哪個國家的生物基因最接近日本人？

總的來說，日本人是混血兒。日本大和民族的Y染色體類型中，O2 - M95占31.7%，O3-M122占20.1%，O1-M119。d占34.7%，D1占4%；C1-M8占8.5%；n占1.6%。在阿伊努人的Y染色體類型中，C1-M8占90%，D占10%，其中C1，C3是棕色血統D，D1是矮黑血統N是芬蘭黃色血統O2是東北亞黃色血統O1。O3是來自中國的血統。歐亞大陸主要民族的基因來源分析:日本和韓國明明是混血民族，卻整天標榜自己是純種。中國人明明是純種，卻整天宣揚雜交論。中國漢族人幾乎所有的基因都來自K-M9族群。11000年前的漢人祖先都是壹樣的。K-M9族群可細分為N、O、P、Q，R漢族幾乎所有基因都是O，漢族的血緣壹致性在世界各大民族中首屈壹指。Negritos在東南亞也被稱為矮個子黑人，是40%現代日本人的祖先，他們的名字來自西班牙語，意思是小黑人。他們屬於黑人-澳大利亞黑人類型。他們身材矮小，男性平均身高1.50米，女性平均身高1.42米。膚色棕黑，頭發微卷。兩三千年前在東南亞廣泛分布。被馬來人排擠同化後，只剩下馬來半島泰馬邊境的密林深處，印尼蘇門答臘和加裏曼丹的沼澤，菲律賓呂宋、內格羅斯、巴拉望和棉蘭老的偏遠山區。還有印度的安達曼群島和其他地方，包括色芒、庫布、埃塔和安達曼等。人類基因的遺傳Y染色體單倍體技術近年來取得了很大的進步，各方對其寄予了很高的期望，希望能夠解讀人類進化、變遷、種族的奧秘。編者也對其充滿期待，但網上對這些研究數據的解讀存在諸多誤解。最近有人在網上公布了東方日本人的基因數據。Y染色體數據如下:日本人和民族的Y染色體類型中，O2(東北亞黃種人)- M95占31.7%，O3(中國黃種人)- M122占20.1%，O1(中國黃種人)-M66。d(小黑人)占34.7%，D1(小黑人)占4%；C1(棕色)-M8占8.5%；n(北歐黃種人)占1.6%。阿伊努人的Y染色體類型中，C1(棕色人種)- M8占90%，D(小黑種)占10%。網上的解讀大多是:小黑種占41.7。東北亞黃種人占31.7%，日本人是東北亞黃種人。中國黃種人占23.5%，日本人為中國黃種人；甚至還有動物基因，等等。對數據的解釋有誤解。這些數據無疑是有理有據的，即使有偏差也不會太大。但是數據的解釋方法和統計方法是壹致的，這樣就不會出現錯誤。這組數據是壹定數量的個體(如10000)的結果，正確的解讀如下:10000日本族群。465，438+0.7%的人是黑人，365，438+0.7%的人是東北亞的黃種人，23.5%的人是中國的黃種人，8.5%的人是棕色人種。北歐黃種人成分有1.6%。同樣，阿伊努人的Y染色體型解釋為:10000阿伊努人中，90%的人有棕色人種成分，10%的人幾乎沒有黑色人種成分。解讀結果只能是:日本人和民族是混血兒；阿伊努人基本上是純棕色人種，因為棕色人種有小黑人的基因。但史料表明，日本人的主體是和珅，還有其他少數民族，阿伊努人和琉球人。現在琉球人已經基本被和合人同化了。和珅人，又稱“大和民族”，是日本民族的主體，占總人口的98%以上，屬於東亞類型的蒙古人。它們的系統特征如下。阿伊努人，原名“夏衣”、“毛人”，屬於南亞棕色人種的北移型，體毛濃密，腿長，腰寬，顴骨高。他們有自己的語言阿伊努人，獨特的文學，獨特的音樂舞蹈，信奉薩滿教，經常舉行“熊祭”。漁獵(主要是獵鹿捕魚)和采集自古以來就是生存手段。目前生活在日本北海道的阿伊努人約有2.5萬人。古代的琉球人和臺灣省的高山族都屬於南亞的棕色人種，他們有自己的語言——琉球語，還有壹種象形文字叫“秋馬”，也是主要的方式。它是在公元14世紀由部落建立的。1429年，商八支統壹入琉球王國，與中國形成貢賜關系。17世紀初，琉球被日本薩摩亞人入侵，開始受其控制。1879年，琉球正式納入日本版圖。琉球人先接受中國文化，後接受日本文化，現在基本上已經被族群同化了。目前琉球人約有128人。他們大多居住在日本沖繩縣(琉球群島)。至於日本民族的起源，或者說日本人的起源，學術界至今仍有爭議。事實上，在7萬年前的第四紀冰期，東亞已經是壹片無人區，考古發現的嗜人和智人都已經滅絕或者遷到了南赤道。3-4萬年前，氣候逐漸變暖，海平面雖然上升，但仍比現在的海平面低200萬年。南亞的島嶼比現在大得多，它們也與大陸相連或非常接近。進化出的新北京人(壹種新智人，以新北京人為代表)可以沿著廣闊的海岸線逐漸向北遷徙，回到華北地臺、東南沿海大陸架、日本列島等祖先南遷前的居住地。同時，東遷的西亞高加索人也進入了華北地臺。這兩個不同種族的後代由穴居人代表。氣候持續變暖，氣溫驟降，缺乏適應能力的種群逐漸消失，而具有雜交優勢的種群——黃種人山頂洞人得以生存。只有壹部分留在西亞和歐洲的白人，出現了適應能力很強的高加索人才新群體。無獨有偶，另壹個種群也在如此惡劣的環境中堅持著。那就是南亞和海洋群島的棕色人種。但是，由於環境變化不大，居住在東非的黑人和居住在群島上的小黑人延續了他們的人口。全新世入侵前，東亞沿海的人基本生活在現在東南沿海的大陸架上，人種以“黃山人”為主，也有少數棕色人種。6438+0.1萬年前，氣溫急劇上升，冰川融化。這就是全世界傳說中的“大洪水期”。日本離開了大陸，成了壹個孤島。少數“黃種人”和棕色人種成為日本島的第壹批居民。從那以後，黃種人壹直從大陸遷徙到島上，而來自南亞的棕色人種壹直從海上遷徙到東亞和日本島。這就是為什麽日本有很多民族基因。來自西亞的蘇美爾棕色人種的後裔由陸路進入西亞，然後到達。後代繼續東移，穿過日本海峽，進入日本薩摩地區。薩摩是以色目人命名的，他們是現在阿伊努人的祖先。阿伊努人是目前最純正的棕色人種之壹。直到3500年前的中國夏朝，進入日本的人口和部落都是無用的。3500年前，壹個文化較高的部落從海岱地區渡海進入日本本島。這個部落被稱為“xi和”部落。古書記載如下:《山海經》記載:“野有山名天臺(高山)山，海水入焉。東南海之外，泔水之水之間，有之鄉何，和壹個叫的女人何，狄俊的妻子，十天前出生，在洗澡”。根據《尚書·要典》，分為奚仲、翟逸、月巖谷、殷彬出日、平治左東、星鳥入日、殷仲春、玨瑉析、鳥獸育尾；沈明蘇夕，府在南，秩在南，敬誠，太陽總有火花，又是盛夏，民驚，鳥獸急變；命分和合，宅在西，說谷無知者，陰滿意日，秩等於西，星宿空於夜，與陰鐘秋，民失，鳥獸有毛；我吩咐住在北國的何大爺說，妳是壹座寧靜的城市，新月平，天上星短，隆冬時節，民不聊生，鳥獸有羽。帝曰:“我已商議汝西議和，六十有六日，閏月四時而老，在仙西大有作為。”合起來，就叫“xi何”。諧音，讀作“E”，也是帶“E”的官方節日。何是古代伏羲部落的後裔，世世代代掌管天文歷法，相當於現在的氣象大臣。在帝堯時期，何氏宗族分為四部分，分別居住在東南西北四個方向，觀測天象，特別是星星和太陽的行走軌跡需要詳細記錄，這對農業社會非常重要。他也叫xi”。我住在壹個叫藏谷的地方，緊挨著“應壹”，是專門觀測日出和春分的部門。應邑是“九邑”之壹，位於於海(山東海陽地區崆峒山附近)。此外，《山海經·海內北經》中記載:“蓋國在大國。朝鮮在列陽東，海北山南南；列陽屬燕”。居延”在渤海周圍，包括列陽和日本。列陽是列谷社山的太陽。朝鮮西部，烈谷社山為渤海入海口的長島鏈，蓋國(西周銘文“王割蓋侯，周公謀鳥，願鳥再脹，願王、伊府、紮保伊為鳥”)在渤海、海岱壹帶。”Woe”的意思是“Wo+女人+男人”，所以這個“Woe”就是何的國家。夏、時期，王權實際上掌握在後羿手中，是壹種篡權行為。在四點鐘的時候河部落是掌管世界的官員。觀象、制歷時，最初是為民服務，後為夏服務。後羿這位高瞻遠矚的篡位者因此而失敗，但他不想造成殺戮和種族滅絕的大災難。後羿以的名義，派遣壹支龐大的殷侯軍隊去征服河部落很長壹段時間。殷的軍隊至少花了65，438+05天到達河的總部。當然，xi他知道這是無法對抗的，所以所有的部落壹起乘船渡海。此後，他們成為日本的島上居民。xi何部落擁有當時最先進的文化和技術，也是全家有目的的遷徙。它很快就在日本生根發芽，枝繁葉茂。但在當時的夏朝，並不精通金屬冶煉技術和文字，這是對後世發展至關重要的兩件事。所以此後日本的發展沒有新的進展。xi何部落對日本最大的貢獻是在日本傳播了阿波羅觀念。他是掌管日本事務的官員，號稱是“太陽神”的後代，日本是日出的天然之地。於是，太陽神被改造成了“天上的神”，崇拜太陽神的傳統也就確立了。可以說何的《日本》國和《太陽神》揭開了日本繩紋時代的序幕。繼河部落之後，阿伊努人約在3000年前進入日本。對於何部落來說，阿伊努人完全處於劣勢。他們被壓縮在薩摩和鹿兒島地區，成為眾多移民中的小國之壹。到公元前3世紀，大陸進入戰國時期，大陸向日本的被動移民急劇增加。這些新移民大多擁有與xi何部落相同的技術和文化優勢。這些新內容把日本社會推向了彌生時代。古籍中對日本最早的記載是東漢時期的《漢書·地理》。據記載“樂浪海有日本人，分100多個國家，老了來看雲。“反映了從公元前2世紀到公元1世紀這段時期，日本列島上有很多小國，“日本人”已經成為日本的代表。大陸移民不斷進入口述書。在漫長的歷史中，來自東南亞的棕色人種和來自東北亞的黃種人混合在壹起，形成了壹個新的“雜居民族”——日本民族，即和合民族。《後漢書》特別提到了“倭奴國”，說:“建武中原二年(公元57年)，倭奴國向國家進貢，使之。日本的最南界也是光武賜印。”(公元57年漢光武帝賜給日本奴王的印章，1784年2月在福岡縣滋賀島發現。印章長約2.3厘米，厚0.8厘米，金色印章，蛇形按鈕。殷篆書《奴王》五字)。這個奴隸國也應該是何後裔建立的壹個小國。中國史書《三國誌·魏徵日本傳》中記載的惡馬泰國是壹個比較大的王國。姬美子皇後曾多次出使曹魏，並被魏明帝冊封，稱其為“親魏日君”。惡馬泰國也是何的後代。”姬美子皇後最後壹次派出使節進貢。此後的《宋史》中記載，宋高祖武帝在雍初二年(公元421年)受到大和王褒揚。其中有近壹個半世紀，中國史籍中沒有新的關於日本情況的記載。說明這個時期大和民族已經強勢崛起，基本統壹了日本。大和第壹次用。這不僅表明皇族是何的後裔，也意味著日本的文明得到了提高。據中國史書《宋郭傳》記載，在開悟二年(公元478年)，大和曾派遣使節上表，其中提及其祖先統壹日本的活動，並說:“自古以來，妳屈於鐵甲，跋山涉水。這表明日本有大量的棕色人種。此後，大和統壹了日本，“神道神”按照中國南北朝時期道教神靈“元始天尊”的模式進行改造，賦予其無所不能的神力，從而促進了日本“神道”的出現。大和國王聲稱自己是“神道神”的後代，被神力賦予，走上了中國皇帝的封建專制。推古皇後和聖德太子多次向中國大陸派遣“隋使”和留學生。在與隋的交往中，他們開始稱國家為“日本”，稱國王為“皇帝”。推古皇後其實是第壹代“推古皇帝”，之前的“皇帝”是後人加上去的。日本人認真研究了隋的政治制度，並開始實施改革，特別是在645年。日本頻繁派遣“唐朝使節”和留學生、僧侶來華，全面研究唐朝的各項制度，進行經濟、政治和社會改革，並在唐朝“法令”後稍作修改，將各項改革和制度法典化，使日本成為文明程度相對較高的國家。當河部落進入日本時，夏朝的文字還不成熟。它被商朝貴族所掌握。夏朝的語言也和現代漢語有很大不同，所以古代日本有語言但沒有文字。日語應該來自何部落，現在無法研究。八世紀中葉，日本開始學會用中國楷書的偏旁部首標註外來詞，也用中國草書的偏旁部首創造平假名來標註漢字。這樣，“漢字”、“平假名”、“片假名”* *就同構成了日文漢字。因為日本文字產生於中國唐代，所以唐代使用的漢字與現代漢語有很大不同。因為“五亂”，尤其是語音，所以唐代的文字與漢代的文字有所不同。唐朝以後，他們經歷了五代、宋、元、明、清。移民不斷南遷，形成“客家人”。客家人的發音在唐代保留了大量音節。所以經常說日本人是客家人遷徙過來的，呵呵，壹笑而過！此後的日本歷史和史料記載都比較完整，就不贅述了。