看完《古代中國人的看法》，我有壹種感覺，1是中國五千年的浩瀚文明，流傳至今的詩文數不勝數。但是現代人的快節奏，讓很多人喜歡雞湯和快餐，或者偶爾背背古詩，遠離古文。我也屬於這壹類。書架上買的《史記》、《資同治鑒》基本都是原包裝。總的來說，看書和吃肉壹樣，都需要壹個過程。直接去找大家夥會讓人產生逆反心理，所以我選擇看《中國古代文學觀》。
《古文觀止》是康熙年間吳楚材和吳調侯的叔父所選的壹部古文選。魯迅先生在評價這本書時，認為它與《昭明文選》具有同等的文學影響力，二者同等重要。書名《觀致》寓意本書所選書籍皆為佳作，是人們可以閱讀的完美文章。我買了中華書局的上下版，裏面有作者評論和現代白話文翻譯。如果想學古代漢語，這本作為入門書還是蠻推薦的。
該書收錄東周至明代文章222篇，總卷數12，主要包括散文和駢文。每壹部文選的篇幅都要夾雜作者的思想，所以不能說裏面的文章都是最好的，比如李覯的《園洲之學》，也不可能把所有的好文章都壹掃而光，但總體來說，選的文章基本都包含了古文的優秀作品。從時間順序來看，選文最多的是周、漢、唐、宋，魏晉南北朝的很少，元代的壹篇也沒有。《左傳》、《戰國策》、《史記》、《唐宋八大家》入選最多。
因為都是選文，而且古文越老越晦澀，所以從易到難考慮會比較容易。我選擇先從現代來看。三月份開始看，斷斷續續到四月份才全部看完。字裏行間，我們可以品味到古人的高尚美德，忠、信、仁、義、孝壹脈相承。看到屈原和賈誼心靈空虛，抑郁而死，不禁低頭嘆息。求助於諸葛孔明，不遺余力。但還沒征服，他就死了，李陵帶著五千人，寡不敵眾，被數百人俘虜，活在戎狄之間，讓人扼腕嘆息。王羲之在蘭亭茂林修竹房，聚集眾多聖賢攪水。五六先生沈默寡言，並不欽佩李蓉。他讀書好的時候經常忘了吃飯，羨慕之情油然而生。文人王波在王騰亭上看“夕陽寂寞齊飛，秋水* * *天壹色”，通儒範仲淹登上嶽陽樓，心曠神怡，忘得壹幹二凈，讓人心曠神怡；自然也有六壹居士，關心山川，東坡居士，泛舟赤壁，享受“江上清風，山中明月”。師徒二人令人敬佩。
看完這本書，開頭讀原文也沒什麽難度。其實文言文沒那麽復雜。關鍵是要長期堅持。從書中，多學習古人的長處，想想現在美好的生活狀態，不斷練習寫字，修德，修身養性，努力報效國家，報效家庭，報效人民。
讀《古文》的感想2在這個充滿意外的寒假裏，我接觸到了壹本叫《古文》的古文書。
起初，我和父親壹起看。我父親不理解壹些句子。我們只是通過看翻譯才理解了這篇文章的意思。現在自己也能聽懂幾個字了。這也是壹個小小的進步！
《古漢語觀》這本書有幾個部分，包括先秦、秦漢、六朝、唐代、宋代、明代。
而我最喜歡唐代的壹篇文章，叫雜記四，是韓愈寫的。它主要是這樣說的:
世上有伯樂，有了這樣的人，就有了千裏馬。千裏馬很常見，伯樂不常見。這裏指的是只有伯樂能認出千裏馬，其他人都不能。正因為如此，壹些奔馬和普通馬混在壹起，普通人根本認不出來，於是這些奔馬就吃了普通馬的體重，奔馬每天都跑得遠遠的。就這樣，奔馬天天吃不飽，天天跑得遠遠的。最後，他只能死在馬廄裏。
本文用比喻和擬人的手法來表現人們對千裏馬的無知，正是由於人們的無知，千裏馬死在了馬廄裏。這就是缺乏閱讀和細心觀察造成的悲劇。
讀壹本像《古文觀止》這樣的書，可以明顯感受到文言文和現代文的區別，也可以看出古代詩人是如何寫文章的。在這本書裏，壹個詞可以有很多意思。
古文觀止裏面有很多關於古文的小故事，我覺得很有意思。每當我打開這本書，我覺得它有壹種獨特的味道。每次讀起來都像是在讀壹本新書。
《中國古代文學觀》3讀後感書籍作為人類精神和靈魂的結晶，對社會進步的作用是無與倫比的。歌德曾經說過:“讀壹本好書就是和許多高尚的人交談。”這完全是事實。《中國古代文學觀》就是這樣壹本好書。
《中國古代文學管窺》壹書，是清初康熙年間，由吳楚材、吳調厚兩位叔公編輯評點而成。自康熙三十四年(1695)問世以來，流傳於城鄉，影響廣泛。裏面的文章不超過200篇，但從某個方面或某件事，卻留下了幾千年的歷史軌跡。從東周到明末，總結了百朝興衰，記錄了許多泰莎的野心。我讀這本書，就像步入了中國古代圖書文化的崇高殿堂。我能看到的是，很多作品都是異彩紛呈，見解深刻，讓人讀了就覺得離不開，越讀越覺得有意義。
《中國古代文學觀》裏我最喜歡的文章是石米的《陳情表》。字字有理，句句動情。壹個父親早逝，母親改嫁的頑童，壹個多病的老太婆。李密此時被獻上孝心，家中老祖母九十多歲，仍是風中之燭，搖搖欲墜。樹想安靜，風卻不會停。報恩不親，是人生最遺憾的事。儒家思想自漢武以來吹了幾百年，“諸德孝為先”的思想早已在知識分子心中生根發芽，更何況烏鴉能反哺。可想而知，李密被晉武帝任命的那天晚上壹定輾轉反側，難以入眠。從他早年在蜀漢為官的表現，以及他在祖母去世後的仕途來看，史彌並不是壹個隱士，但這時候拋棄祖母又能怎麽樣呢？為什麽能忍在心裏？另壹方面，當時實行的是九品中正制，其壹大特點就是表現孝順，讓道德上的高人管理國家。如果死的很開心，是孝順還是不孝？李煜為什麽要問？治國平天下是每個知識分子的理想。幾千年後的今天，我們無法評判施密當時的心情和想法，但有壹點是肯定的:施密是自我否定的光輝典範。
第壹卷周文重的《子魚之辯》講述了宋襄公不聽司馬玉子的勸告，他的軍隊全軍覆沒的故事。我們的生活也是如此。我們應該聽聽別人的建議，然後自己做決定。古文觀之下的文言文雖然難讀，卻蘊含著這種濃郁的文學色彩。這是我們所有學生的必修課。
由於時間有限，我只看了壹遍《古代漢語觀》。我深深的明白這對於我來說遠遠不夠，所以我會更仔細更慢慢的咀嚼這部作品，讓我體會到文言文的美。開卷有益於古人。“古文觀止”，智慧之光！
我愛讀書，尤其是有營養有味道的書。那麽，什麽書有營養，什麽書有味道呢？我想，書中的營養指的是書中蘊含的哲理，讓讀者讀完之後在思想上前進壹大步；書中的味道也是指作者的文筆要獨特，不要太通俗，讀起來有不壹樣的感覺。這樣看來，所謂的“閱讀”就是讀者和作者之間的交流互動！
即使書的海洋浩如煙海，這樣的書也少之又少。但至少在我看來，《中國古代文學觀》就是這樣壹本好書。我們不妨分析壹下:縱向記載了戰國至清代文學大師的經典作品，如王波的《王騰亭序》、劉禹錫的《陋室銘》等。讀它的時候，讓我覺得自己駕駛著壹艘小帆船，在歷史的長河中蕩漾；從橫向來看，古文觀止感興趣的文章大多是雜文。因為散文多，所以選擇了駢文。由此可見，這本書的體裁是多樣而獨特的，有書、散文、碑、筆記等等。真的是壹本很好的文選。
在讀《中國古代文學觀》之前，我和壹些讀過的朋友討論過。有朋友跟我說，現在的文壇主要是現代文學，而發展了幾千年的中國古典文學越來越匱乏，所以讀《中國古代文學觀》毫無意義，既不知所雲，又索然無味。隨便翻翻。後來讀起來也是“感同身受”，但隨著逐漸深入，我的心仿佛是幹涸的河流中的壹個小噴泉。當這春天漸漸溢出，滋潤了我的靈魂，我豁然開朗:現代寫作是文章，古典寫作也是文章。兩者有什麽區別？更何況，在中華民族的鼎盛時期，又有多少真理在其中縱橫交錯，值得我們尊重和學習？
另外，我提出壹個建議，建議正在讀《溫孤觀誌》的朋友慢慢讀，像品茶壹樣靜靜地慢慢品味。只有這樣，我們才能品嘗到這杯熱茶的醇香。
看完《古文觀止》，感覺5本人生百科。小時候聽過父親教的《古文觀止》裏的幾篇文章，看完古文有感觸。當時我聽不懂父親的解釋，也記不住。我只是跟著它走。其實我把棗吞下去了，吃了不知道是什麽味道，然後就什麽都忘了。後來年紀大了，上班了，有時間回去通讀《古文》裏的文章，就像牛吃草壹樣再咀嚼壹遍，才發現這些文章生機勃勃，壹下子深深吸引了我。從那以後，我就和這本書結下了不解之緣。《中國古代文學觀》的文章不超過200篇，卻從某壹個方面或某壹件事，留下了幾千年的歷史軌跡，勾勒了百朝興亡，記錄了許多泰莎的野心。我讀這本書，就像步入了中國古代圖書文化的崇高殿堂。我能看到的是，很多作品都是異彩紛呈，見解深刻，讓人讀了就覺得離不開，越讀越覺得有意義。我特別喜歡壹些著名的作品，例如，石米的《陳情表》、的《王騰歌序》、的《隨想錄》和方孝孺的《深思》等。因為經常看，所以會逐漸背出十幾篇。這樣，我除了平時在家看“古文”，還可以利用業余時間隨時隨地背誦復習。我把這種朗誦作為滋養心靈的“精神點心”。我覺得《中國古代文學觀》是壹部人生百科全書。書中的哲學從修身養性到治國平天下，無所不包。範仲淹在《嶽陽樓記》中說:“不以物喜，不以己悲。如果妳住在寺廟的高處，妳會比妳的人民優越；若遠在江湖，必憂夫。”“先天下之憂而憂，後天下之樂而樂。”這句至理名言令人眼花繚亂，打地鋪。雖然只是幾個十字架，卻勝過萬卷詩書。尤其是範老先生的境界和情懷，早已被後人奉為做人的永恒典範。總之，讀這本書能使人警醒，振奮，高尚，堅強。雖然我現在已經70多歲了，但我壹定要在有生之年繼續讀這本書，壹定要壹如既往地用壹顆真誠的心去讀，才能從中學做人。學會在任何情況下做壹個好人。
人生百科我小時候聽父親用中國古代文學的觀點教過幾篇文章。當時我聽不懂父親的解釋，也記不住。我只是跟著它走。其實我把棗吞下去了，吃了不知道是什麽味道，然後就什麽都忘了。後來年紀大了，上班了，有時間回去通讀《古文》裏的文章，就像牛吃草壹樣再咀嚼壹遍，才發現這些文章生機勃勃，壹下子深深吸引了我。從那以後，我就和這本書結下了不解之緣。《中國古代文學觀》不超過200篇，卻從某壹個方面或某壹件事，留下了幾千年的歷史軌跡，勾勒了百朝興亡，記錄了許多泰莎的野心。我讀這本書，就像步入了中國古代圖書文化的崇高殿堂。我能看到的是，很多作品都是異彩紛呈，見解深刻，讓人讀了就覺得離不開，越讀越覺得有意義。我特別喜歡壹些著名的作品，如石米的《陳情表》、的《王騰歌序》、的《隨想錄》、方孝孺的《深思》等。因為經常看，所以會逐漸背出十幾篇。這樣，我除了平時在家看“古文”，還可以利用業余時間隨時隨地背誦復習。我把這種朗誦作為滋養心靈的“精神點心”。
我覺得《中國古代文學觀》是壹部人生百科全書。書中的哲學從修身養性到治國平天下，無所不包。範仲淹在《嶽陽樓記》中說:“不以物喜，不以己悲。如果妳住在寺廟的高處，妳會比妳的人民優越；若遠在江湖，必憂夫。”“先天下之憂而憂，後天下之樂而樂。”這句至理名言令人眼花繚亂，打地鋪。雖然只是幾個十字架，卻勝過萬卷詩書。尤其是範老先生的境界和情懷，早已被後人奉為做人的永恒典範。總之，讀這本書能使人警醒，振奮，高尚，堅強。雖然我現在已經70多歲了，但我壹定要在有生之年繼續讀這本書，壹定要壹如既往地用壹顆真誠的心去讀，才能從中學做人。學會在任何情況下做壹個好人。
6.在這個寒假裏，我讀了範增主編的《古文》。全書共分七卷:、周、、漢文、六朝、文、、文。收藏了***166篇文章。本書所選文章，從先秦到明末，反映了中國古代文學從先秦到明末發展的大致輪廓和主要面貌。其中我最喜歡的兩部是唐代詩人柳宗元的《捕蛇者》和北宋詩人範仲淹的《嶽陽樓記》。
《捕蛇者論》是柳宗元的名篇之壹。文章通過捕蛇者姜為三代人不惜冒死捕毒蛇而不納稅的自述，反映了中唐時期我國勞動人民的悲慘生活，尖銳而深刻地揭露了封建統治階級對勞動人民的殘酷壓迫和剝削，表達了作者對勞動人民的深切同情，反映了當時“苛政猛於虎”的社會現實。看完《捕蛇者》，看到了人們被各種苛刻的政策和稅收壓得喘不過氣來的悲慘命運。我覺得很幸運，我現在可以生活在這樣壹個幸福的社會。
《嶽陽樓記》以筆記為由，描述了範仲淹的個人情懷和救世的政治抱負。全詩立意高遠，構思巧妙，堪稱傑作。其中的名句“先天下之憂而憂，後天下之樂而樂”，表達了範仲淹以國家和人民的利益為重，壹心為國家和民族分憂。文章中有許多對環境的描寫，大多是對人的比喻，表達了範仲淹強烈的愛國品質和想報國的精神。
書中的文章言簡意賅，短小精悍，易於閱讀，特別適合作為學習古代漢語的入門讀物。看完這本書，我也掌握了壹些文言文的翻譯技巧，逐漸對文言文產生了興趣。
這本書我這個月已經看完了，太深刻了，我都看不懂。雖然有翻譯，但我只用書下的解釋來破譯原文。有時候看壹篇要20分鐘，真的想放棄。但是每當我失意的時候，我媽總是給我四個字:聊勝於無，所以我堅持看這本書。
這本書《中國古代文學管窺》用了很多雜文，講述了殷商和西周的歷史故事。很多論語、老子、孟子、墨子都是用來生動描述古代故事的。其中舅舅祝賀他的貧困，給我留下了深刻的印象，讓我終生難忘。這篇文章講述了韓的家庭非常貧困。項叔知道他的心思，但還是向他道喜，這讓韓有些不解。項叔舉了欒武子等人的例子。懇切地告訴他，只要妳凡事都能傳播美德，守法的諸侯也能臣服於妳。
的確，生活貧窮並不意味著妳道德品質差。只要妳對別人好，別人也會對妳有利，妳可以交到很多朋友。俗話說，心中的美才是真正的美。如果妳有錢卻貪得無厭，違法亂紀，撥利斂財，為所欲為，人們就會不理妳，甚至可能討厭妳，不喜歡和妳做朋友。我有壹個叔叔。因為他住在鄉下，村子很窮，到處都是茅草屋。每次下貓狗，外面都下大雨，但他們都有樂觀的心態。大家白天上班，工作了也不覺得累，因為有了回報。由於長年累月的勞作，他們的手背粗糙得像老松樹皮，已經裂開了壹連串的口子。現在，他們的手掌上已經磨出了幾塊厚厚的老繭。我被他們的行為感動了。
只有心靈美好，才能創造家庭的幸福。
這個寒假我很忙。為了初中和各種杯賽，我幾乎整天都在學習。奧數、英語和背誦、朗誦古詩成了每天的日程。每天放學後，我都會和同學出去打籃球健身。但是，我還是會每天堅持閱讀。這個寒假結束，我會細細思考:這個寒假我讀過最有意義的書是《中國古代文學觀》。
我覺得這是壹本非常好的書，吸收了先秦到明末文壇的精華。每讀壹篇新的文章，都能感受到這篇古文想要傳達的文明和那個時代的寫作特點。有了全文，我能感受到中國文化的層次。我從這本書裏學到了很多“營養”，了解到我們國家悠久的文化是如此的迷人。看完這本書，我可能不記得其中復雜的故事和語言，但我想，它想傳達的精神性的東西，早已流淌在我的血液裏。
這本書裏有很多充滿真情實感和詩意的作品。王力可羲之《蘭亭集序》。此文雖悲嘆蒼涼，但悲而不傷，趣味無窮。範仲淹《嶽陽樓記》名句:“先天下之憂而憂，後天下之樂而樂。”悲與喜只引出“憂”字。這是令人欽佩的，因為先賢是憂國憂民的。除此之外，這本書還有很多忠於國家，充滿童心的傑作。諸葛亮的《前前後後》就是壹個很好的代表。教導永遠的仆人:“盡己所能，死而後已”，全語“誠”。
這本書讓我對古代漢語有了更深入的了解。讀書是壹件好事，它會讓我們變得更聰明，更有知識，更有意義，所以我會繼續讀書。
讀《古文觀止》的感想9在鼓樓區古文班學習時，高林生老師向我們每個學生推薦這本書。暑假終於到了，終於可以認真讀這本書了。
不像論語，老子記錄的是老子的文章，蔡根潭是對人生的理解。本書是清以來最流行的古文選本之壹，由康熙三十三年吳楚材、吳調侯選編。古文《關雎》選本始於《左傳》、《國語》，止於明代劉伯溫、歸有光。入選的222篇都是歷代名著，歷來是學者了解中國傳統文化、學習古文的經典書籍和必備書籍。漂亮的都收藏了，欠缺的都準備了，錯的都改正了，古文收藏成功的也完事了，也就是說只要學習了這222篇古文，就可以不看其他的古籍了。
我們熟悉這本書裏的很多文章，比如鄭伯克的《段顏瑜》、《曹劌之辯》、《諸葛亮的例子》、《王波的王騰亭序》、《範仲淹的嶽陽樓記》、《歐陽修的醉翁亭記》等等。看著眼熟，真相發人深省。所選文章可以囊括古文精華，註釋也可以掃除閱讀理解古文的障礙，批註也可以解釋行文的妙處。
王波的《王騰亭序》和範仲淹的《嶽陽樓記》也是不朽之作，但風格不同。王波才華橫溢，是初唐四傑之首，名句“然而，中國有我們的友誼，天堂仍然是我們的鄰居”壹直流傳至今。而且年輕有為，14歲時，被任命為官員。總覺得壹個人早期的成功會伴隨著壹些苦果。王波在滕王閣宣揚“夕陽寂寞齊飛，秋水* * *天壹色”的時候，不知道有多少同事在嫉妒。王波的兩個信念，大體上與他對人才的傲慢和對文人的蔑視有關。最後壹次定罪，也牽連到他父親被貶南黃做縣令。27歲的王波在去看望父親的路上溺水身亡。他的墮落和他的崛起壹樣快，真的讓人心碎。這篇文章的原標題是《王騰亭秋別序》，所有的文章都與這個話題密切相關。全文* * *分為四段。1段描寫了洪都的雄偉地形、珍稀物產、傑出人才、尊貴客人，並在標題中用“洪府”二字寫得很近。第二段展示了王騰館多彩的秋景圖。近看，充滿了濃郁的色彩，寫出了王騰館壯麗秀美的景色，與“秋日”“登騰王戈”六個字息息相關；第三段，從對宴席的描寫到對人生的感慨，都是緊緊圍繞著“這個字寫的委委“在標題裏；最後壹段，我敘述個人經歷，意思是遇到知音，要寫壹首詩留念。這和題目中的“不要”和“序”兩個字寫得很緊密。從這個角度看，全文條理清晰；從地與人，從人與景，從景與情，可以說是線索相連，話題層層演繹。可憐的少年範仲淹，在日食時兩頓冷粥的窘境中堅持刻苦學習，甚至把衣服放在枕頭上整整五年。官至參政(副總理)，主持慶歷新政改革。寫《嶽陽樓記》時被貶北京，慶歷新政失敗，正是人生失意之時。但是，“不以物喜，不以己悲。”如果妳住在寺廟的高處，妳會比妳的人民優越；如果妳遠離江湖，妳會擔心妳的丈夫。就是先天下之憂而憂，後天下之樂而樂。“我完全看不出落魄的意義。反之，光華耀眼，撞樓輝煌古今。雖然只是幾個十字，卻勝過萬卷詩書。那種胸襟和情懷，讓無數英雄發出噓聲。
這本書很經典，每壹件事都蘊含著真理，給後人很好的啟發和警示。
看完《中國古代文學觀》，感覺10夕陽和詩意的齊飛，經典的* * *天空是同壹個顏色。-題字
初春的早晨，朝霞輕如壹片花瓣的雲，溫柔而緩慢地出現，像壹場夢，放大的春天彌漫開來。我整理了壹下衣服，踏上了這條鳥語花香的小路。也許是時間久了，我從來沒有過如此純凈、通透、醉人的感覺。每走壹步，眼前仿佛都有壹段動人的文字，久久縈繞在心頭。走著走著，紅日當頭，明媚的陽光被樹葉切割成碎片。透過殘破的陽光，我看到歷史正款款向我走來。左的《鄭伯克段》讓我了解了春秋時期諸侯國最高統治者之間的沖突和鬥爭。在他們的勾心鬥角中，歷史顯示了它的復雜性和殘酷性。
劉邦的《高皇帝求賢聖旨》讓我感覺漢朝的賢王都是求賢若渴的。在他們的真誠和熱切中，歷史顯示了它的智慧和簡單。王波的《王騰亭序》讓我認識到，唐宋文人因才華得不到滿足而滯留失落。歷史在“時運不濟、命運多舛”中表現出它的無奈和悲哀。宋濂的《閱江樓》讓我意識到，明代文人順從阿諛奉承，卻依然溫柔勸諫。在“拔水火，登宴席”中，歷史顯示了它的陳舊性和深刻性。不僅是人的歷史，文學史也讓我著迷。春秋戰國時期，敘事翔實，語言簡練。魏晉南北朝，辭藻華麗，音韻和諧。在唐宋時期，它嶄新而深邃，在明清時期，它堪比秦漢時期的輝煌。就像我能看到上帝壹樣，歷史似乎在對我慈祥地微笑:“只有在文字中，妳才能體會到真實而多變的我。”我若有所思地點點頭。走著走著，天已黃昏，夕陽如血，蒼山如海，溪水如花，水聲如詞。我的目光停在蘇軾的《赤壁賦》上。妳看，這是多麽的灑脫，“飄如獨立世界，羽化成仙”。然而“壹生哀壹時，仰長江無限”，人生苦短，哀嘆在悲涼的秋風中回響。但“造化無窮，我子我合”，文人還是那麽豁達樂觀。
但由於種種原因，在清冷的秋景中，難免有些傷感，《赤壁賦》不過是古道上的壹道風景。自古以來，文人即使對生活抱有希望，最終也被社會的大浪吞沒，早期的歷史學家也不敢說壹句復辟君主的話，但這並未能阻擋他們的思想感情。他們用文字，用各種風格的文字，在這條古道上刻下了自己的思想和思念。我繼續走著，感受著他們細膩的心思。走著，走著，月光靜靜地吸收著最後壹縷余輝，夜已深，萬籟俱寂，古道靜謐而從容。我坐在路邊的草地上休息。字在眼前顯得如畫，乳白色的月光更增添了幾分朦朧之美。語言的魅力，此刻就在我面前。首先映入眼簾的是《左傳》中的伊尹侄兒vs秦伯。
秦王威嚴地坐在大殿正中，輕蔑而咄咄逼人地說:“晉國和諧嗎？”多麽奸詐的君主！如果這時妳說“和”，那是虛張聲勢；如果說“不和諧”，無疑是在暴露自己的缺點。在這樣的關鍵時刻，我不禁為侄女皺眉頭，捏壹把汗。沒想到，伊尹的侄子毫不膽怯地說出了“不和諧”，用小人之心度君子之腹的理論說服了秦伯。作為戰敗方，我對其巧妙應對、謙遜的外交辭令印象深刻。突然，畫面壹變，壹幅中國潑墨山水畫緩緩出現在我面前——原來是豐樂閣。在《醉亭》中，我已經感受到了他文筆中的精妙用詞和優美音韻，但在這篇文章中，我更能體會到他簡潔的用詞——“清雅濃蔭樹，風霜雪雨，雕琢秀氣”，只有15個字，描繪了壹年四季遊客的不同感受，讓人拍案而起。在月光下，在小路上，我沈浸在文字的精致中...當我從古道上回頭時，天空是魚肚白，我深深地向前鞠了壹躬——在古道上，我顯得那麽渺小，走過古道帶來的感受甚至無法用語言來形容。這是壹條漫長的路這是壹條漫長的路！這是壹條漫長的路