以平常心解讀禪宗的開悟。有了平常心，妳就會有壹份可貴的冷靜，壹份從容的心態。
從前有座山，
山裏有壹座寺廟。
廟裏兩個和尚講故事...
弟子問慧海禪師:“師父，妳到底有什麽不同，讓妳活得如此自在？”
慧海回答:“我困了要睡覺，餓了要吃飯；吃的安心，睡的輕松。"
徒弟很驚訝，說:“好像沒什麽不同。每個人都這樣。”
慧海笑著說:“不是這樣的。吃飯的時候吃，睡覺的時候睡。我也沒多想，吃的舒服，睡的安穩。而世間壹切眾生，吃飯時都為瑣事煩惱，睡覺時都想著算計別人。他們怎麽活得輕松？”
弟子聽後悟道:“如此，在平凡的生活中保持壹顆平常心，才是真正的禪。”
禪不是深不可測的玄機，只是普通人的普通心態，就是吃好，睡好，做事認真，淡泊。
生活總是有兩面:苦和樂。太苦，總是喚起內心的快樂；我太高興了。總是想著生活中苦澀的壹面。以平常心解讀禪宗的開悟。有了平常心，妳就會有難能可貴的冷靜和從容的心態。
佛教和道教:禪宗的故事
1.莊周夢蝶
小和尚問禪師關於幸福的問題，禪師給他講了壹個故事:
壹天傍晚，莊周獨自來到城外的草地上。他很久沒有這麽放松了。他被迫生活在痛苦中，因為沒有人能真正理解他。他必須強迫自己擺脫其他想法，因為只有這樣，他才能停止思考其他事情，完全沈浸在自己的生活中。
他躺在草地上，聞著青草和泥土的芬芳，自得其樂，不知不覺就睡著了。他做了壹個夢，夢見自己變成了壹只蝴蝶，色彩斑斕，在花叢中快樂地飛舞。天上有藍天白雲，地上有金色的土地，還有溫暖的春風吹著柳絮，百花爭艷，湖水蕩漾...他沈浸在這個美妙的夢裏，完全忘記了自己。
突然，他醒了，完全分不清現實和夢境。當他意識到這只是壹個夢時，他說:“莊周還是莊周，蝴蝶還是蝴蝶。”
過了很久，他終於意識到，那只舞動著華麗翅膀的蝴蝶就是自己。但是，現在的他還是原來的莊周，和原來沒有什麽變化，只是現在的心態和原來不壹樣了。但即使是享受那壹刻的夢想，對他來說也是莫大的幸福。
禪師說:“壹只小蝴蝶飛進了莊周的心裏。這樣的小事也能讓他開心。還有什麽能讓他難過？”小和尚聽了禪師的話，終於明白了幸福的道理。
生活禪1生活充滿快樂。
2.禪師送蛋糕
在出家之前，龍潭的崇信禪師在道悟禪師的寺廟旁擺了個地攤，靠賣糕點為生。他生活貧困，甚至沒有住的地方。天黑了他就睡在別人屋檐下。
道武禪師見他生活如此艱辛，便在廟裏給了他壹間小房間住。崇信感謝道悟禪師，每天給他65，438+00塊蛋糕。每當崇信給道悟禪師送蛋糕時，道悟禪師總是欣然接受。崇信回來的時候，道悟禪師讓人把10的餅拿出來壹個，還給崇信。這種情況持續了兩天。
兩年後，崇信終於忍無可忍了。他問吳禪師:“我既然給妳餅，為什麽要每天給我壹個？”妳這麽做是因為看不起我嗎？"
道士禪師聽了他的話，向他解釋道:“妳每天可以送我10塊。為什麽我不能每天給妳換壹個？”
崇信辯解道:“既然我每天能給妳寄10塊，妳還在乎妳還給我的這個嗎？”
道士禪師笑說:“我看妳也沒有超過10。妳覺得我少嗎？”
這些話讓崇信頓意識到了什麽。從此，他決定出家，不再沈迷於世俗的裹屍布，他要找到真正的禪宗學說來詮釋人生的真諦。
道孚禪師說:“人生十，十生百，百生千，萬物由壹而生。”
崇信答:“人生萬物壹體！”
人生禪2萬物由壹而生。
3.要個兒子，殺了他
有壹個中年婦女，曾經養了壹個兒子，想再要壹個兒子，但是不知道怎麽開口要。她問其他女人:“誰有能力讓我再生壹個兒子？”
其中壹位婦女，壹位老太太，回答說:“我可以讓妳的願望成真，再生壹個兒子。”但是，妳必須去祭天。"
看到有希望了，她又沖過去問老婆婆:“祭天是要的，但是用什麽做祭品呢？”
老婦人不慌不忙地告訴她:“如果妳殺了妳的兒子，拿他的血祭天，妳壹定會有更多的兒子。”
中年婦女信以為真，渴望兒子。她要殺了她的兒子去祭天。壹位禪師得知此事後，忍不住笑著說:“世界上真的有這樣的傻瓜，蠢到為了壹個兒子和壹個未出生的兒子而殺死自己活著的兒子。”
那是愚蠢的人做的。為了稍縱即逝的幸福，他們居然把自己綁起來，扔進火坑。他們在做各種傷害自己的事情。但我認為這是通往西方凈土的路。
人生禪3不要為了轉瞬即逝的幸福而束縛自己。
4.佛陀是自我
有壹次，壹個和尚問韋寬禪師:“狗有佛性嗎？”
禪師魏寬答:“狗如佛。”
“馬有佛性嗎？”
“馬如佛。”
“這些動物為什麽有佛性？”
“因為都是眾生，眾生皆有佛性。”
“那樣的話，妳有佛性嗎？”
“我沒有佛性。”
“那為什麽眾生皆有佛性而妳沒有？”,
“因為我不是妳們所說的有知覺的生物。”
“妳是佛而不是眾生？”
“我不是佛。”
“那妳是什麽？”
“我不是‘什麽’！”
“佛性是什麽？它是我們能看到的，或想到的，或感覺到的嗎？”
“除了實現，什麽都做不了。”
然而，寬禪師轉身問和尚:“荒天無水，瘠地無肥。妳會犁地嗎？”
和尚回答:“沒有。”
“如果給貧瘠的土地註水，給貧瘠的土地施肥，就能種出糧食嗎？”
“恐怕不行！”
“香火裏有佛嗎？油裏有佛嗎？”
“沒有。”
“買香油燒油能燒佛嗎？”
“當然不是！佛是什麽？”
韋寬禪師最後說:“真正的佛是壹種靜智，壹種光明的行為，不是燒香磕頭就能得到的。壹切都是美好的，壹切都是空虛的，沒有爭執，沒有欲望，壹切都可以放下或者犧牲。這才是真正的佛！自性即佛，佛即自性。”
人生禪4肯定了自我是真我。
5.像佛壹樣尊重時鐘
壹天，當禪師尚易走出禪房時，他聽到了悠揚的鐘聲。禪師立刻被不同尋常的鐘聲吸引住了。他聽得很認真，看起來非常專註。鈴聲停了之後，他問服務員:“今天早上按門鈴的人是誰？”
服務員回答:“他是新來的。他才來幾天。”
禪師尚易說:“去找他。我有事要問他。”當新和尚來的時候，禪師尚易問:“今天早上妳敲鐘的時候是什麽心情？”
他回答:“我沒有什麽特別的心情，就是想當個和尚，哪天敲鐘。”
禪師尚易說:“我不這麽認為。妳按鈴的時候壹定在想什麽事情，否則，妳不會按這樣的鈴。我仔細聽了，今天的鐘聲特別高貴和響亮。只有誠心拜佛的人才能敲出這樣的聲音。”
小和尚想了壹下，然後說:“我沒有刻意去想什麽。在我出家之前，我的老師告訴我，‘壹切都要用心去做。當妳敲鐘的時候，妳只能想到鐘，因為鐘就是佛。只有虔誠、齋戒和對鐘聲的尊重才配敲鐘。" "
禪師尚易面露喜色，提醒他說:“這是敲鐘的方式，妳應該像這樣做每壹件事。保持今早敲鐘的禪心，妳的未來將不可限量。”
從此，小和尚事事恭敬。無論做什麽，他都牢記著禪師的教誨，保持著敲鐘的禪心。最後，他取得了巨大的成就。他就是後來的開悟禪師。
人生禪五:用心，壹切都會成功。
6.佛陀和侍者
有壹個人在南洋鐘會佛學院當了30年的侍者。鐘會佛學院見他壹直努力工作，忠心耿耿，想報答他，幫助他早日開悟。
壹天，佛教徒鐘會像往常壹樣喊道:“服務員！”"
當侍者聽到和尚叫他時，他以為鐘會和尚需要他的幫助，於是立即回答說:“和尚！有什麽我能做的嗎？”
佛教徒聽了這個回答感到很無奈，說:“妳也沒什麽辦法！”"
過了壹會兒，佛教徒喊道:“服務員！”"
服務員的回答和第壹次壹樣。
佛教徒鐘會再次回答道:“妳沒什麽可做的！”
重復幾次後，佛教徒喊道:“佛陀！佛祖！”
侍者聽到佛教徒鐘會這樣喊，感到很迷惑，於是他問:“佛教徒！妳在給誰打電話？”
佛教徒見他很笨，無奈地告訴他:“我叫的是妳！”
服務員還是不明白:“佛祖，我不是佛，是妳的服務員！”妳困惑嗎？"
佛教徒鐘會見他如此沒教養，說:“不是我不想提拔妳，是妳真的讓我失望了！”
侍者答道:“國師！無論何時，我都不會讓妳失望。我永遠是妳最忠實的服務員，任何時候都不會變！”
鐘會的眼睛暗了下來。為什麽有的人只是回答，很被動？跟著別人進退，妳不會想到自己的存在！難道他感受不到自己的靈魂，接觸不到自己的現實生活嗎？
佛教徒鐘會說:“妳還說妳不會讓我失望。事實上，妳讓我失望了。妳不知道我的好意。妳只承認自己是服務員，不承認自己是佛。佛與眾生無分別。眾生之所以是眾生，是因為眾生不承認自己是佛。太可惜了！”
人生禪六失敗是因為我鄙視自己。
7.磨磚與冥想
媽祖是懷讓禪師的弟子。他在般若寺修行時，整天盤腿而坐，苦思冥想，希望有壹天能修成正果。有壹次，懷請禪師路過禪房，看見媽祖坐在那裏，神情專註。他問門徒:“妳們這樣做是為了什麽？”
媽祖立即起身答道:“我在修行，我要成佛。”
懷請禪師聽他的話，於是他從地上撿起壹塊磚，在光滑的頂上磨了起來。他的表情是那麽專註和堅定，就像媽祖的表情壹樣，有壹種不達目的不罷休的感覺。
媽祖非常不解，問:“禪師，妳在做什麽？”
禪師懷讓答道:“我在磨磚。妳沒看見我在做什麽嗎？”
媽祖又問:“磨磚有什麽用？”
禪師懷讓道:“我在磨磚。我想把它磨成壹面鏡子。”
媽祖說:“磚本身沒有光，就算磨平了也不會變成鏡子，不要在這上面浪費時間。”
懷讓禪師說:“磚不能磨成鏡。坐著不動怎麽成佛？”
媽祖羞於問:“我傻。請高手指教。怎麽才能成佛？”
懷讓答道:“有壹個人開著車，可是車就是不走，他就拿起鞭子拼命打車。馬低著頭在吃草，車還是不動。”妳覺得應該打車還是打馬？"
媽祖終於醒悟:“打坐只是成佛的壹種手段。要想真正成佛，光打坐是沒用的，要發自內心地去感受。”
生活禪七不追求形式，真正懂形式。
8.尋找鉆石
壹個叫哈菲特的人做了壹個夢，夢裏壹個老和尚告訴他:“如果妳能找到第壹顆鉆石，妳將得到整個鉆石礦！”！鉆石和白沙在壹條河裏。"
第二天早上醒來時，他滿腦子都是鉆石。
於是哈菲特把所有的家當都換成了錢，然後踏上了尋找鉆石的道路。他睡在風裏，在外面看了很多年，當所有的希望都沒有了，他自殺了。
買哈菲特房子的人曾經在後院的河裏洗衣服。太陽壹照，河裏的沙子突然變白了，河沙裏有什麽東西在發光。他把它挖出來，看到那是壹顆天然鉆石。於是他拿了壹把鏟子和壹個篩子，挖出了河裏所有的沙子。過了篩子，大大小小各種各樣的鉆石出現在他面前，散發著耀眼的光芒。
這個人想:“哈菲特努力尋找鉆石，但他什麽也沒找到。他想把它放在哪裏？事實上，鉆石就在他的後院！”"
後來，這個人把壹些大鉆石給了維多利亞女王，維多利亞女王讓他當了大官，從此他過上了富裕的生活。
生活中到處都有寶藏，關鍵在於妳如何去發現它們。很多時候我們總以為好的東西總是在別人手裏，不珍惜自己所擁有的。壹旦失去他們，我們會後悔的。
生活禪8鉆石在妳的後院。
9 .給盲人的燈籠
有壹個和尚走在壹條黑暗的路上。由於路太黑，曾被行人撞了好幾次。他繼續往前走，看見有人提著燈籠向他走來。這時旁邊有人說:“這瞎子看不見真奇怪，每天晚上還提著燈籠！”"
和尚被這個人的話吸引住了。當提燈人走過來時，他問:“妳真的瞎了嗎？”那人說:“是啊，我生下來就沒見過壹縷光。對我來說，白天和黑夜是壹樣的。我都不知道燈是什麽樣的！”
和尚更加不解，問道:“既然如此，那妳為什麽還打燈籠？”是為了迷惑別人，不讓別人說妳瞎嗎？"
瞎子說:“不，我聽說每天晚上，都有人像我壹樣變成瞎子。因為晚上沒有燈，所以我提著燈籠出來。”
和尚嘆道:“妳真好！原來妳是為了別人！”
盲人回答說:“不，我是為了自己！”"
和尚更加不解，問:“為什麽？”
盲人回答說:“妳剛才被人打過嗎？”
和尚道:“對，就在剛才，我不小心被兩個人碰到了。”
瞎子說:“我是瞎子，什麽也看不見，但我從來沒有被人摸過。”因為我的燈籠不僅為別人發光，也讓別人看到我，這樣他們就不會因為看不到而碰我。"
和尚頓悟了，覺得:“我辛辛苦苦找到佛。其實佛就在我身邊！”
人生禪宗9點亮壹盞燈照亮別人，更照亮自己。
10.禪師和強盜
壹個年輕人去拜訪壹位住在山裏的禪師。他們討論了美德的問題。這時，壹個強盜也找到了禪師。他跪在禪師面前說:“禪師，我的罪太大了。多少年來，我壹直無法入眠，無法擺脫心魔，所以來找妳，請妳澄清我的心。”
禪師對他說:“妳可能找錯人了。我的罪可能比妳更深。”
強盜說:“我做了很多壞事。”
禪師說:“我做的壞事當然比妳多。”
強盜補充道:“我殺了很多人。我閉上眼睛都能看到他們的血。”
禪師回答道:“我也殺過很多人。我不用閉眼就能看到他們的血。”
強盜說:“我做的壹些事情簡直是不人道的。”
禪師回答道:“我以前做的非人的事，想都不敢想。”
強盜聽了禪師的話，用輕蔑的眼神看著禪師說:“妳既然是這樣的人，為什麽還自稱是這裏的禪師？妳在這裏做什麽？”於是他起身，輕松下山。
那個年輕人根本沒說話。強盜離開時，壹臉疑惑地問禪師:“為什麽這麽說？我很清楚，妳是壹個高尚的人，壹生沒有殺過任何人。為什麽要把自己描述成十惡不赦的壞人？難道妳沒有從那個強盜的眼睛裏看出他已經對妳失去信任了嗎？”
禪師說:“他真的不再信任我了，但是妳沒看到他眼裏那種如釋重負的感覺嗎？”還有什麽比這更能讓他棄惡從善呢？"
年輕人激動地說:“我終於明白什麽是美德了！”"
強盜在遠處高興地喊道:“我再也不做壞人了！””聲音響徹山谷。
人生禪10讓別人為自己感到高興。
11.克旗的謙虛
克奇跟隨這位禪師學習禪宗已經有很長壹段時間了。因為他彬彬有禮的性格，他總是盡量照顧好自己，盡量不去打擾別人。連練習都是悶著頭默默進行的。
有壹天，禪師問他:“妳在這裏已經12年了。有什麽問題嗎？”妳想坐下來談談嗎？"
克奇連忙答道:“禪師，妳已經很忙了。妳怎麽可以隨便打擾我？”
光陰似箭，光陰似箭，壹轉眼，又是三個秋冬。
這壹天，佛光和尚在路上遇到克奇，故意命他問:“克奇！妳在冥想中有什麽問題嗎？如果有，壹定要問。”
克奇回答:“禪師，妳這麽忙，浪費時間跟和尚學不好！”"
壹年後，克奇路過佛教禪師的禪房，禪師又對克奇說:“妳過來，克奇，我今天有空。我不妨走進禪房，談談禪。”
高僧克奇連忙雙手交叉，羞澀地說:“高僧很忙。我怎麽能隨便浪費妳的時間呢？”和尚知道克奇太謙虛了。在這種情況下，無論怎麽打坐，都無法開悟，只能采取更直接的態度。於是禪師再遇到克奇的時候，很明確地對克奇說:“妳為什麽不老是問我？”
只見克旗依舊回答:“老禪師，您忙！學僧真的不敢打擾！”
這時，那頭陀大聲叫道:“忙！忙！我在為誰忙？除了別人，我也可以幫妳！”佛光和尚的那句“我也可以幫妳”壹下子就進入了克奇的心裏。
謙遜固然是壹種美德，但過分執著於謙卑，可能會讓妳錯失開悟的機會。
關起門來苦思幾年，可能還不如和壹個禪師對話，會讓妳恍然大悟。看來，進退取舍的智慧與中庸，也是人生與實踐的重要壹課。
人生禪11太卑微會失去機會。
12.丹霞大師
丹霞大師出家前也曾追求功名。有壹天，有人對他說:“當官不如成佛。”於是他去找媽祖，請他收留他。
但媽祖禪師不肯收留他，說:“人皆有因緣。妳的報應不在我身上。妳還是去別的地方吧！”“於是，丹霞來找石禪師，石禪師收留丹霞，命令他幾年來每天做壹些瑣碎的事情，丹霞從不抱怨。
有壹天，石頭禪師命令大家除草，讓大家回去拿除草工具，丹霞卻拿了壹把剃刀。石頭禪師見他開悟，剃了個光頭。
過了壹會兒，丹霞去見媽祖，感謝他的指點。他徑直走進大廳，騎在他父親的聖像上。大家都嚇壞了，趕緊報告媽祖。媽祖出來見他這樣，高興地說:“我兒子自然！”從此，丹霞取了“自然”之名。
嚴冬，大雪紛飛，天氣極寒，廟裏沒有足夠的木材。丹霞把大廳裏的木佛像扔進火裏取暖。僧人紛紛指責丹霞不敬佛祖！
丹霞道:“我燒的是舍利子，不是火！”"
眾人嚴詞斥責，說:“木刻佛像怎麽會有舍利子？”
丹霞道:“既然是木頭，用它來生火有什麽不好？”所有人都無言以對。
有壹天，下了壹整天的雨，雨剛停，丹霞大師和另壹個道友想去壹個地方。他們遇到了壹個美麗的女人，她穿著絲綢衣服，系著絲綢腰帶，無法走過泥濘的小路。
丹霞說:“來，我背妳去。”然後他背著女人穿過小路。然後他們繼續趕路。直到天黑，道友才對丹霞說:“出家不近女色。妳的行為不檢點。妳為什麽這樣做？”
淡霞驚訝地說:“什麽？那個女人？我早就把她放下了，妳還抱著她？”
壹切都是空的。
山岡周鐵到處拜訪名師。壹天，他在索國寺遇到了和尚杜源。
為了顯示他的覺悟，他自豪地對杜源說:“心、佛和壹切眾生都是空的。現象的真相是空的。無悟無迷無聖無俗無布施無苦。”
當時，杜源正在抽煙，沒有回答。但是他突然舉起煙鬥，打在小山上，這使年輕的佛教徒非常生氣。
“壹切都是空的，”杜源問道。“妳哪來的這麽大的脾氣？”
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(64)
壹個新來的和尚對趙周說:“我是長安人，肩上扛著壹根拐杖，卻沒碰過誰。"
趙周答道:“不是因為沒有人，是因為妳的禪杖太短了。”
和尚頓時傻了眼。
(158)滿了嗎？
壹個和尚對無良禪師說:“禪師！我覺得在妳的座位下學習已經受夠了，現在想請假出去轉轉。”
禪師問:“妳什麽意思，夠了？”
和尚壹本正經地回答:“夠了，吃飽了。我愛不釋手。”
禪師說:“那好吧。不過妳走之前，先幫我收拾壹盆石頭！”
和尚很快裝了壹大盆石頭。l
禪師指著盆裏的石頭問和尚:“這盆裏全是石頭嗎？”
和尚答:“滿了。”
禪師抓起幾塊沙子放入盆中。沙子滲入縫隙，沒有溢出。
禪師問和尚:“滿了嗎？”
“滿了！”和尚肯定地說。
禪師抓了壹把石灰，混在盆裏，但是石灰沒有溢出來。
禪師又問:“滿了嗎？”
和尚以為他這次什麽也放不下了，就徹底對我說:“滿了！”
禪師順手又倒了壹杯水，水也滲了下來。
“滿了嗎？”禪師又問。
(174)
它有多重
蘇東坡經常和禪師趙覺談心。在談到“愛與無情，同圓孕育智慧”時，他恍然大悟，作了《禪定前》、《禪定中》、《禪定悟後》三首詩，以示體會。冥想之前的境界是:
山側看為峰，遠近不同；
我認不出廬山的真面目，因為我在廬山。
在冥想中，它的體驗是:
廬山煙雨浙潮，不去恨；
回來的時候什麽都沒有發生，浙江廬山煙雨蒙蒙。
經過沈思和開悟，他的精神狀態是:
溪水聲滿長舌，山野凈；
說到晚上八萬四，明天如何像人壹樣提起自己？
蘇東坡自覺參禪後，對佛教推崇備至。曾經聽說京南玉泉寺的程顥禪師，禪門很高，很難摸，很不滿意。於是，他要求隱姓埋名做觀眾，想探討壹下禪師程顥的禪功。壹見面，蘇東坡就說:“聽說禪師打坐的功力很高。什麽是冥想？”
禪師程顥不答，反問道:“請問貴官貴姓？”
蘇東坡答:“姓為衡，謂天下長輩多衡！”
程顥大師大聲叫道:“這酒有多重？”
蘇東坡無言，遂去拜。