傳統上有“見福”的民俗。女人生孩子後，親戚朋友會帶著紅雞蛋、零食等禮物來祝賀她。當我離開時，我高興地把紅雞蛋送給我的親戚和朋友作為回報。“百歲以上”的孩子出生壹百天後，意味著孩子健康壹百年。“趕生日”孩子壹歲時，親戚朋友蒸大圓餅，送上祝賀。中午全家人和親戚朋友聚在壹起，把秤、書、鏟子、錢、水桶等東西放在孩子面前，讓孩子隨意抓。當然也有投機的家長把希望孩子先抓的放在前面。孩子抓秤，象征長大後會做生意；如果妳抓住了壹本書，將來妳就是壹個學者；抓住他，將來孝順父母公婆；抓到錢，以後在社會上做事就能發財；當盛鬥被抓時，全家可以豐衣足食。
“慶生”，老人到了60歲，每到生日，親朋好友都帶著壽酒和桃子來祝賀。壹般早上吃壽面，中午吃壽桃(桃形面食)，晚上吃長壽餃子。
婚姻舊社會，所有的婚姻都是父母包辦，媒妁之言。總的來說，他們“彼此合適”，屬於合適的年齡。壹般男性比女性大兩三歲。父母雙方同意後訂婚，稱為“下柬”。
(1)彩禮，有錢人有金銀首飾、綢緞、銀幣等。，而普通人是布，叫做“衣服”；窮者以言決，無禮送之。婚期由男方選定，送到女方家。結婚時，男方叫“媳婦”，女方叫“出門”。男方準備官轎和彩轎，男方坐彩轎到女方家。新媳婦要由舅舅或哥哥擡上轎子，蓋上紅布。回來的時候，男的坐官轎，女的坐彩轎，嫁妝跟著，客人送。下了轎子，嫁出去的女人要接媳婦。當晚，大家“鬧洞房”，看嫁妝。三天後，她的家人來探望，說她“很期待。”第九天，新娘回家探親，稱之為“立九”，家裏要烙“搶果”，②還給女兒公婆。
現在，青年男女實現了婚姻自主，新事物新事，在工作或學習中建立感情、訂婚；有的是別人介紹認識，咨詢父母後獨立訂婚。大多數訂婚形式是互贈禮物，結婚日期通常定在節日或春節期間。有些人會去旅行結婚，當他們結婚時，親戚朋友會來祝賀他們。還有集體婚禮，親戚朋友都喜歡誇這樣的婚禮“文明、樸素、熱鬧、大方”。
2.威海特色民俗1。威海，位於膠東半島的最東端，依山傍海，風景秀麗。古稱“東夷”，又稱“舞之地”。這裏的人們，男人從事捕魚和農耕，女人主要從事刺繡和編織。幾千年來，形成了許多具有海洋文化特色的民間藝術，威海剪紙就是其中之壹。威海沿海的漁民窗花也很有講究。只要是魚紋，魚頭不是面朝陸地，就是面朝上，表示“百魚上岸”。紅鯛魚因其綽號“嘉吉魚”而受到剪紙藝術家的喜愛，寓意吉祥如意。沙丁魚從來不切，因為它的外號叫“犁鱉子”，與離別諧音，不吉利。壹代代漁民因此繼承了祖祖輩輩傳下來的習俗，也是人們對美好生活的向往。
二、威海乳山市大道士民俗遊。
1，漁家樂
入住漁家後，盤腿坐在溫暖的漁家特有的炕上。和淳樸的漁民壹起探索大海，聽著膠東粗獷渾厚的漁語，品味著漁民的真情，枕著濤聲，伴著緩慢的海風，吃著美味的海鮮，聽著神奇的傳說，仿佛置身仙境，真正感受到正宗的漁家樂。
住宿和釣魚每人每天65元(含三餐壹晚)，1.1米以上兒童按成人收費。
2.海上娛樂
*當了漁夫，住了漁家，這裏獨特的漁家遊樂會讓妳的旅途意外而愉快。穿著竹麻纖維的漁民會親自為妳撐船，帶妳進入海上仙境。妳也可以拿著竿和槳去體驗當漁夫的感覺。
乘船釣魚妳可以在這裏乘船釣魚。熱情好客、體貼入微的大陶家為您準備了優質的釣具，讓您不僅能看到大海的遼闊和深邃，還能零距離與魚兒親密接觸，感受魚兒咬鉤時的暖心感覺。
在這裏抓海，當退潮灘出現的時候，各種螃蟹、小魚、小蝦、貝類會集體出現，等著妳去尋找，妳會體會到大海對人類的慷慨和無私。
來到這裏後，可以和船夫壹起乘船出高空籠。活潑的魚和蟹會給妳意想不到的驚喜。(因為這是村裏自己的水產養殖區，可以保證遊客滿載而歸。)
海上系列娛樂活動門票20元/人次(釣魚、捕海貨歸個人所有，拉籠海貨歸公司所有，遊客也可自行選購)。
3.海水浴
有幾個海水浴場，如珍珠灣、北鬥灣和任賢灣，這是天宮七仙女下凡人間洗澡的地方。沙子是白色的，水質是清澈的。前新華社社長穆青先生稱這裏為“天下第壹灘”。妳可以沐浴在海浪中，也可以裹著沙子躺下，接受陽光和海風的溫柔愛撫，實現人與自然的和諧融合。
4.景觀旅遊
有“壹橋跨海陸，踏天地”之感的仙橋，有秦始皇親臨的三關亭，有雲霧繚繞、怪石異樹的宮城島。晚上，這裏的篝火燒烤、小吃和煙火晚會會讓妳流連忘返。
10 pm前每場篝火50元，卡拉ok 50元。
3月和7月，榮成國際漁民節是壹個國際性的傳統民俗節日。
3.威海特色民俗。威海的這些民俗妳都知道嗎？自秦漢以來，威海壹直是郡界，文化發展緩慢。
民間藝術活動主要是戲劇和雜耍，在春節假期非常活躍。壹起來了解壹下吧~乳山大鼓是山東省的傳統說唱藝術。
在抗日* *的組織下，乳山成立了“盲人抗日救國協會”，安排抗日節目，逐村走訪，進行愛國救國宣傳。1953年改為“盲人曲藝協會”，會員40余人。
1963，組織擴大，成員翻倍。1977期間，文化館將盲人藝術家分成幾個小組，用“盲人宣傳隊”的名義在全國各地巡回演出。
乳山秧歌是秧歌和山東三大秧歌之壹，是壹種具有濃郁地方特色的傳統民間舞蹈。秧歌和海陽是同宗，都很有名。
海陽秧歌、膠州秧歌、商河谷子秧歌並稱為山東三大秧歌。谷雨祭海祈福是中國沿海地區漢族的傳統民俗文化活動。
谷雨中，我國長江以北沿海地區桃花盛開，春遊數百魚上岸。經過壹個冬天的休整，漁民們開始用他們的網捕魚。為了祝願豐收，最重要的是祈求平安，人們虔誠地向波塞冬獻祭，舉行盛大的儀式，這就成了漁夫的狂歡節。威海剪紙是威海剪紙中具有海洋文化特色的漢族民間藝術，是現實生活的寫照。題材廣泛，圖案多樣，可以參照實物精確切割，也可以抽象誇張到不可思議，令人驚嘆。
值得壹提的是，威海的剪紙藝人剪得最多，最擅長以海為題材的作品。在他們的作品中，魚、蝦、蟹、漁民在海上的生活和工作都栩栩如生，形成了威海獨特的“海鮮剪紙”。漁民節是壹個傳統習俗。漁民節是沿海漁民共有的節日，歷史悠久。是漁民在長期生產生活中形成的傳統習俗。
經常開展開光、祭拜龍王、祭拜海神、抱船、跳水舞等活動。漁民希望通過這種方式祈求波塞冬的保佑，平安出海，魚蝦豐收。
4.獎勵50個美食小吃魯菜，也叫魯菜。
它歷史悠久，影響廣泛。作為中國飲食文化的重要組成部分，它已成為中國四大菜系之首，但卻是最默默無聞的壹個，以其鮮、鹹、脆、嫩，風味獨特，制作精細而聞名中外。
魯菜起源於春秋戰國時期的齊國和魯國(今山東省)，形成於秦漢時期。宋代以後，魯菜成為“北方菜”的代表之壹。
從齊魯到京畿，從關內到關外，影響力已經到達黃河流域和東北，在飲食上有著廣泛的群眾基礎。魯菜是中國最廣泛的地方風味菜系之壹，覆蓋京津塘和東北三省。
山東省地域差異很大，從而形成了三大體系:沿海膠東菜(以海鮮為主)、內陸濟南菜、自成體系的儒家菜。魯菜講究純調味，味鮮於鮮，具有鮮、嫩、香、脆的特點。
非常註重清湯和奶湯的調制。清湯清鮮，奶湯白醇。魯菜常用的烹飪技法有30多種，尤其是煎、烤的技法。
爆破法講究快火快炸；燒烤手法獨創於魯菜，原料腌制粘稠，雙面煎，煨汁；烤出來的成品形狀整齊，味道濃稠，汁爛。山東的特色小吃主要有:蒙陰燜兔頭、沂水炒山牛、廣饒窯驢肉、沂水豆油炒姜苗、臨沂炒蟬蛻甲魚、沂水大鍋全羊、沂水塌煎餅、沂水炸白鱗魚、清油絲煎餅、油漩、八批果、玫瑰糖炸糕、五仁包子、春餅、雞絲餛飩等。景芝黃金面、單縣和棗莊羊肉湯、雞蛋香酥炒面、魚水餃、豆汁粥、雞絲逸夫面、雞湯樂和、臨猗Sane、棗莊Sane、朝天鍋、荷葉粥、棗莊菜、八寶茶湯、瓜達、石旋餅、六角旋餅、糖酥。
德州扒雞、禹城扒雞、鮑店驢肉、樂陵金絲小棗、萊蕪方火熱豆腐、萊蕪香腸、博山酥鍋等。[編輯本段]戲劇文化山東是我國戲劇活動較早的地區之壹。
其戲劇藝術的孕育可以追溯到兩千多年前的齊魯國。隋代齊在全國提倡功名運動，唐代山東盛行參軍戲。
可以說，長期的唱、跳、唱、跳的流行活動，培養優秀的表演人才，是魯劇發展不可或缺的重要過程。宋雜劇形成後，也傳到了山東。金末元初，產生了元雜劇這種用北方音樂演唱的戲曲形式。山東是主要熱門地區之壹。元代鐘思成的《鬼錄》和明初賈的《鬼錄續》中記載了28位魯劇作家，其中有4位擅長演唱。
中國傳統戲劇最繁榮的地方是東平。山東有65，438+00名元曲作家，如高文秀和張詩琪。最突出的是高文秀，他的作品《黑旋風雙祭》深得人民喜愛。明清時期，魯劇進入了蓬勃發展的時期。
李開鮮的《寶劍記》和孔的《桃花扇》成就突出，影響最大。演出方面，專業劇團增多，活動頻繁。
到清朝中期，幾十種不同的戲劇同時活躍在山東。大致可分為梆子戲、和弦戲、肘鼓戲等。
目前山東流行的傳統戲曲有30多種，大致可分為梆子戲系、絲弦戲系、肘鼓戲系和民間歌舞、說唱形成的傳統戲曲。山東流行的有豫劇、山東梆子、萊蕪梆子、棗子梆子、梁家縣、東路梆子、河北梆子。
熱門地區有菏澤、濟寧、臨沂、棗莊、泰安、濟南、聊城、德州、萊蕪、濱州等。曾獲梅花獎的豫劇演員張瀾、朱、，至今仍活躍在山東各地的舞臺上。
和弦調是壹種民間歌謠，它經過大合唱階段，然後發展成為壹種傳統的戲曲調。由於流傳地區和伴奏樂器的不同，並受其他藝術的影響，絲弦樂器形成了不同風格的傳統戲曲，其中劉孜戲、黑仔戲和羅子戲在山東很受歡迎。
劉孜戲，被稱為“劉冬”，是弦腔中最受歡迎和最有影響力的劇種之壹。代表劇目有李雅賢的《四服》、丟辛的《四服的故事》、盈盈的《四服》、李三娘的《四服》。
肘鼓子調是以流行的古畫秧歌為基礎，以娘娘腔為主調的傳統戲曲調。收錄的劇種有柳琴戲、五音戲、強茂戲、柳腔戲、鄧強戲和東陸肘子鼓。
由說唱發展而來的劇種有:廬劇、墜子戲、漁鼓戲、八仙戲、蘭關戲等。【編輯此段】節慶會展山東省各地文化經濟節慶會展根據山東旅遊信息網等網站信息組織。節日及展覽活動名稱及日期煙臺玉皇頂廟會2月16-22青島海雲寺糖球節2月28-3月3中國臨沂書生文化節9月濟寧梁山國際水滸文化節4月泰安東嶽會廟會4月1-3泰安肥城桃花節4月5日至15淄博國際陶瓷玻璃藝術節4月16至22煙臺昆崳山踩春節4月18 節4月18至20煙臺萊陽梨花節4月20中國臨沂諸葛亮文化節5月20青島國際馬拉松4月20青島櫻花節。 中後期濰坊國際風箏節4月20日至25日淄博綠藍沙國際啤酒節6月16日至27日臨沂中國商城會展中心9月濰坊壽光國際蔬菜科技博覽會4月20日至5月20日菏澤國際牡丹花會4月22日至28日日照“五蓮春”杜鵑花節4月24日至5月6日煙臺牟氏莊園民俗遊4月28日至5月8日。日聊城江北水城文化旅遊節4月30日至5月8日淄博國際聊齋文化旅遊節4月30日至5月8日濱州博興國際小戲曲藝術節5月1至10煙臺5日。
5.報道描寫民俗的成語最佳答案
1，早上冷食，每晚元宵。
寒食是指寒食節。元宵節是指元宵節。整句意思就是每天都像過節壹樣，過得奢侈，玩得無拘無束。
2、井然有序
清明節折柳戴柳的習俗，後來演變成在井邊插柳條。(這就是成語“井井有條”的由來)，也是清明節植樹的由來。
3、面桃花
“面桃花”這個成語出自唐代詩人崔護的詩《京城南村》。崔護，本名殷公，博陵(今河北省安平縣)人。貞元十二年進士，在嶺南為官。《太平廣記》中有壹段關於他的詩的故事:崔護在做學問前壹年的清明節獨自在長安城南旅行，看到壹個種著桃花的農莊。他去敲狀元的門，想討杯酒解渴。沒想到，壹個美貌非凡，桃花艷麗的女子開門接待。第二年的清明節，崔虎忍不住去看望那位婦女。桃花還在，門卻鎖了，香也沒了。崔護失望之余，在門上題寫了“桃花相映紅”的詩句，以紀念這位美貌非凡的女子。後來“桃花有臉”演變成壹個成語，既可以形容女人容貌的美麗，也可以形容風景的淒美。
4、壹般大力
查宜黃是浙江人。清明節去了壹個野廟喝酒。他看到寺廟前有壹座古老的鐘，可以裝下兩塊以上的石頭。不過，古鐘的字跡沾了土，好像是新留下的。從下面偷窺進去，看到裏面有壹個竹籃，不知道裏面裝的是什麽。讓幾個人幫忙，想打開古鐘看看，但是壹點也動不了。桓伊更加吃驚，決定慢慢喝，等壹等；過了壹會兒，壹個乞丐拿著食物進來了。我看見他壹只手舉起古鐘，另壹只手把食物放進籃子裏。玩完後，古鐘就走了，不久乞丐又來了，從古鐘下面摸索食物。吃完後探索就像打開盒子壹樣簡單。所有人都很驚訝。黃奕問:“妳既然這麽有本事，為什麽還要乞討？”回答:“我吃的很多，沒人雇我。”桓伊勸他參軍，乞丐擔心無路可走。黃奕把他帶回家，給了他足夠的食物。估計他能吃五六個人。換了衣服鞋襪，送他五十金，打發他走。
十年後，查宜黃有個侄子在閩南做縣令。突然，壹位名叫吳六壹的將軍來訪。交談中，我問道:“誰是桓伊先生？”回答:“是我叔叔。他跟將軍老嗎？”說:“是我老師。離開妳已經十年了，我很想妳。希望能遇見妳。”侄子胡亂答應，私下卻想:舅舅是有名的賢者，怎麽會有吳家的弟子？不久，桓伊來了，告訴他桓伊不知所措，記不起來了。因為對方很用心的詢問，所以就去拜訪了。將軍病了，在門外迎接。黃奕仔細看著它，從來不知道它，懷疑將軍犯了壹個錯誤。然而，將軍的態度越來越恭敬，他送走了其他客人。他甚至邀請黃奕進入第三和第四扇門。當他看到壹個女人來來往往，他知道這是壹個私人的房子，黃奕停下來。將軍鞠了壹躬，請黃奕在大廳裏坐下。有人拿來壹套皇家服裝，將軍踮起腳尖換衣服。桓伊不知道他要做什麽。幾個人把桓伊按在他的座位上，將軍以見他父親的禮物向他致敬。黃奕嚇壞了，更加迷惑不解。將軍換上便服，和他坐在壹起。他笑著說:“妳不記得那個舉鐘的乞丐了嗎？”
後來在編史(清朝初年的壹次文字獄)的案件中，查壹煌受到牽連，入獄，最後活了下來，都是因為將軍的努力。
6.民俗信息(最好是威海的)1。海藻屋在原石或磚石的墻壁上有壹個高高的屋脊，屋脊上方是壹個奇妙的屋頂，上面有蓬松的紋理和漁網。
這就是海苔屋，壹座頗具地方特色的民居。走進山東的漁村，妳可以看到這些以石頭為墻，海藻為頂的房子，外表古樸笨拙，頗有童話世界裏草屋的地方特色。
海藻屋是世界上最具代表性的生態屋之壹。主要分布於我國膠東半島威海等沿海地區，尤其是榮成地區。
榮成等沿海地區生長著許多細長的海藻。新鮮的時候是綠色的可愛，被潮水卷在沙灘上，曬幹後變成紫褐色，有彈性。
沿海居民使用他們的房子。屋內草極厚，兩坡陡峭，屋脊* * *，冬暖夏涼。
第二，媳婦餅是我們文登的傳統稱呼。