不是的，地藏菩薩是幽冥教主，末法時期代佛教化眾生，目連是佛陀弟子全名目鍵連，神通第壹，只不過佛教傳到中國之後，民間將其世俗化，因為都是出家相，還把他跟地藏王菩薩混淆了。
壹、地藏王即地藏菩薩。地藏菩薩梵名乞叉底鹐沙(Ksitigarbha)。據《地藏十輪經》講，由於此菩薩“安忍不動如大地，靜慮深密如秘藏”，所以稱為地藏王。
中國佛教寺院中的地藏菩薩形象很有特點，壹般菩薩為頭戴寶冠、身披天衣、瓔珞裝飾的天人相。而地藏菩薩則多為光頭或是頭戴毗盧冠，身披袈裟的出家僧人之相。壹手持錫杖，壹手持蓮花，或是手持幡幢、寶珠等。
據《地藏菩薩儀軌》、《地藏菩薩十輪經》等記，由於地藏菩薩在無佛的“五濁惡世”(即劫濁、見濁、煩惱濁、眾生濁、命濁)中濟渡眾生，為了讓眾生能深信因果，皈依三寶，所以顯示出家僧人相。
二、目蓮梵名Maudgalya^yana ，巴利名Moggalla^na 。為佛陀十大弟子之壹。意譯天抱。被譽為神通第壹。為古代印度摩揭陀國王舍城外拘律陀村人，婆羅門種。生而容貌端正，自幼即與舍利弗交情甚篤，同為刪阇耶（梵San~jaya ）外道之弟子，各領徒眾二百五十人。
嘗與舍利弗互約，先得悟解脫者必以相告，遂***競精進修行。後舍利弗因逢佛陀弟子阿說示，而悟諸法無我之理，並告目犍連，目犍連遂率弟子壹同拜謁佛陀，蒙其教化，時經壹月，證得阿羅漢果。目犍連尊者的根本道場位於湖北大冶目連寺。
擴展資料：
目連是羅漢與地藏菩薩不同。
地藏菩薩也有入地獄救母的傳說，與目連救母的故事類似，有人常會將目連尊者與地藏菩薩混淆。但其實民間傳說中，目蓮尊者輔佐地藏王菩薩，護佑冥陽兩界，故新莊地藏庵就以目連尊者配祀地藏菩薩。
目蓮救母的故事，源自佛教傳說：目蓮(目蓮為佛教人物，釋迦十大弟子之壹)的母親墜入餓鬼道中，過著吃不飽的生活。
目蓮是佛陀弟子中神通第壹的目犍蓮尊者，目蓮是個既孝順又很有慈悲心的人，從小就誠心向佛,後來出家當了和尚，他虔心習佛，修行日漸高深，甚至具有神通眼的能力。
因為惦念過世的母親，他用神通看到其母因在世時的貪念業報，死後墮落在的惡鬼道，過著吃不飽的生活，正在地獄裏遭受餓鬼倒懸的苦刑。
目犍蓮於是千辛萬苦趕往地獄，用他的神力化成食物，以缽盛飯給母親充饑，但其母不改貪念，見到食物到來，深怕其他惡鬼搶食，貪念壹起食物到她口中立即化成火炭，無法下咽。
目犍蓮雖有神通，身為人子，卻救不了其母，十分痛苦，看著自己的母親受煎熬，內心真是痛苦不堪，便立刻求佛祖指點他營救母親脫離苦海，請教佛陀如何是好。
佛陀說：“母親生前自私刻薄，不做善事，生前罪孽太深重了所以才會有這種報應。要救她，不是妳獨自壹人辦得到的。七月十五日是結夏安居修行的最後壹日，法善充滿，妳必須在七月十五日當天，為各地的出家人準備百味五果，供養他們。
這樣，集合了所有僧侶及眾神的威力，不但可以救妳的母親脫離苦海，早日投胎，也可以解救別人的父母，讓他們也脫離苦難。”佛為他念《盂蘭盆經》，囑咐他七月十五作盂蘭盆以祭其母。
於是目連照著佛祖的指示去做，舉行法會，誦經施食，終於解救母親的靈魂。並普渡了別人的父母親。 佛教稱為「盂蘭盆」法會。近代獻瓜果、陳禾麻以祭先祖，固然有嘗新的含義，也是盆祭的遺風。
參考資料：
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