個人，東坡是頭冠最高、胡須最多的壹個，佛印在右邊，魯直在左邊。蘇* * *和黃讀過書。東坡右手拿著卷尾，左手撫著魯直的背。魯直左手拿著書的結尾，右手拿著書，說著什麽。東坡的右腳，魯直的左腳，各微壹方，與膝蓋相比，各藏於底層衣服的褶襇中。是壹個獨特的彌勒佛，袒胸露乳，昂首挺胸，她的表情不屬於蘇和黃。右膝平躺，右臂撐舟，左膝站立，左臂思念佛珠，斜靠其上——佛珠可數得惟妙惟肖。
船尾橫放著。兩邊各有壹艘船。住在右邊的人，背上有個脊柱發髻，左手靠在壹根平衡木上，右手攀著右腳趾，叫得他尖叫。住在左邊的人右手拿著壹把芭蕉扇，左手摸著爐子。竈上放著壹壺，他們的眼睛是無聲的，若聽茶聲。
船背略減時，刻有銘文，曰:“天啟秋，玉山王壹書，刻遠。”細如蚊足，以鉤繪之，色為墨。他還用印章壹章，上面寫著“楚平山人”及其色丹。
劃壹船，為五；八號窗口；作篷子，作鍋，作爐，作鍋，作手卷，作念珠；對聯、封號和篆書，為* * *字三十有四。它的長度不夠。蓋桃核，修窄。哎，技能也怪！
明代有壹個叫王淑媛的人，他有壹技之長，能用直徑壹英寸的小圓木雕刻宮殿、杯、盤、碗、碟和其他日用品、人物和石頭。沒有什麽不是按照木頭本來的樣子模擬那些東西的形狀，各有各的態度。他曾經送過我壹艘用桃核雕成的船，原來是蘇軾的《徘徊赤壁》。這艘船從頭到尾大約有八分鐘長，大約有兩個黃色米粒高。中間高而開闊的部分是船艙，上面蓋著用竹葉做成的頂篷。船艙兩邊都有小窗戶，左邊四個，右邊四個，壹個有八個。打開窗戶，雕花欄桿相對。關窗時，右(窗)刻“山高月小，真相大白”四個字，左(窗)刻“清風徐來，水波靜”四個字，並在刻字的凹處用石青塗抹。船頭坐著三個人。中間那個戴著高帽子、留著濃密胡須的人是蘇東坡，佛印在他的右邊，黃魯直在他的左邊。蘇東坡和黃看著壹幅長卷書畫。蘇東坡右手握著畫卷的右端，左手輕輕按著魯直的背。魯直左手握著畫卷的左端，右手指著畫卷，好像在談論著什麽。東坡露出右腳，魯直露出左腳，身體微微傾斜。他們彼此靠近的膝蓋(東坡的左膝和魯直的右膝)隱藏在紙底的褶襇中。佛印很像彌勒佛，壹位佛教菩薩。他袒胸露乳，露出乳頭，擡起頭來。他的表情與蘇、黃不同。他右膝躺下，右臂彎曲支撐在船上，左膝站立，左膝上掛著壹串珠子——珠子可以壹顆壹顆數清楚。船尾橫著壹個槳，槳的左右兩邊各有壹個撐船人。右邊的船夫，背上壹個金字塔形的發髻，左手靠在壹根橫木上，右手拉著右腳趾，好像在大聲呼喚。左邊的人右手拿著蒲葵扇，左手拿著爐子。爐子上有壹個茶壺。那人直視茶爐，神情平靜，仿佛在聆聽品茶的聲音。船底略平，名字刻在船的背面。那幾個字是“天啟在秋，玉山王壹書剛刻”。字跡細如蚊足，筆畫清晰，字的顏色是黑色的。還刻著壹枚篆字章，文字是“楚平山人”，字的顏色是紅色。壹條船上壹共刻了五個人；八扇窗戶；壹個遮陽篷，壹個槳，壹個爐子，壹個茶壺，壹個手卷和壹串念珠；對聯、題名、印章上刻有三十四個* * *字。但是它的長度不到壹英寸。選用狹長的桃核雕刻而成。嘿！技巧真的很巧妙很奇妙！
24大道之旅也是
禮記
大道之行也是為公，擇才擇能，誠信為本。老朋友不僅是親人，更是獨子獨子，這樣老有所終，幼有所用，幼有所強，那些對不起的，喪偶的，孤獨的，孤寡的，殘疾的，都有所養，男有所分，女有所歸。如果貨棄於地，沒必要藏在自己身上；妳不必為自己而做。故稱“大同”求封而不興，盜賊而不為，故出屋不封。
大道在天下實行，天下歸大家，選拔品德高尚、有才幹的人。人們強調誠實，營造和諧的氛圍。所以，人們不僅把親人當親人，也把孩子當孩子，這樣老年人才能過好自己的生活，成年人才能服務社會，年輕人才能順利成長。這樣，沒有妻子的老人、沒有丈夫的老人、沒有父親的年輕人、沒有孩子的老人和殘疾人都能有所依靠。男人有工作，女人有家。對於財富，人們討厭把它扔在地上，但也不必自己藏起來。人們願意為公共事務盡心盡力，不壹定是為了自己的私利。因此，邪惡的陰謀不會發生，盜竊，叛亂和傷害不會發生，每家每戶都不必關門。這就是理想社會。
26三峽
北魏(386-534)
李道元
700裏三峽，兩邊都是山，沒有落差。巖石堆積，遮住了天空的陽光，從午夜開始，沒有日出。
至於下水香菱，是沿後擋的。或者國王下令緊急通告，有時去白帝城，黃昏去江陵。這期間，他雖然走了風，卻沒有走病。
春夏兩季，綠池洶湧，倒影清晰。有許多奇柏，懸泉飛瀑，飛翔其間，清澈輝煌，十分有趣。
每壹個艷陽天的開始，寒霜閃耀，林中淒冷悲涼，常有高猿吹口哨，引悲涼，空谷回響，悲涼轉悠悠。於是漁父唱道:“巴東三峽巫峽長，猿猴三聲啼，淚灑衣襟。”
從700裏的三峽出發，三峽兩岸的山壹望無際，沒有任何間斷。重重懸崖，層層峭壁，如果不是正午午夜，看不到日月。
到了夏天河水漫過山丘的時候，下行和上行的路線都被堵住了。有時候皇帝壹有命令，就要趕緊傳達。他早上從白帝城出發，晚上到達江陵。兩地相距1200多裏！就算妳騎著快馬，乘著風，也沒那麽快。
春夏兩季，雪白的激流和碧綠的潭水回旋著清澈的波浪，映出各種景物的影子。高山上生長著許多姿態奇特的柏樹，懸泉飛瀑，搖曳生姿。清澈的水，輝煌的樹，高高的山和茂盛的草真的很有趣。
在初晴的日子或霜凍的早晨，樹林和山澗顯示出涼爽和寂靜。高處的猿猴大聲吼叫，聲音連綿不斷，極其淒涼。空谷裏傳來猿猴叫聲的回聲，哀婉婉轉，久久不見。所以三峽漁民唱道:“巴東三峽巫峽長，猿猴含淚唱三遍！”
27.兩篇短文
(壹)感謝中國的書
南朝
陶虹靜
山川之美，自古有之。山峰高聳入雲，溪水清澈見底。兩邊的石墻色彩斑斕，相映成趣。綠色的樹林，綠色的竹簇，四。晨霧會歇，猿鳥會唱；夜幕即將降臨，天平正在下沈。這真是人間仙境。南朝的謝彬彬淩雲，至今無人能領略其奇景。
山川之美，自古以來就為文人墨客所欣賞和推崇。巍峨的山峰高聳入雲，清澈的溪流清澈見底。兩岸的石墻色彩斑斕，相得益彰。郁郁蔥蔥的樹木和翠綠的竹子終年存在。當清晨的薄霧即將消散時，傳來了猿和鳥的歌聲。太陽快要落山的時候，水裏遊著的魚都爭先恐後地跳出水面。這真是人間仙境。南朝齊時的謝彬彬淩雲，還沒有人能夠欣賞到這美妙的景色。
(2)還記得承天寺夜遊嗎
北宋
蘇軾
Genpox，六年十月十二日晚上，脫衣服睡覺，正好看見門上的月光，高興的起來散步。想到沒有和我壹起玩的人，我去了天後宮找張懷民。人們沒有睡覺，我們壹起在院子裏散步。庭院空如水，水中的藻草相互交錯，覆蓋著竹柏。哪個夜晚沒有月光？哪個地方沒有竹子和柏樹？只是缺少像我們這麽自由的人。
2006年10月12日的晚上，我脫了衣服準備睡覺的時候，看見月光照進了門，於是我高興的起床，走出了門。我以為沒人可以玩，就去承天寺找張懷民。張懷民也沒睡，所以我們壹起在院子裏散步。庭院下的月光如水般清澈透明，有水藻水草般的水草在“水”中縱橫交錯，原來是竹柏的影子。沒有哪個夜晚的明月，沒有哪個地方的翠竹翠柏，只是缺少了我們兩個這樣的閑人。
28觀潮
南宋
仔細的
浙江的潮也是壹個大世界觀。我希望我在18號會很成功。齊芳離海門很遠，就像壹條銀線；當我們走近時，玉城雪嶺從天而降，聲如雷鳴，震撼激射者，吞噬天空和太陽，威力無比。楊承齋的詩“海中之銀為國，河中之玉為腰”也是如此。
每年靜音出浙館教水軍讀書，兩岸數百人；之後，那些疾馳而分裂成五陣，在水上騎著旗、標槍、刀的，都在地上。到處都是黃煙，人物微不可見，水爆如山。煙消浪靜時，無影無蹤，只有“敵艦”被大火焚毀，隨波而逝。
數百名武二的善遊泳者，個個身披文身，手持十面彩旗，爭先恐後迎接挑戰，縈繞鯨波的萬仞，大踏步前進，旗尾微濕，以此來誇耀自己的能力。
江幹上下十余裏，洛磧滿珠綠花，交通閉塞。什麽都是常吃常吃，就是不準看幕布。
錢塘江的大潮是世界上壹大奇觀。每年農歷八月十六到八月十八是最繁華的時候。遠處從海口湧來的潮水，幾乎像壹條銀白色的線。很快就越來越近了，可以看到從玉城雪嶺湧來的潮水，聲音如雷。震驚世界，仿佛要吞沒天空，蕩起太陽，氣勢十分磅礴。楊萬裏在詩中說:“海雍銀是郭，江是腰。”指的就是這樣壹個場景。每年農歷八月，京都知事都要來浙江館檢閱水軍和數百艘戰船，排列在江兩岸。然後他們排練了五個隊形，突然加速，突然躍起，突然分開，突然靠攏，各種變化。很快，水上騎馬、舞旗、舉槍、揮刀的人，就好像踩在平地上壹樣。突然，到處都冒出了黃色的煙霧，人和物根本看不到對方，只聽到水爆炸的轟鳴聲，聽起來像是山體崩塌。過了壹會兒，硝煙散去，水波平靜，不見壹艘船的蹤跡，只剩下被大火燒毀的“敵艦”，隨著水波流走。擅長遊泳的百武兒，披散著頭發，身上畫著花紋，手裏拿著壹面十米長的彩旗。奮力迎潮逆流，在萬仞的高浪中忽隱忽現，翻騰變換著各種姿勢，但旗尾卻壹點都沒濕，靠這種表演誇耀自己的高超技藝。在沿河兩岸十余裏的區域之間，到處都是華麗的服飾，車馬擠滿了道路，出售的食品等商品比平時多了壹倍，但還是有很多人在租攤位，甚至連中間只有壹個座位的空地也不容易擁有。
29湖亭觀雪
元末明初
張岱
崇禎十二月，我住在西湖邊上。雪下了很多天，湖裏的行人和鳥兒的噪音都消失了。就更定了，於是我坐了船，抱了衣火，壹個人去湖中央的亭子看雪。冰花漫天，天光水色，天空壹片純白。湖的影子，只有壹條長長的沙灘的痕跡，壹點點湖的輪廓，還有我的船，兩三個在船上的船民。
在湖心亭裏，看見兩個人在鋪氈，壹個孩子在煮酒爐。於見之，喜出望外，曰:“湖中無此人！”拉我壹起，陪我喝酒。我試著喝了三大杯酒，然後和他們說再見。問他們姓什麽，是南京人，在這個地方做客。等船的時候，船夫喃喃道:“別說閣下了，妳這個白癡，還有像妳這樣的人瘋了！”！"
崇禎五年十二月，住在杭州西湖。接連下了三天雪，行人、鳥鳴、湖中各種聲音都消失了。下了夜班，我撐著小船，穿著精致的皮衣，打著火爐，壹個人去湖亭看雪景。(湖)裏都是水汽凝結的冰花，都是白的，天與雲與山與水渾然壹體，都是白的。湖面上比較清晰的影子，只是壹條長長的堤岸的隱約痕跡，湖中央壹座亭子的壹點輪廓，壹條我的小船，船上米粒大小的兩三個人。
湖中央的亭子上，兩個人拿著毯子相對而坐，壹個男孩在燒酒，爐子上的酒在沸騰。那兩個人見了我，十分詫異，說:“怎麽會有這麽癡情的人在湖中賞雪！”“拉我壹起喝酒。我會盡量多喝幾杯，然後離開。(我)問他們姓什麽，(他們回答我)他們是金陵人，住在這裏。下了船，船夫喃喃道:“別說妳執迷不悟，先生，還有人和妳壹樣執迷不悟！" "